一、谦卑显在一个人不主观

1.约翰福音7:24「不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非」，

◆这段经文为什么一说完「不可按外貌断定是非」，接下来就讲到「总要按公平断定是非」，可见我们如果以外貌断是非，常常是不公平的。

◆一个骄傲的人很会用外貌来断是非，也就是他的主观很强，很有自己的想法，而且常常觉得我所看的都是最对的，最准确的，虽然不能说无所不能，但至少好像是无所不知的。

◆有些人听道，只听几句就觉得知道讲员要讲什么了，这个我都听过了，我都知道了，就把耳朵关起来，这就叫做主观很强。

◆哥林多教会每一个人都是被圣灵充满的，保罗形容他们知识全备，圣灵各样的恩赐都有，但保罗需要花那么长的篇幅来教导他们。可见我们不是我有感动，我就是对的，连有感动，也要在被教导的次序里来运作。

荣教士晚年时，有一次她在聚会中说：「我发现年青的同工很敢说我很清楚这是神的旨意， 我年纪越大，愈不敢说：‘我很清楚，很有把握这是神的旨意。’」

她这话这么多年一直记在我里面，所以我们不要常常说：「主告诉我怎样......怎样……，很清楚这就是神的旨意；我很清楚，我仰望主就是这样……这样……」

    我们真的很容易觉得我有主同在，我有圣灵的带领，以致于我们不太能听得进别人的教导或劝告。保罗不是这样，他对哥林多教会教导得最多，所以我们要很虚心，常常需要被指正，被教导，而且觉得我有可能是错的。主观的人不是这样，主观的人觉得我的看法是最对的，我的感动是最对的。  

  2.倪柝声弟兄在「主工人的性格」里说到「主观的人在服事神的这条路上是一点用都没有」

◆倪柝声弟兄为什么这么说？因为主观的人，别人要跟他说什么，才讲第一句话，他就觉得知道对方要讲什么了，所以他就不想听了，有时他嫌烦，有时他觉得这人要来教训我，所以就不想听！其实对方根本不是这样。

◆因为主观，他与另一人可能已有嫌隙，当那人要来与他讲话时，他以为是要来教训我，或是为自己作解释，所以已经不想听了，但事实可能完全相反。还有主观的人，别人在跟我们讲一些他的事的时候，我已经觉得你就是这样的人。所以你在讲这些事的原委时，我已经不太想听了，或是我听是用我的主观、成见在那儿听，你讲什么我没认真听进去，我用我的感觉去体会是什么意思，我并没有真实要去明白，你话语中所要表达的是什么。

◆你是否发现夫妻之间常常都是沟通的问题，因为都是活在自己里面，很主观。主观的人学习力很差，他不容易学习，因他凡事已经有我的看法，我的做法，我的想法，在属世的事上，在灵命追求的事上都是这样。

◆弟兄姊妹，我们问问自己，在我属天的道路上，我从别人身上学到了什么？有的人可能一年才学好一件事，这太慢了，你到底有几年可以活？有的人单单是圣经上「赞美」的真理，讲破嘴了，圣经上这么多处经文，他还是说「可是，我不习惯开口」，「可是，我觉得为什么要这样大声呢？」「可是，为什么一定要开口？」这就是主观。

神的话很难改变他，人的教导很难改变他，主观使我们很不容易明白神的旨意，主观也很不容易使我们这个人改变，很难学习，除非被主光照破碎过，否则年纪愈大主观愈强，主观就是一个没有破碎的已，他里面有一个刚强的心，刚强的想法，刚硬的主见，那主见很不容易放弃或改变，一个主观强的人他的婚姻不会幸福的。

◆拿八为人性情凶暴，所以没有人敢跟他说什么话，他的妻子亚比该聪明俊美，这么有智慧适时地帮助了大卫王，可是她的丈夫跟她生活了一辈子，却没有办法从他妻子得到任何帮助。

我们现实的生活也是，神其实创造妻子是为了来帮助丈夫的，可是这个妻子在外面常常帮助了很多人，就是没办法帮助她的丈夫，她先生没有任何改变，很可惜。所以弟兄你要接受你妻子的帮助，可能你觉得你妻子是全世界最常跟你作对的，常跟我唱反调的，最不懂得欣赏我的，别人常称赞我，只有我妻子老是说我这里不好，那里要改，他不知道神要我们因此受帮助。

