二、真仆人的信念

·     一切属你，还是属神？

【林前6:20】 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

因为我们是神重价买来的，就已经没有主权；因为我们属于神，就要在身子上荣耀神。这个身子，就是我们的物质世界；在我的身子上荣耀神，就是我的吃喝、享乐，我的车子、房子、金钱，以及属灵的生命，都是属于神，都要用来荣耀神。我们今天不是撒旦的奴仆，而是神的奴仆了；我们没有主权，主权是属于神的。我们需要有这个认识：我的生命，神有绝对的主权！

有人批评毕迈克牧师这样、那样，毕迈克牧师就有些不高兴。但主的反应是：“你的名誉是属于我的，你要让我来管这个事情啊。”迈毕克疑惑地说：“可是，主啊，你对这个不是太有兴趣啊！”主马上说：“不，我很在乎你的名誉，因为你是属于我的。”

毕迈克牧师继续质疑：“主啊，你好像反应很慢啊，你没有采取足够的行动。”主就纠正他：“不是的，这就是我正要做的。因为我要你信靠我，我要你相信我可以为你的名誉平反。你要记得：我拥有你，你已经把你的名誉交给我了。你记不记得？”迈毕克还是不满意：“对呀，但是，主啊，你为我出头不够！”

主就提醒他：“你的名誉已经交给我了，却觉得我做的好慢、不够为你出头、反应太慢了、没有采取足够的行动。你还是觉得那个是属于你的，对不对？这是因为，你没有放手，没有把它真正转交给我。”

迈毕克还是不甘心：“主啊，不是这样子，那个家伙把我的车子乱搞一通。”主知道他的意思，就进一步提醒他：“我不是不负责任。你要记得那个车子是我的，不是你的，只是我借你用而已。而且我给你这样的工作、技能、机会，金钱，这些都是我的！”

迈毕克依然说：“可是，他们把我的钱拿走了，又把我的车子乱搞一通！”主再次明确地告诉他：“你又错了，那是我的车、我的钱、我的名誉。记得，你也是我的，因为你已经把它转让给我了。我可以帮你照顾好这一切的，我并不是不负责任！”

我们是神的，但是，为什么我们还会劳苦担重担呢？因为我们不相信神，不相信神会‘帮我’照管得很好，没有把自己和自己的一切真实交给神。我们会说：“主啊，这是你的。”但每天，我们还是觉得这是‘我’的。如果我们觉得钱是主的，就不用担心末后的日子，不会担心说：“神，你一定负责把钱照顾好，让我末后还有钱可用啊！”神不会把我们的钱管得没了，祂会负责帮我们管好的。

·     谁来管你的配偶？

有一位姊妹结婚以后，聚会、追求、服事还是比较多，丈夫就很不高兴：“你干脆睡在教会好了。”这个姊妹觉得，她和先生走在不同的路上，心里就很难过。她就为先生祷告说：“神啊，你要把你的力量灌注到我弟兄的里面，恢复他在家中应有的属灵的地位、恢复他在小家应有的属灵地位、恢复他在教会应有的属灵地位…。”

神回答说：“你站在他的位置，使他没有办法站在他的位置上。因为你都觉得你的意见比较好、比较对，希望他听你的。即使你口里不说，心里还是这样想。”这个姊妹就决定下宝座，决心做一个帮助者，不再坚持己见。如果先生不让她上训练中心的课，她以前会觉得：“我的先生怎么这样！”心里就很不高兴。现在，她就顺服下来，只是跟主说：“主啊，如果你喜欢我去，求你为我开道路。”当她这样跟神祷告以后，先生就愿意让她去了，而且先生自己也来了！

当我们愿意负主的轭，愿意去信靠神，而不是自己去争战,自己去负轭，主就为我们负责。她她以前为先生祷告了7年，一直到去年年底。主告诉她说：“你为什么会争战得那么辛苦呢？因为你没有安息在我的里面！你的先生一有一个不属灵的思想或举动，你就沮丧、泄气，觉得没有希望，感到不满。你为什么会这样？是因为你没有真实相信我、依靠我，以至于你没有安息。”

