爱火燃烧特会—做燃烧的新妇(一)
Language: 简体中文
EnHe_33 (#1)
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忌邪的爱火,转换生命的大能
我们有一位神,祂是烈火,祂的里面燃烧著圣洁、忌邪的烈火,充满了圣洁的爱,而且恋慕我们到嫉妒的地步。
1. 申4:24 (CCB)
因为 耶和华 你的神 乃是烈火,是忌邪 的神。
但以理在异象中看见宝座,坐在宝座上的是亘古常在者。祂的宝座是火焰,宝座的轮子是烈火,从祂面前有火,像河一样的发出。祂在神圣的爱火中掌权、行事,祂所做的每一件事都充满祂圣洁、忌邪的爱。
祂在掌权,祂的面前有火,像河一样的发出,火河里的火有一点点流到使徒行传第2章的120个门徒当中。神的眼目看见这一群人合而为一在一起祷告,遵守了耶稣对他们说的,等候在耶路撒冷,等候圣灵与火的洗礼,所以,神就让火河掉一点点到他们的头上,就有火焰像舌头一样临到他们的头上,他们就被圣灵充满。
这一群默默无名的人,大都是低学历、名不见经传、不起眼的渔夫,甚至是人所看不起的税吏,没有学问和才华。可是,当天上的神把祂宝座前的火河掉一点到他们的头上时,他们整个就改变就开始不一样,他们里面开始燃烧对神的热情。他们说:“我看见了主,到一个地步,就是你们杀了我的头,我还是要说:我看见祂的复活,祂是一位活的神。”
  即使他们被关进监牢里,他们也不能不说出他们所亲眼看见的。这一束来自天上的神火,仅仅掉一点点到一个人的头上,这个人就整个改变,里面燃起圣洁的热情、燃烧的爱火,他整个生命不一样了,他不怕突破、不怕死亡、不怕威吓。他的里面就是一团烈火、一个热情,他不能不说,他说什么呢?他就是一直要说这位耶稣、这位神怎样来到地上,怎样死在十字架上,怎样应验整个旧约所说的;祂是弥赛亚,是拯救我们的;祂就是生命,把永活的生命赐给我们。他们就一直说,不断地说,他们的身上就发出光来,以至於旁边人们在光中病得医治。
   彼得的影子所发出来的光其实就是神同在的光辉,这光辉使就近的人得著医治。他们可以奉耶稣的名,叫生来瘸腿的起来行走,让死人复活。他们里面燃烧著火,这个火使他们一直把生命散发出去,而这个生命带著转化人生命的大能,带著病得医治的大能,带著可以把整个罗马帝国翻转过来的大能。
你的期盼是什么?
   这样的火,你想不想要?在这个主快要回来的日子,神渴望把火赐给你,祂比你想要得著的心更为迫切。祂的爱火一直想要烧,要烧掉一切的罪,烧掉一切的软弱,好让我们变得刚强;祂要烧掉一切把人变得无能、无助的仇敌的谎言,要烧掉一切辖制祂所爱的新妇身上的一切锁链。
   这个特会为什么叫“爱火燃烧”特会?就是我们的王、这位天国的王住在我们的里面,祂是一位爱火燃烧的王,要把我们烧成一个燃烧的新妇。这是我一直为这个特会的祷告,求主借著这个特会,把所有各地各方来的每一个人烧成燃烧的新妇,以至於可以把火带到所在的教会,带到各国各地各方的教会,也带到每个家庭,以至於每个家庭、教会都不再一样,不再昏睡,不再冷淡退後,不再麻痹。
  神渴望祂圣洁、热情的火要烧在我们的身上,以至於我们可以带著热情去上班,去爱我们的配偶,去教育我们的儿女,不是在无奈的责任感里去教育他们,而是带著爱火热情去教育他们,把他培育成为神国明亮的後代,成为能发出亮光的青年人,然後去影响这个世代的其他青年人。神渴望我们是带著热情去服事,不是在无奈的疲累中,在责任感里在服事。
   这一次来参加这个特会,我也不一样。过去,虽然我一直操练在讲道时不紧张,但里面潜在的压力还是会有,为什么?可能是因为从小养成的责任感,如果不知要讲什么,就会有很大的压力。这次,我就一直跟神说:“神啊,我明白我是谁。我不是牧师,也不是讲员,而是你的爱人,是你的新妇,是你的敬拜者。”当我常常这样跟主讲,里面就开始轻松,虽然还不知道要讲什么,但可以一直笑。
   我里面开始有从神来的喜乐。我不需要担什么责任,不需要负责让大家带几套CD回去。“主啊,你这位热情的新郎,我是你的新妇,我要热情地来敬拜你。我不需要去为著当讲员、为著负责听道的人都一定要带几套CD回去。神啊,这是你的事,你自己来做!”如果神带领我们整堂敬拜,没有讲道,你会失望吗?
