干旱是怎么造成的？是神使干旱临到的。圣经上讲到干旱、蝗虫、瘟疫流行都是神藉着灾害在跟祂的百姓说话，要他们从错路上转回。为什么加州会闹乾旱？是神使天闭塞不下雨，神要祂的百姓向着祂甦醒过来，祂让我们遭受苦难，是因为祂的爱。神是一位喜爱施恩、喜爱怜悯的神，不喜欢，也不甘愿我们受苦。

神为了避免祂的百姓往地狱的路上直奔，为了不让我们将自己的头交给仇敌、邪灵，让牠们任意践踏、凌虐，所以，祂让一些灾害临到，就是为了让祂的百姓知道，他们走的路错了：“你错了，你不能再过这样的生活，你们要回转，回到我的面前。” 祂要避免祂的百姓走向灭亡之路，要让祂的百姓醒过来，以至於回转向祂。

神告诉我们，遇到干旱的时候该怎么样回转？解决灾害的唯一方法是什么？神说：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶性，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”一块地病了，是因为这块地上的百姓悖逆神、不要神，就会活在魔鬼、邪灵的辖制底下。我们的心是要去顺服神，蒙神祝福呢？还是去顺服邪灵，被牠欺压、捆绑、辖制呢?这在乎我们的选择。

天灾谁能去解决呢？只有神可以！神说：“当发生这事的时候，你愿意在我面前自卑、祷告，寻求我的面，转离的你们恶性，我就要来医治，来解决。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。”

最重要的就是我们要开始谦卑下来，不再我行我素，而是对神认真，恢复与神活泼、亲密的关系，这是神渴望要的。只是我们的心常常被仇敌藉着世界、罪的迷惑一直诱惑，一直在远离神，可是我们没有感觉，对先知的警告和灾害，都只是笑一笑，觉得水费没有涨多少嘛！因为我们非常骄傲，觉得我自己可以处理一切，就觉得没有什麽需要跟神祷告的。神说，你要自卑，你不要再依靠你的聪明和办法，我就来医治这块地。

地病了，非常在乎这块地的百姓。地上的百姓一直犯罪，堕胎、流无辜人的血，把敬拜归於邪灵，不仅惹神愤怒，也会吸引邪灵更多的邪灵充满在这块地上。而我们常常选择跟邪灵合作，因为我们的肉体喜欢世界，而全世界都卧在那恶者的手中。亚当不信神的话，听仇敌的声音，吃了分辨善恶树的果子，世界就开始卧在恶者的手中。当我们爱世界，与世界联合，就一直背向神。

亚伯拉罕筑坛，造福后代

亚伯拉罕在伯特利筑坛，后来，他下埃及，又从埃及回来，就又在伯特利筑坛。筑坛，就是他在那个地方尊荣神，敬拜神，与神立约。祭坛是灵界跟自然界的一个通道，因为神说，天是祂的，地交给了人。当我们地上的人在某个地方筑坛敬拜，就会创造一个属灵的氛围，为灵界开一个门，让神介入我们的当中。敬拜的时候，我们常常说：“主啊，欢迎袮在这里掌权！

神为什麽要亚伯拉罕走遍这地？因为亚伯拉罕是祭司，当他在那块土地上筑坛，就是把那片地献给神。因他的献祭，神就跟亚伯拉罕说：“你要纵横走遍这地，我就将这地赐给你。”一个祭司走到哪里，就在哪里献祭、在那敬拜神，尊崇神，把那地的主权交给神，求神降临来掌管。这个地就会得医治，就会被神祝福。

神又藉着亚伯拉罕的子子孙孙常在那个地方设立祭坛，神的名在那里，神的眼、神的心就在那个里。为什么耶路撒冷能归回以色列？并不是以色列有多能干，有多精良的武器，而是这是神说：“我已经选择了耶路撒冷。”所罗门献殿，说：“神哪，你垂顾这殿。所有在这殿祷告的，你要垂听。”以色列人总是到哭墙那里求神，祷告神，神就垂听他们。那块地的四周即使有那么多敌人，就是没人有办法攻取，是因为以色列人一直在筑坛。