神的这番话把她打醒。她为什么争战那么辛苦？是因为她不相信她的先生是属于神的，所以，需要她一直负轭、争战，一直辛苦，希望他变好；如果先生稍微不如她的意，她就泄气、不满、沮丧。我们要知道：我的身子是神重价买赎回来的，先生也是神重价买赎回来的，他是属于神的，不是属我的，神会来照管他。

我们怎样祷告才会有功效呢？我们要一直相信：“神哪，他是你宝贵的王子，是你眼中、心中珍贵的王子，是你手中的工作、是你的器皿，你会把他照管得很好，你会工作在他身上。”这样才叫作信靠神、相信神，这样神就做工。我们为什么会这样不安息？因为自己的骄傲，自己对周围的人和事总是不满意。

当神这样光照这位姊妹，她就被打醒了，就整个谦卑下来，觉得好喜乐，喜乐的灵进入她的里面。她心里说：“神哪，世人算什么？你竟顾念他？主啊，谢谢你这样光照我的问题所在，因为我没有真实信靠你，以至于我没有安息，以至于我劳苦担重担。其实问题都是在我身上！”她整个醒悟过来：“这七年来，原来是我需要被制作，所以神才兴起这个环境，一旦我愿意顺服了，我真的站在一个对的位置上，我满意我的位置了，环境就没了。”

如果一个丈夫处处都完全，哪还需要配偶啊？神造妻子就是为了让她成为丈夫的帮助者。当她满意自己的位置，不再站在先生的头上，不再站在先生的位置上去论断先生、评论先生时，当先生说什么，她就顺服、就感谢神，真正做一个帮助者，她的什么争战都不见了。她以前觉得先生是家的敌基督，不准她多追求、不准她禁食祷告，后来她发现，原来是她自己在抵挡基督啊！

如果神不光照，周围的人都会觉得这个姊妹好可怜，她那么好虔诚爱主！但其实，人们都不知道，这位先生的压力有多大！当妻子没有站对位置的时候，就会给丈夫带来压力，不仅没有帮助到丈夫，而且自己还会劳苦担重担。神说：你们中间能帮助人的，就要做佣人、仆人，才能够帮助到人。

我们需要有一个认识：我所有的一切都是神用重价买赎回来的，是属于神的，神只是把先生借给我，只是把孩子借给我而已。当我读《圣经》中园户的那一段时，我眼睛一亮：我们所有的一切都是神租给我们的！在中国买房子，地是政府租给他的，他只是暂时使用那个房子，而地依然是政府的。

今天，我们就需要有这个认识：先生、孩子、房子、金钱、工作，都是神租给我们的！祂要我们在祂里面、照着祂的心意去治理，不要劳苦担重担；这一切的所有权都是神的！这样，我们就有安息了。不会处处怕人把我的车子撞一下了，不怕房子被烧掉、震坏。我们可以这样跟神说了：“神啊！车子是你的，你自己好好照管！”“神啊，房子是你的！”我们就得安息了。当我们把所有权归给主，就不会再劳苦担重担了。

这位姊妹在七年内，她的状况时好时坏，在这个过程中，神一直都在光照是她心态不对，是她没有站在妻子的位置上去支持帮助先生。每次神光照她，她就改一点。我们做妻子的，不是高高在上，总觉得丈夫不够属灵、不够好，而是懂得自己是一个帮助者、支持者、鼓励者、安慰者，并对神充满了心，相信丈夫是属于神的。当我们站对位置了以后，就发现神创造我们配偶的生命是有潜能的，是能够发挥起来的。当一家之主开始成为男子汉大丈夫，开始起来执掌王权、治理家，也会开始在教会一直往前去。