   我们最重要的不是带几套CD回去,而是要遇见神,要被神的烈火点燃,厌倦过去的生活。现在是末日,我们不能再过以前的生活,必须成为一个燃烧热情爱火的新妇,否则我们没有办法应付这个时代黑暗的环境。我们不能再过冷淡、平庸的日常生活,为什么?因为周遭都是大片的冷漠、麻痹、无助,因为黑暗遮盖大地,而且会越来越黑暗。
政府报告,加州再过两年会完全没水。也许你觉得自己没有住在加州,但别州也不会好到哪儿去;也许你不住在美国,但亚洲也好不到哪儿去。在末後的日子,尤其是这两年会开始有很多大事发生。这两年有四个月全蚀、两个日蚀都发生在以色列的节期,就是逾越节和住棚节。过去的历史,当这样的天象发生在以色列的节期的时候,都有很大的事会发生。
  神对祂的教会充满了爱火,不是要教会等著迎接灾难,乃是要教会在不容易、灾难的日子中,仍充满了爱火,并可以发出光来抢救灵魂。教会充满了神的同在,可以去医治、去祝福、去供应许许多多的需要。祂要让每一个神的儿女在不容易的环境里面,大大发出光来。
在这个特会,我们每一个人都需要跟神说:“神啊,把这个爱火烧在我的里面,把燃烧在你里面的圣洁烈火,烧在我的里面,我不能再过跟过去一样的生活。”也许你会说:“我过去的生活也没什么不好,我带很多人信主,服事得很好,教会也增长啊!”但是,这还不够。还有好多好多失丧的人,好多好多的人在灾难来临的时候,他们可能生命就没了,他们需要得拯救。
   基督徒需要被改变,需要真实地被转化,需要知道自己是谁》你知道你是谁吗?你是耶稣的新妇,是天国的国王圣洁眼目一直注视的对象!
2. 但7:9—10 (CCB)
我观看,见有 宝座设立,上头 坐着 亘古常在者,祂的衣服 洁白如雪,头发 如纯净的 羊毛,宝座 乃火焰,其轮 乃烈火。从祂 面前有火,像河发出,侍奉 祂的 有千千,在祂 面前 侍立的 有万万。祂坐著要行审判,案卷都展开了。
认识你的身份,耶稣尊贵的新妇
“那从旷野上来,形状如烟柱,以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢?”是一个人,第7节说的“所罗门的轿”都是在预表耶稣。祂是一个商人,有没药、乳香并商人各样香粉薰的香气,是那样的馨香。商人一定会拿值得他付代价的。没药,是讲到耶稣死在十字架上所完成的工作。乳香,讲到祂在永恒里面一直为我们代祷、代求。祂这样受苦受死,所做的一切都是为我们。
这几节圣经就是讲到所罗门的轿从旷野上来,四周有60个勇士,要到一个很不起眼的村莊,去迎接书拉密女,整个城镇的人都很稀奇、很惊讶,他们都在谈:“哇!这么一个名不见经传的小城镇,怎么会有王的军队来呢?一个王的盛大的行列来到我们的城镇,要来迎接谁啊?我们这个城镇没有什么有名望的人,为什么会有皇家华丽、壮观的花轿呢?”王就是要来迎娶一个不起眼的书拉密女,因为王看上这个书拉密女,而她也对王深深恋慕。
轿柱是用银作的,是轿底用金做的,指轿的四围,银预表救赎。“坐垫是紫色的。”紫色代表君王的颜色,代表权柄。“其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。”这里翻译有错,应该是“其中所铺的乃是为耶路撒冷众女子的爱情。”就是说,那个商人从旷野上来,带著大能来,他是谁啊?就是这一乘轿,这个轿就是耶稣。
 创世纪一开始,“起初,神创造天地,神说,要有光就有光。”约翰福音说:“太初有道。”这个道就讲到耶稣。耶稣起初在创造世界的时候,祂只要一说有光,就有了光,祂的话一出来,就成了,诸世界就借著神的话造成了。而这个轿预表福音,是祂亲自设计,亲自成为这座轿,是祂为我们所做成、所完成的福音。耶稣亲自道成肉身,来到地上,为我们受鞭伤、被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患,被人掩面不看。为了担当我们所有的罪,祂亲自来成为天父愤怒击打的对象。
