「等候新郎的禁食」的焦距就是新郎自己！我们能够禁食实在是因为渴慕神，而且渴慕像River of Desire一样，充满我们全人全心。神的同在中，被神的爱大大浇灌，我们就越认识祂；越认识祂，就越爱祂，越渴慕祂。这样的渴慕，能满足我们一切天然人的需要，无论是正常的需要（像食物）。甚至是错误的需要（像烟瘾、酒瘾、同性恋）。而且，医治并改善我们错误的胃口和慾望，深入地处理我们根本性的体质及思想模式，使我们「灵、魂、体」恢复正确的次序。在禁食中，「灵」的需要被重新放到最上面；接下来是「魂」的需要，即我们的思想、意念和情感，得著调整；最後，才是「体」的需要被满足。

新约时代，藉著圣灵内住，带领我们进入到与耶稣的爱的连结。藉著这个爱的连结，便会有等候新郎的禁食。新约的禁食不同於旧约的禁食。旧约的禁食常是为了免除外围的难处，像是天然的灾害或军事的入侵。耶稣说：『等新郎走了之後，他们就要开始禁食了！』新约的禁食，是我们内在生命与神的连结，使我们「灵、魂、体」进入到完全与神的爱的相交里面。 施洗约翰是第一位「新郎的朋友」，也是第一位因「等候新郎的禁食」而经历到欢喜快乐的人。施洗约翰住在旷野里，过著一个禁食祷告的生活里面，事实上他就开始进入到等候新郎的禁食里了。当我们像施洗约翰一样的禁食，藉著信心跟这生命的泉源连结在一起，於是真理的圣灵将耶稣的爱，耶稣美丽的性情，耶稣一切的丰富，深深开启在我们里面。我们就会听见新郎的声音，就会感受到神的爱，耶稣的美丽，耶稣的良善。此时，我们就像是害了相思病，会茶不思饭不想的。当爱耶稣爱到一个程度，我们不仅不会感觉饿，甚至连身体的疼痛都会忘了，这就是思爱成病，这就是施洗约翰所经历的。

两种思爱成病 早在雅歌2:5，这新妇就在享受主，因为圣灵将新郎的美丽（1:14）与新妇的美丽（1;15），以及他们之间的关係（1:16-17），开启在新妇的里面，这是新妇初期的思爱成病。 门徒与他一样可以感受到耶稣的爱、渴望，他们想要与耶稣永远在一起，虽然新妇（门徒）的生命并不成熟，但是对爱的渴望已被唤醒。

主的同在不见了，而以往的甜美回忆，成为这新妇起来寻求主的力量（遵守第一条诫命）。主用一点点爱的火燄来触摸新妇的心，唤醒他对爱的渴望，这个渴望带领我们进入等候新郎的禁食，也是施洗约翰的禁食，但只有圣灵才能回应这渴望。主说（歌8:6）：「请你记得我，不要放弃我，让我用这爱的印记成为你能够继续寻求我的属灵强暴力，我会藉著圣灵来引导你，」

等候新郎禁食的焦点是渴望