    三、如何成为真仆人

·     撇弃骄傲，进入安息

很多爱主的姊妹常常为丈夫叹息，甚至觉得自己的家中有敌基督，却不知道是自己的老我一直在抵挡基督，是我们的骄傲挡在门口，使神没有办法做工在丈夫和孩子的身上。骄傲是很累人的，会让我们筋疲力尽。因为骄傲里面包含了很多复杂的情绪，还有很大的压力、愤怒、不平，有很多的理要讲；骄傲像一头野兽，很会伪装、遮掩，并千变万化，常以不同的面貌出现，是最狡猾、最诡诈的；骄傲是毒性最强的一种毒；骄傲在我们里面，常常使我们里面波涛汹涌。

如果我们不下决心与骄傲争战，就是绝对不可能有安息。如果我们不明白就天天争战，是个争战的勇士，有时候会打错了对象。我们要打自己里面那个骄傲的毒气。有一位姊妹就是常常争战的，她最近得了一种病，觉得自己好可怜：“我已经生活很苦了，还有这么多争战，怎么还得这样的病？”另一位姊妹就对她说：“你会得这个病，很可能是你长期处于沮丧、处于很不容易的环境所造成的。”

有时候，我们一直在争战，却没有安息。那些争战，不过是因为我们里面的骄傲在兴风作浪、在不满于环境。我们一直和环境争战，岂不知是神在阻挡我们。但是我们还是没谦卑下来，所以我们就常常觉得疑惑、沮丧：为什么打了这么久的仗，才改变那么一点点？因为神在等我们愿意信靠祂，愿意安息下来，战争就止息了。

前面提到的那位姊妹，当她的自义、骄傲、天然的情感脱落得越多时，她和丈夫就越合一，一同追求主、一同服事主，一点争战都没有，两人同心。婚姻，本来是神给我们的祝福，但我们的骄傲却使自己受痛苦。

·     感谢赞美，脱离重担

他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。（彼前2:23）

耶稣“只将自己交托那按公义审判人的主”，祂知道神是公义的，会来插手、审判，所以祂那么有安息。

如何脱离骄傲的毒气呢？就是：当你遇到每一件不容易的事情，都感谢赞美：“主啊，这是出于你的，因为连我都是属于你！你保护我像保护眼中的瞳仁，所以如果不是你的允许，没有任何伤害、没有任何事会临到我！你付了这么重的生命的代价把我买赎回来，若不是你允许，就不会有这件事临到我！所以，这事是你的旨意，是你的意思，我要为这件事感谢赞美你！”你这样做，就会使在生活上脱落很多劳苦和重担。

《创世记》三十七章十四节讲到：“以色列说：‘你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。’于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。”如果我们是约瑟，可能会想：“就是老爸要我去看他们平安不平安，结果害得我永远都不平安！为什么让我去看哥哥们平安不平安呢？就是老爸的错！他如果不叫我去，我就不会落到被卖为奴仆的可怜地步。还有那个波提乏，我这么忠心于他，他也不查清楚，就听他那个淫乱的老婆的话，把我这样忠心的人下在监里！…”

约瑟可以怪罪很多人，怪他老爸，怪哥哥们没良心：“我对他们没任何不好，我去探访他们，就被他们出卖为奴仆，让我一生那么受苦，还被关到监牢。”他可以里面充满了苦毒。

在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放；立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。（诗105:17-22）

这里讲得很明白，是耶和华打发约瑟去的，且是以奴仆的身份打发他去。这是神的旨意！神为什么准许别人用脚镣伤他、用铁链捆拘他？因为神要试验他、试炼他；因为神要他做王！“立他做王家之主，掌管他一切所有的。”他可以随意捆绑臣宰，把智慧教导长老。

天国里神治理掌权的原则是：要先试验一个人！当这个人经过不公平的对待，经过苦难、不合理、不公平的苦待，他不是产生苦毒，而是产生谦卑，因为他真的顺服天国的王，知道主权在王的手中。

约瑟给长子起名叫玛拿西（就是“使之忘了”的意思），因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲（就是“使之昌盛”的意思），因为他说：“使我在受苦的地方昌盛。”神（创41:51-52）