 耶稣亲自来成为这乘华轿,就是祂为我们所完成的福音、救赎的大工。福音是要来迎娶这个新妇,她要坐著这乘华轿到祂的皇宫里,到祂所居住之处。这个轿子所铺的是这位神对耶路撒冷众女子的爱情。福音是耶稣燃烧著爱火的爱情,倾倒在我们这些不配的罪人身上。
 这就是神的爱,不是因为我们可爱,不是因为我们很好,做了很多的好事,祂都不是在乎这些,因为我们的义不过像破布一样。而是因为神对我们充满了炽热的爱情。整个的福音每一部分都充满了神热情的爱火,是耶稣用爱所完成的工作。为了叫我们病得医治,祂愿意受鞭伤;为了让我们脱离罪恶、咒诅和刑罚,祂愿意为我们成为咒诅,成为神,天父对罪的刑罚的、盛怒的对象,成为一只被杀的羔羊,祂承担了世人的罪孽。
 我们这一生虽然走在旷野的道路上,却是坐在神充充满满的爱情、为我们制造成的华轿里面。但是,撒旦是这个世界的王,人的罪把整个世界扭曲、玷污,以至於到处充满伤害和黑暗,世界就是一个旷野的路程,我们在这个世界,这一生虽然有不容易,可是我们每一个都是被耶稣宝血买赎来的,我们是在神爱的华轿里面,如果我们知道这一点,我们就会不一样。
   神的同在,改变家庭
    有一位姊妹嫁给一位先生,先生在从小成长过程中有很多被错误的对待、被拒绝、被扭曲,受了很多的伤害。虽然他成绩很好,但是他里面有很多愤怒的情绪。跟这样一个人结婚,就注定了痛苦、悲哀。我从95年来这边拓荒的时候,她就开始来这个教会。 前面几年,这个姊妹讲话常常很急,因她有很多的伤害,也因她在一个很不容易的环境里面。而先生因心灵受伤,就对孩子有很多的拒绝、伤害、很多情绪化的对待,这个孩子个性就变得跟爸爸很像,也很情绪化,动不动就恼怒。加上先生是个异教徒,而且涉入很深,又有外遇,这一切就带给这个姊妹极大的痛苦。
   因为她操练过内在生活,常常花时间去亲近神,刚开始,她没有感觉,但她还是一直亲近神,直到第13个月以後的一天,她在开车的时候,忽然感觉到神大大地充满在车子里面,耶稣就坐在她旁边。从那一天开始之後,她亲近主就常常感受到神的同在。同是,她也操练常常向自己死,把情感倾倒在耶稣身上,常常亲近神、注视神、顺服神,将专一的眼目放在神的身上。
  几年下来,她开始改变,心里越来越平安。她现在讲话跟几年前完全不一样,非常平安、柔和。不容易的环境使她跟耶稣之间发展出一种甜美的关係。她也常常因著向神顺服,在神的爱里去爱先生,不管先生怎么对待她,也不被先生的外遇激怒,就是一直去爱先生。
   不过,她也会有担忧的时候,因为先生有外遇,她不知道前途会如何,就想去学一门技术,以找到工作,她需要有安全感。神就跟她讲:“你不要去为自己开道路,为自己找财源,我会照顾你。”神说话算话,真的照顾她,一直到现在,我们教会建堂快20年,她在这个地方也快20年,主亲自照顾她。因著她愿意向自己死,在她里面的耶稣就越来越显为大,以至於神在她里面的同在胜过她先生身上的黑暗权势。
  以前,她的先生把她践踏在脚底下,用话语贬损、藐视、欺压她,而现在她先生却尊敬她,甚至敬畏她。在我们里面的这位耶稣、这位良人何等可靠!她虽然软弱,常常无助,可是,这位神却常常亲自为她说话。君王去为她得胜,去为她死,他的先生就伏下来。她虽然是软弱的,但是,在她里面的耶稣改变她先生的眼光,他开始发现她也很美丽,开始尊敬她、敬畏她。
   以前,她的家是鸡犬不宁,因为孩子跟丈夫里面都有被拒绝的灵,孩子到大学的时候,父女就常常吵架,孩子动不动就要去死,先生也是到这个地步。她就是靠著跟良人祷告,神就做奇妙的工作,使她的先生跟孩子合一,两个人变得好喜欢在一起谈心。爸爸很喜欢陪女儿,女儿也喜欢陪爸爸散步。
  神的爱火就是要转化每一个家庭。当我们在乎神的同在和祂的命令,把祂摆在第一位的时候,神就做奇妙的工作!