反过来，有很多丈夫可以去帮助别人，也是没办法帮助妻子，因为丈夫一说妻子，妻子就大哭，就觉得你就是很讨厌我，其实不是的，丈夫只是告诉她，你要是改进这一点就更好了。

每个人都喜欢在另一半面前是最好的，当另一半说他一点点不好，只希望他这点改而已，他就受不了，一直维护自己，一直解释，一直辩护，所以没办法被建立起来，无法被改变，我们是不是一个主观的人，主观就是骄傲。

3.约翰福音5:30，耶稣祂不判断

【5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。】  

  ◆主耶稣这么柔和谦卑，祂是神子道成肉身，但是祂说我凭着自己不能作什么，祂也不凭自己审判什么，祂说我怎么听见就怎么审判，也就是祂不判断，所以祂说我的审判是公平的，因我不求自己的意思，只求那差我来者的意思，这就是教导我们如何脱离主观、成见，就是我只求神的意思，我不要自己常常去判断什么。  

    ◆彼得是一个很主观的人，他讲什么都是很有把握的，你看他主观到一个地步，连神的儿子跟他说：彼得「撒旦要筛你」，「你会三次不认我」，「我会为你祷告，你回头以后要坚固你的弟兄」，可是他说：不会的，主啊！众人虽然跌倒我也不会跌倒的。主观的人连神的儿子对他说话也没有用，因为我的看法比较对。  

一个主观的人，他对自己很有把握，连神的儿子跟他讲话，他都听不进去，更何况他的妻子、丈夫、同工。神的儿子讲都没用，人讲哪有用？这就是主观的可怜，彼得后来怎么改变的？直到他彻彻底底地失败，一次不认主还没醒悟，二次不认主也没醒悟，到第三次了，然后到鸡叫才醒悟，才想起神儿子所说的话，痛哭悔改。

已被破碎了，发现我不是那么可靠，我的看法不是那么对的，我也不是对自己那么清楚的，我并不是这样刚强的人，对自己不再有把握了，这个已就破碎了，所以当五旬节彼得被圣灵充满以后，他的已是已经被破碎的，以致于当保罗抵挡他，说他不对的时候，他就没有再说话了，跟以前的彼得不一样了。保罗当面抵挡，好没面子啊！保罗你算什么？我是跟随耶稣三年多的，你有没有跟随耶稣？你只在大马色的路上遇见主而已，你晚我那么多年。可是当保罗说他的时候，他都没有说什么，被破碎过的已就是这样，当被指正错误的时候，就蒙光照，以致就蒙福了。可是有些人的主观强到一个地步，说没有用，鞭打下去也没用，然后被逼到绝境了才醒过来，但有些人被逼到绝境还没有醒过来，还不知道问题出在哪里。

◆倪柝声弟兄说教会的分门别类都是建造在人的主观上，一些小事就变成大事，觉得一定要这样，非那样不可，没有照着这样做不高兴了。倪弟兄说许多人只能做个人工作，不能做教会的工作，他可以关怀个人，但他没有办法做教会工作，因他主观太强，他太有自己的看法，自己的意见，自己的做法，有的人只知道个人的事奉，他不知道什么叫身体的事奉，因为身体是要彼此配搭的，彼此接纳的，身体是要彼此合一的。许多人从来没有遇见过权柄，所以他也不能作权柄，因为他从未服在另外一个人的权柄底下，所以他自然也不能被神设立作权柄来带领别人，他不管去哪个教会，他总有他的意见、看法，他的不服，没有真实地服在权柄底下，他的顺服一定要他理性上完全通过了，很合理的，他才能顺服，但那就不叫顺服。  

4.列王记上19:14，以利亚的主观 【19:14他说：“我为耶和华万军之　神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” 】 ◆14节以利亚说：只剩我一个人，可是在18节神说：「但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」我们的主观常常使我们眼睛蒙蔽，我们的主观常认为只有我一个人，可是神说有七千人。

