3.拿单指责大卫，撒母耳记下十二章

◆大卫有一个极大的得胜，就是在扫罗这件事上，他没有得罪耶和华，由大卫所写的诗篇，也可看出大卫和神何等的亲近，但在拔示巴这件事上，他犯了罪。

弟兄姊妹！不要以为我们已追求到某个程度就可以掉以轻心，以为自己不会跌倒。

◆不知道拿单在当时是不是一个很有名望的告知，但神使用拿单来对大卫说话。当时大卫已是王的身份，如果有比大卫高的人，才可对他说，那只有神和撒母耳了，但当时撒母耳已过世，在这件事上，神并没有直接责备大卫，而是差遣拿单。

◆大卫的反应如何？大卫立刻说：「我得罪耶和华了」，大卫没有第二句话，他没有强辩说：「我不是故意的，约押也帮助我，是约押杀的」，当大卫这样真实的认罪，没有为自己找任何藉口，神就给他悔改的机会，而且喜悦他，仍定意祝福他和他的后裔，而且捡选他和拔示巴所生的第二个儿子所罗门建圣殿。

◆我们在被指责时会不会有很多的藉口？

骄傲会使你有很多的感觉，觉得受冤枉，受压制，被不平待遇，不被了解，或是我不至于如此！很多时候骄傲会使我们全身充满了感觉，其实所的的感觉都来自我们不能下来，不能被人说。

4.大卫与约押，撒母耳记下11:14-25

  【11:14次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。

11:15信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”

11:16约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。

11:17城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。

11:18于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，

11:19又嘱咐使者说：“你把争战的一切事对王说完了，

11:20王若发怒，问你说：‘你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？

11:21从前打死耶路比设（注：就是“耶路巴力”，见士师记9章1节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”

11:22使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。

11:23使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。

11:24射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”

11:25王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的，你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。” 

◆当别人告诉我们一些话时，我们的反应会决定围绕在我们身边的是什么样的人。

◆约押是个忠心的将领，从大卫在逃亡时就一直帮助他，直到大卫作王。大卫送信给约押杀乌利亚，约押顺从大卫到即使大卫做错事，也帮助他。弟兄姊妹！当一个人顺从你的肉体，服从你的感觉时，很可能使我们走在一个危险的路上，而且是一直走向灭亡。

5.亚哈王和他周围的众告知，列王纪上二十二章

亚哈恨先知米该雅因为「他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言」。所以当亚哈想上去攻取基列的拉末时，在他身边的众告知都说「耶和华必将那城交在王的手中」，甚至米该雅第一次对王说预言也是如此，因为这是亚哈王想听的吉语，他并不是真的想知道耶和华要说什么。

当米该雅真的把耶和华的话告诉亚哈时，亚哈就把他下在监里。

◆你喜欢听什么样的话？喜欢别人都来恭维你吗？喜欢别人都来夸赞你吗？你只喜欢听鼓励的话吗？鼓励人的话是好的，我们需要学习去说，但就听的人来说，如果只听得进去鼓励你的话，你会失去一个极大的祝福，就是当你在蒙蔽中时，神无法藉着人来指正你，像神藉着拿单帮助大卫。

◆我们的反应会决定我们周围的人敢不敢对我们说真话。拿八性情凶暴，以致于周围的人都不敢说，你或许觉得你没有性情凶暴，其实如果有人跟你讲一件你要改进的事，你就哭了三天觉得受伤害，别人也不会再对你说了。

弟兄姊妹！我们能否被人说，决定我们能蒙福多少！

◆我们看别人的问题都很清楚，但最大的盲点在我们自己身上，将心比心，今天最能知道你问题在哪里的是在你身边的人，是与你最亲近的人。

6.扫罗和撒母耳，撒母耳记上13:11-14，15:14-16,22   【13:11撒母耳说：“你做的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。

13:12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”

13:13撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了！没有遵守耶和华你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。

15:14撒母耳说：“我耳中听见有羊叫牛鸣，是从哪里来的呢？” 15:15扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的　神。其余的，我们都灭尽了。”

15:16撒母耳对扫罗说：“你住口吧!等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”

15:22撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。】

◆第11节撒母耳问扫罗：「你作的是什么事呢？」扫罗有好多的解释，而且你仔细看，有的还蛮有道理的，是撒母耳迟到，扫罗若不献祭百姓会离开他，正因为他有好多的理由，以致于没有听到撒母耳真正要对他说的：「你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令」

◆15:14-16，耶和华神要扫罗去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，但扫罗怜惜亚甲和上好的牛羊，当撒母耳责问他时，扫罗又有许多的藉口和解释。

◆这二次事件，撒母耳要跟他说的只有一件事，就是「听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油」，但扫罗太急于要说他的原因，他总是有理由，所以听不进去，如果他听进去了，知道错了第二次灭亚玛力人的事上就不会又不顺服，以致于得罪了耶和华。

常常我们的一大堆理由和原因，实在拦阻我们被光照，我们不愿意下来承认错，也实在拦阻神对我们说话。

◆撒母耳记上20:32-33  

【20:32约拿单对父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他做了什么呢？”20:33 扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。】  

看这段经文真会觉得扫罗怎么会疯狂到这个地步，连自己的儿子都要杀，其实一个人突然间有一个出其意外的反应，都不是一天造成的，扫罗从头到尾都没有一个能听的耳，都有自己的理由，以致于他的心思意念，他的欲望抓住他的心，到一个失控的地步。 当别人指正你时，你的反应如何，也就决定于你的结局如何。

扫罗后来被神厌弃，大卫不管是亚比该或是先知拿单指正他之后，他立刻醒悟悔改，神仍看他为一个合神心意的人。

二、凭爱心说诚实话。

◆「凭爱心说诚实话」，有时我们领会这句经文会反方向应用，就是常常觉得对方对我们说的诚实话不够有爱，以致于起反感，我觉得这句话是用来要求自己，而不是要求别人的。

拿单指正大卫时语气上有爱吗？他充满了对大卫犯罪的愤恨，拿单不是说：「你在扫罗的事上做得很好，我知道你的不容易，但有件事你不应该做……」而是说：「那流人血的就是你！」

◆凭爱心说诚实话，我们要求自己来做，如果要求别人要如此，我们才肯听，我们就失去许多的祝福，拿单的谏言救了大卫，约押的附从帮助大卫走向毁灭。

吴老牧师说：「当我们为肉体找藉口时，我们就为魔鬼留地步。」

谦卑录音带(十二)作业

1.为什么无人敢与拿八说话？当别人告诉你需要改进的地方，你的反应如何？

2.亚比该进言大卫，大卫的反应如何？当别人告诉你需要改进的地方，你有没有从心里感谢神？

3.大卫是一个王，亚比该只是一个妇人，大卫却接受她的警告。如果是你，会不会觉得这只是妇人之见？有没有哪一些人说的话，你特别容易轻看？

4.你会不会只听得进神对你说的话，而听不进人的劝言？

5.神藉着驴子向巴兰说话，当你凡事不顺利时，你是怪别人，还是来到主前求主光照？

6.大卫和扫罗在被指出错误时，他们的反应有何不同？你被指出错误时，你的反应如何？会不会替自己找藉口？

6.想一想你身边的朋友，是像约押比较多？还是像拿单的比较多？

7.扫罗为什么一犯再犯得罪神？

8.吴老牧师说：「当我们为_____找藉口时，我们就为____留地步。」

9.当别人凭爱心对你说诚实话，你会不会批评别人说话没恩慈，以致于听不进去？