雅各的蒙福，因祖先的筑坛 这段经文讲到，雅各离开他的家，因为他的哥哥要杀他。雅各骗了父亲，骗了他的哥哥，他是个很诡诈、很自我中心的人。他离开家时，也没有先跟他的哥哥道歉。但为什么神对他那么好呢？他只是在那睡觉，神就向他显现。而且神主动跟他讲：“我与你同在。你无论往哪里去，我都会保佑你。我也要领你归回这地。我总不离弃你，直到我成全了我向你所应许的。”神之所以对他这么好，是因为祂在一百多年前，祖父亚伯拉罕就在这个地方——伯特利——筑坛。

雅各这样蒙恩典，不是因为他有什么，他完全没有什么优点可说。但因着祖父在伯特利筑坛，那个地方就成为天开的地方。当雅各到那个地方睡觉，就梦见天梯，神站在天梯顶端，神的使者上去下来：“我竟不知道，这是神的殿、天的门，是一个殿堂，是一个天开的地方！”雅各对神起了敬畏的心，他就开始在那献祭，浇油。

耶稣的名，脱离罪恶

耶稣的名字是什么意思？不是只是洗净、赦免我们的罪恶，而是要把我们从罪恶里救出来。你巳经从罪恶里救出来了吗？ 我们是不是还有人活在罪中挣扎呢？里面是总倾向要看色情网络、玩电动游戏、过后又非常懊悔，觉得自己很槽？我们为什么会一直重复呢？

如果说你是爱耶稣的，为什麽你还活在一个罪的捆绑中呢？什麽是神的国降临？就是神这位国王掌权在你的身上。今天，太多的基督徒虽然称耶稣为主，但是他自己才是他自己的主：＂主啊，你要听我的话，要去帮我做这件事！＂这就是基督徒、教会软弱的原因。

现在正是我们面对神的时候，正是神要施恩典，让我们脱离罪的辖制的时候。亚伯拉罕筑祭坛做什么？他求告神的名。神道成肉身来到地上，祂说：“我的名就是我自己，我来了，就是要把我的百姓从罪恶里面救出来。”你不需要在活在罪的控告、狭制、捆绑、和压制的里面。你是可以自由的，你现在来筑祭坛，求告神的名。

你可以每一天求告神：“神啊，祢说，祢要救我脱离罪恶，我不要活在这种罪恶的捆绑里，一直认罪又一直犯罪。主啊，你要把我从罪的辖制底下释放出来，要把我从黄色电视杂誌上瘾中拯救出来，要把我从常常猜忌、怀疑别人这些负面的思想中拯救出来。”你求告祂的名，在敬拜当中宣告祂的名，你就可以一直脱落罪的捆绑。虽然这不是一下子可以改变，但你至终会得胜！

当我们求告神，神更大的恩典就必临到我们。刚才讲的那个酋长西缅，他不满足自己的状况：“为什么我总是犯罪？为什么我没办法顺服神？”他不愿意一直过这种悖逆的生活，他开始面对神，一直寻求神，知道神不是让他过这样生活的。当他求告神的名，就脱离了捆绑和辖制。 当我们禁食在神的面前，就要开始筑坛，求告神的名：“主啊，祢是要把我从罪恶里面救出来的，祢是要释放我得自由，祢称我为公义树，祢来是要释放被捆绑的得自由，受压制的得自由，被囚的出监牢。神啊，我要得自由，我不要再过那样的生活。祢是使我自由的神，是释放我得自由的神。”当我们敬拜这位神，宣告祂的名，求告祂的名。祂就除掉我们身上的罪，医治我们一切的软弱。

不管恐怖分子要放出什么样的化学毒品、细菌，我们要趁现在，赶快开始筑坛，让神设立祂的同在，在家中、在孩子的学校，一些家长可以在一起，就在那个学校筑坛，把学校献给神，求神降临在这个学校，在这个学校做王。

你们到了哪里，就跟神说：“主啊，我是祭司，我来到这里，就把这里献给你，我来到公园，就把公园献给你，愿你的同在降临在公园，愿这个公园充满了敬拜你的声音。愿这个公园里面的人都认识你，都尊崇你。”我们就在那里敬拜祂，宣告神的名。