3. 歌3:6—11 (CCB)
那从 旷野上来,形状 如烟柱,以没药 和乳香 并商人 各样 香粉熏的 是谁呢?看哪,是所罗门的轿,四围 有六十个 勇士,都是 以色列中的 勇士;手都 持刀,善於争战,腰间佩刀,防备夜间 有惊慌。所罗门王 用黎巴嫩木 为自己 制造 一乘 华轿。轿柱 是用银作的,轿底 是用金作的,坐垫 是紫色的,其中 所铺的 乃是 耶路撒冷 众女子的 爱情。锡安的 众女子啊,你们 出去观看 所罗门王,头戴冠冕,就是 他在 婚筵的日子、心中喜乐的 时候,他母亲 给他戴上的。
为什么大卫是合神心意的人?
   大卫在家是最小的,有好几个哥哥,父亲叫大卫去放羊,当撒母耳来膏大卫的时候,父亲都忘了有这个儿子。神告诉撒母耳说,这些儿子都不是神拣选的,撒母耳问:“你还有没有儿子?”父亲说:“还有一位小儿子在牧羊。”由此可见,大卫在家中是被父亲忽略的孩子,哥哥对他也蛮兇的。他就在旷野牧羊,弹琴给神听,跟神诉说他里面的渴想、里面的孤独和寂寞,神听见了,就常常用祂圣洁的眼光看著大卫,大卫领受了神对他的爱、对他的喜悦,以至於後来做了那么多大烂事,犯了那么多罪,仍然知道神喜悦他。
   有一位主日学老师跟小朋友讲,大卫是个大坏蛋。主日学老师对圣经不够熟,只看到大卫表面上犯了罪,没有好好读诗篇和新约,神说:大卫是合祂心意的人。
失败中,对神有爱的信任
大卫上山,一面走,一面哭,跟随他的人也蒙头哭,很邋遢、很落魄。如果我们看到大卫,也许会说:“活该!罪有应得,神不是不报应,至终会报应的,以至於你被自己的儿子追杀,落魄到这种地步!”这时,有人跟大卫说,亚希多弗也在叛党之中,随从押沙龙。
如果我们是大卫,会不会说:“亚希多弗是个很聪明的谋士,跟随押沙龙叛变,我完蛋了!”可是,大卫边上山边跟神说:“神那,求你败坏亚希多弗的计谋,使他的计谋变为愚拙。”结果他一上到山顶,就遇到户筛,他就跟户筛说:“你就回到押沙龙那里,不要跟著我。”户筛就回去,当亚希多弗给押沙龙非常好的策略,但因著神奇妙的保护,押沙龙却听户筛的策略,就败坏了亚希多弗的计谋,使他的计谋变为愚拙。
  大卫虽然犯了那么多的罪:杀人的罪、抢别人妻子的罪,用诡计杀害自己的忠臣,可是当他诚实地认罪悔改,(神所疼爱的,祂会责备管教。)神不但没有离开他,而且还仔细护庇他,仔细垂听他的祷告。大卫边上山,边祷告,刚到山上,神就垂听了。
   我们一生中也许犯了很大的错,以至於我们认为神不会再爱我们,不会再理我们。但是,我们要像大卫一样诚心地认罪悔改:“神,我不怕你管教,但是你不要离开,我要你。”我们会发现,神仍然疼惜、宝爱我们,并没有减一点折扣。神在乎的不是我们完美无缺,而是我们要祂多少,在乎祂多少、渴慕祂多少。   耶稣拣选12 个门徒,都是渔夫、税吏,让他们常与祂同在。这些门徒都是脾气很大,血气方刚,没有什么学问,还贪财,欺压别人,欺骗别人的财产,但耶稣并不在乎这些。我们要认识在我们里面的这位神,祂爱我们,拣选我们,不是因为我们好,而是无条件地爱我们,要我们常与祂同在。
  只要我们与祂同在,祂就可以改变我们。这就是燃烧著烈火的神,祂不在乎我们什么身份、地位、做过什么事,脾气如何,权力如何,祂只在乎我们跟祂在一起,祂要用圣洁的爱火一直改变我们,会一直转化我们,使我们胃口改变,使神的渴想也成为我们的渴想。只要我们常和祂在一起,祂会一直改变我们,。
   在聚会中,如果你要让爱火燃烧在你身上,就只要一直专注在耶稣的身上:“耶稣,我要你,我要你一直与我同在。我不是要多知道什么知识,神啊,我的心要转向你!我在乎你,我要你!你怎么样的渴想我,你要让我明白,我也要如此回应你!”