约瑟知道，都是神使他能够忘记了这一切的困苦跟父家，使他昌盛，他里面生出来的不是苦毒、埋怨、责怪。他原本是那么被疼爱的一个人，被自己至近的亲人出卖，多年被无缘无故地恶待。神为什么这么做？是要立他为王家之主！天国里，神要一个人成为治理别人的人，神一定要先塑造他，使他身上具有了柔和谦卑。

你要在千禧年和神一同做王吗？那么现在就在生命中和神一同掌权做王，就要常常愿意接受一切不公平的对待，并为这些对待感谢赞美。知道是“神使”我这样，所以神会使我昌盛！有一个最基本、却是最重要的操练，就是一直为每件事感谢赞美！这个最重要的方法能够帮助我们除去骄傲的毒气、使我们眼睛明亮、对准焦距、看人看事情都有对的眼光。当我们没有把主权交给神时，神不光照我们这些；直到我们交出主权时，神才会向我们光照这些。

·     拒绝口出恶言

尼塔强生（Nita Johnson）牧师说，有一个人伤她伤得非常重，让她非常生气，她心里有个念头：“神啊，你要教训她学会这个功课，她怎么可以这样对待我？”她一直争战，斥责这个念头离开：“神啊，我要祝福对方，我要爱对方。”可是，那个念头一直来，一波一波地来。有一天，她里面又波涛汹涌了，她就到厕所，按在洗手台上，大声说：“仇敌，我绝不让步的！我要祝福那位基督徒，我要祝福她！我要爱她！”

当她用意志选择这样宣告时，突然间，神给她看见一个异象。她看见一个巫术的灵正在她的嘴巴外面，等着她口出恶言，并不是多难听但不够仁慈的话，当这些话一出来，那个巫术的灵就会接受这些话，去攻击那一个人。这个就叫基督徒的巫术。巫术就是去控制人、伤害人、让人听我的，不听我的，我就去伤他。基督徒口出那种不仁慈的话的时候，巫术的灵就等在那里，就照我们口中所出的话，去攻击那个人。

耶稣曾说：“这道离你不远，正在你心里，在你口中。”神的道在我们的心里、在我们的口中。仇敌也是在我们口中，等着接收我们所有不仁慈的话，去伤害别人。的对方。谦卑是不公平的。《圣经》里有很多神的仆人常常被不公平对待，旧约里就有约瑟、先知们都被不公平对待。耶稣是被最不公平对待的一个，而且祂是自愿的，是自己选择且甘心乐意地接受这些不公平的，好让这些成为我们的救恩，从而除掉我们里面骄傲的毒气。

    结语：交出主权

谦卑是什么？就是把自己的权利交交给神：“神啊，我的名誉、我的身子、我的金钱、我的房子、我的工作、我的车子，所有我要去和人讲道理的这些事情都交给你。”我们把权利、主权交给神，神就把祂的恩宠、谦和铸造在我们身上。神说：“你还一直讲公平，还要讲怎么这个人这样对待我吗？你又错了！你忘了这主权是我的吗？忘了你是我的吗？你不相信我会去照顾好这件事吗？伸冤在我，我必报应。你要相信我在掌管这一切，所以你要像我的儿子耶稣一样，被骂不还口，被害不说威吓的话，只将自己交给这位审判的神、按公平来审判的神。”

祂是公平的神，但祂会让很多不公平会临到我们，就是要除去我们的骄傲！只有当我们祷告，说：神啊，你光照我，更多光照我。这时候，神才会让我们看见，原来，我有很多错，问题在于“我”。如果我们没有求神光照，很多时候我们会觉得是对方的错，不知道我们里面有多少蒙蔽，不知道有多少鳞片在我们眼睛上，以至于很久了，我们身上还有那么强的骄傲、那么多的毒气，以至于我们还有那么多的劳苦和重担。

神要带我们进入安息，一个很重要的方法，就是把主权交给祂，不再是我在掌管。相信主，把自己整个交给那造化之主、那按公平审判的主！