4. 撒下15:30-32 (CCB)
大卫 蒙头赤脚 上橄榄山,一面上 一面哭。跟随 他的人 也都蒙头 哭著上去。有人 告诉 大卫说:“亚希多弗 也在 叛党之中,随从 押沙龙。”大卫 祷告说:“耶和华啊,求你使 亚希多弗 的计谋变为 愚拙。”大卫 到了山顶 敬拜神的 地方,见亚基人 户筛 衣服撕裂 头蒙灰尘 来迎接他。
困境中仍认识神的爱
神疼爱大卫,大卫就很认识神的爱,很有安全感:
5. 撒下16:10-11 (CCB)
王说:“洗鲁雅 的儿子,我与你们 有何关涉呢?他咒骂,是因 耶和华 吩咐他说,你要 咒骂大卫。如此,谁敢说 你为什么 这样行呢?”大卫 又对亚比筛 和众臣仆 说:“我亲生的 儿子 尚且 寻索 我的性命,何况 这便雅悯人呢?由他 咒骂吧!因为 这是 耶和华 吩咐他的。”
示每咒骂大卫的话纯属冤枉,因为大卫并没流扫罗全家的血,而是扫罗得罪了神。可是大卫却说:“由他咒骂吧,或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”
大卫认识神对他的爱,也认识神是怎样的一位神,被人冤枉、错误对待的时候,他知道神非常捨不得他,非常疼爱他,就像父亲疼爱孩子一样,看到有人欺负孩子,就受不了。虽然孩子做错事,但做父亲的,看人欺负他,就会赶快把人推开,把孩子抱在怀里。
6. 撒下16:7-8 (CCB)
示每 咒骂说:“你这 流人血的 坏人哪,去吧,去吧!你流 扫罗 全家的血,接续他作王,耶和华 把这罪 归在你身上,将这国 交给 你儿子 押沙龙。现在 你自取其祸,因为 你是 流人血的人。”
大卫认识神的爱,他非常有安全感,被儿子追杀而逃难的时候,撒督抬著约柜要和大卫一起去,大卫说:“约柜不用和我一起去。”
   我们常常喜欢外面有一个属灵的东西或者一个属灵的人来覆蔽我们。但大卫知道最重要的是:“我是不是合神心意,我到底有没有讨神喜悦。”大卫说:“倘若耶和华喜悦我,耶和华必会再带我回来。如果耶和华不喜悦我,我就在这里 ,愿祂凭祂的意旨待我。”他跟神之间是很赤露敞开的,他知道神的眼目看顾他的一切,他不在乎外面的。
  而扫罗王却相反,平时不亲近神,一听见要打仗,就赶紧把神的约柜抬来。以利也是这样,遇见打仗,就把约柜抬出去,神的约柜就不会施展能力。神在乎的是什么呢?祂在乎的是你跟我,在乎的是我们这个人。祂不在乎我们有没有从事一些外面的宗教形式,而在乎我们这个人是不是讨祂喜悦。若我们讨祂喜悦,祂就与我们同在,我们就得著覆蔽。“祂的眼目如火焰”(启2:18),没有什么能逃避过祂的眼睛,没有什么祂不知道。所以,我们在神面前要真实!
有一个姐妹以前祷告,常常嫌弃先生不属灵。可是神对她说:“你跟我祷告要讲你心里真实的话,不要和我讲属灵的话,我不喜欢这样,我喜欢你真实。”
挪去羞耻的面纱
   神对我们疼惜宝爱,不许别人对我们有任何欺负和看不顺眼。虽然我们做错事,会惹神不高兴,但当别人错误对待我们的时候,神是不喜悦的。
  有一位姐妹,从小因为没有得著父母的爱,一直被拒绝,就有很多伤害。她离过两次婚,後来和一位离过一次婚的弟兄结婚。她到我们教会後,就感受到神无条件的爱,感受到自由、轻松。当她更多认识神的爱,就越来越发现自己的尊贵,就一点一滴得医治。
    三、四年前的某一天,一同工在台上讲道,讲到乔治六世不爱江山只爱美人,他爱的美人,居然是离过二次婚的人。讲道的同工在讲的时候加强了语气,让人觉得有点轻视离过婚的人。这位姊妹就感觉得有一根针好像刺进她的心,就和先生讲,而她先生当时也有同样的感觉。
   第二礼拜日的主日崇拜之前,我们教会有亲近神半小时,他们夫妻就在那里亲近神。忽然间,这一位全时间同工走到他们面前,含著泪说:“请你们原谅我,我要向你们道歉。”这对夫妻惊讶抬头问:“你为什么要和我们道歉呢?”。同工说:前几天,神让他做了个梦,梦见他们夫妻的脸。同工问神需要做什么,神回答说:“你主日讲这样的道,伤了他们夫妇的心。”同工感觉到很亏欠,就来向他们夫妇道歉。
   这对夫妇听了,感动得很想哭。他们很深地感受到:只有我们两个人知道自己心中的痛,但天父却知道,还去告诉这位讲道的同工,让他向我们道歉。这位姊妹发现:“原来神没有瞧不起我,没有轻看我,神了解我,深深爱我们。”
  以前,这位姊妹离婚後回老家,她父母都说:“你回来就好,不要带孩子回来,如果回来,你就呆在家里,不要去亲戚家。”因为她有4个孩子,2个是前夫的,2个是现任丈夫的,她父母都以此为耻。父母的这些话给这位姐妹带来很深的羞耻感。一般人说,婚姻是爱情的坟墓,而她感受到:离婚是女人的地狱!
   她一直以为自己已经得医治了,已经从离婚的羞耻感、自卑感中走出来,但这一次,神借著这件事告诉她,她离婚的伤口还没有癒合。神再来爱她,再来保护她,使她现在可以作见证,在小家里,她的分享非常影响人,非常教育人,听的人得著祝福,得著激励。
   这就是我们这位神,祂要用祂圣洁的爱火,使我们这些破碎的人抬起头来。祂要让我们从罪而所带来的伤害、扭曲、羞耻、自卑中得著医治,成为完整,抬起头来,祂要恢复我们在神里面的尊贵、荣耀。
   这位姐妹是因为她的前夫有外遇,就不被爱,并经历离婚的痛苦。前夫在这位姊妹怀孩子之後就开始有外遇,孩子虽然可爱,可是她从来没有感受到怀孕的喜乐,以至於她现在和现任丈夫结婚都不要怀孕。有时候,她梦见怀孕,都会被惊醒。於是,她就做好完美的避孕措施。
   三年後,这位姐妹意外怀孕,就非常愤怒,她对神说:“神啊,你搞什么?我都已经避孕了,为什么还会有孩子?”她对先生也很愤怒,就想把孩子堕掉。刚好Nita Johnson牧师来我们教会带领祷告会。 Nita发出邀请说:“来,我们一起跪下来向神悔改。”
   其实,Nita是带大家为美国祷告。这位姐妹觉得:“为美国祷告关我什么事呢?”但是,当她跪下来闭上眼睛时,感到耶稣用慈爱的眼神看著她,很清晰地对她说:“我是赐生命的神,你本是不配的,我却把这个生命赐给你。”她就看到耶稣的脸贴近她,好靠近。她就一直流泪,向神悔改,求主用宝血洗净她的罪。她感觉很深地被光照,同时也很深地被安慰。神安慰的情感在她里面澎湃,她的重压和羞耻感就脱落了,一种从来没有过的为人母亲的盼望在她里面燃起,是她以前从来没有享受过的怀孕的喜乐、为人母亲的喜乐。
  怀孕几个月後,她在小家分享说,神除去她的十字架,除去她的羞耻感,让她做一个坦然无惧的孩子。过去,她认为怀孕是个羞耻,会带给她羞耻。而神就藉著怀孕,把她羞耻的日子结束了。神借著赐给她一个生命来救她这个生命。这就是我们的神!燃烧著爱火的神!祂所做的这个完备的十字架的救恩,全部都是为了我们的好处,我们每日的需要都放在祂的心上。
  耶稣十字架的救恩是非常完备,不在乎我们做了什么事,只在乎我们懂得来靠近祂。我们靠近祂,就会得洁净,人生就有盼望,生命就会重新开始,重新出发。当我们常常来靠近祂,就会明白我们是谁。我们不是一个羞耻可怜的,不是被人瞧不起的人,不再活在自卑感、羞耻感里面 。我们是尊贵的,是祂重价买赎回来的。不管我们过去做了多少错事,在耶稣的宝血里,我们都得著洁净,成为洁白无瑕疵的人。那一切的错事、一切的罪,从今起,都会成为去帮助别人的产业。
  我读了这位姊妹写的见证,就问她:“我可以讲她离过二次婚吗?”因她在小家只说离过婚,不敢讲离过二次婚,还是有羞耻感。她回答说:“你讲,我写这个见证,就是我已经不再在这个羞耻感和自卑感里了,神彻底地除去了。我们把荣耀归给我们的神!”
•   结语
   这就是耶稣的爱!祂亲自来成为这个轿,用祂的生命、用祂的鞭伤、用祂倾倒的生命,在十字架上被鞭打、血肉模糊的生命来做成的,为要使我们完整,使我们健康,使我们抬起头来。祂用这样的爱来吸引我们来爱祂。我们都要来跟神讲:“神呀,我要你,我真的要你。你的心、你热情的眼目、充满爱火的眼光一直在我的身上。你用整个旷野的环境,就是要使我的心来转向你,当我一转向你,我就会成为你圣洁美丽的新妇!”
  在旷野的日子,如果我们常常注意的是没有水喝,有没有肉吃,路很难走,太阳很热,我们不懂得把心归向神说:“神啊!这一切都要磨塑出我一双鸽子的眼睛来注视你,磨塑我对你专一的爱。主啊 ,如果旷野一切的痛苦、艰难能够使我得著一双注视你的眼睛,注视你的专一的心,这太值得了!我是在你热情的爱火里成为最美丽的新妇。”
  这个特会,神好不容易把我们都聚在一起,祂渴望从祂的宝座上,从祂的眼目里,从祂的心所燃烧的、忌邪的爱火烧进我们的里面。在这个特会里,你渴望得著什么?我告诉你,神渴望要得著燃烧的新妇。你渴望成为燃烧的新妇吗?你要跟神讲:“神,我要。这就是我要的!”。   这次特会之前,我们祷告的时候,一位同工看到异象:子弹列车!耶稣是开车的人,车里充满了天使:有医治的天使、各样帮助我们的天使。一国的国王、总统中旁边只有二、三十人,但是我们却有60个勇士护卫我们,抬著轿 。神说:“我的心爱她是加倍的,值得60个勇士来保护她。”你相信吗?
我们这一生会遇到一些事,但只要我们懂得专一来爱祂,祂就要保护我们,会供应我们,会藉著这一切来制作成我们的美丽,会让神的荣耀彰显在我们的身上。
这次特会,你要什么?愿你所要的,也是神渴想的。你要知道你是谁,是耶稣热情的眼目一直注视的新妇,祂也渴望你专一来注视祂!
7. 撒下15:25-26 (CCB)
王对 撒督说:“你将 神的约柜 抬回城去。我若在 耶和华 眼前蒙恩,他必使 我回来,再见约柜 和他的 居所。倘若 他说,我不 喜悦你,看哪,我在这里,愿他 凭自己的 意旨待我。

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