弟兄姊妹！我们的看法常常是错的，所以神说不要以外貌来判断是非，以利亚的判断是：以色列人背弃你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，放眼看过去一片荒凉。他觉得只剩我一个人，所以神叫我去行神迹，我一个人要面对450个巴力的先知，但神告诉他不是的，不是他一人，而是七千人，我们的眼光都很狭窄，我们所看见的常常是不对的，所以不要按外貌去判断，不要主观太有把握，觉得一定就是这样，我看得不错。

5.约伯记23:4,7约伯的自以为义

【23:4我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。

23:7在他那里，正直人可以与他辩论；这样，我必永远脱离那审判我的。】

神说约伯是一位完全正直、敬畏神、远离恶事，很好的一个基督徒，他的问题出在哪里呢？他因此自以为义，自以为是，这点在神看来是很大的事。有时我们的“好”反而使我们变得非常主观，非常自以为义，自以为是，虽然他的三个朋友说他，有些冤枉他。27:5-6：「我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正，我持定我的义，必不放松，在世的日子我心必不责备我。」你看约伯对自己多么有把握。

◆弟兄姊妹！我们多么需要在神的光中，约伯怎样脱离他的骄傲，他的自以为是？

42:5-6：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」小字说：「我厌恶我的言语。」我们如何脱离我们的主观和很快下断语？我们要更多地看见耶稣，在祂的光中我们才会在炉灰中懊悔，才会厌恶自己的言语，否则我们觉得自己的判断很对，我们的看法很对，每一个人无论他说出来没有，他老自己总是坐在宝座上做审判的王，我们很需要主来光照我们！  

6.腓利比书1:15-18，保罗的不主观

【1:15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。

1:16这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；

1:17那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。

1:18这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。】

◆保罗他真是一个谦卑的人，马可第一次与保罗他们出去传道就打退堂鼓，所以保罗觉得马可不适合宣教，为此事他与巴拿巴意见不合，可是巴拿巴开始培育马可，后来保罗发现马可改变了，保罗还是一样地重用马可，这就是不主观，不能说一个人曾经犯了错就把他判死刑。

    ◆还有一种是自己曾经失败过，人家说我哪里不好，然后自己就认定我在他眼中永远是不好的，他永远不会接纳我，这也是另一种主观，事实上人家已经用新的眼光来看你了，你不要注意他有否以新的思想和眼光来看我，我只要真实的改变就好。所以一个谦卑的人是常常忘记背后，一个骄傲的人就是过去的事都洗不掉。  

◆保罗说：那些人传基督是为了与我竞争，是为嫉妒，这没关系！但一个主观骄傲的人不是这样「他传基督动机不对，是嫉妒纷争，我们要禁止他传！他传基督是为了要与我比较，跟我比赛，这不可，我们要停止他的服事！」

    ◆另外骄傲使我们愿意求帮助，可是我们却不愿降服

  我们也会说：「请你凭爱心对我说诚实话！告诉我有什么缺点！」别人真的跟他说，他就马上跳起来，觉得别人对他人身攻击，我才没有这么坏。所以我们不是真的要听诚实话，也不是真的要求帮助，也不是真的要改变像耶稣，而是我们喜欢听合我心意的话。

    所以弟兄姊妹！我们为谦卑祷告，首先要诚实！  

        谦卑录音带（十三）作业

  1.你对于主给你的带领，或是圣灵的感动，是不是都这样的确定，觉得不会有错？ 2.倪柝声弟兄为什么说到「主观的人在服事神的这条路上是一点用都没有」？你在团队服事中会不会因为意见不合，看法不同就不参与？或是会因此不愉快？ 3.想一想你的学习力好吗？有没有哪一件事讲台说了很多遍，你却仍有你自己的看法？

4.你的另一半对你的指正能成为你的帮助吗？

5.约翰福音5:30，耶稣的谦卑显在何处？

【5:30我凭着自己不能做什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。】

6.神的儿子跟彼得说「你会三次不认我」，他为什么不信？后来彼得有改变，他的转折点在哪里？

7.约伯的问题出在哪里？他是如何脱离他的骄傲？你有没有和约伯同样的问题？

8.你有没有请别人凭爱心对你说诚实话，或告诉你，你有什么缺点，但后来你却觉得非常受伤害？

    9.弟兄姊妹！我们为谦卑祷告，首先要_____!

  10.从保罗后来对马可的态度你有没有学到什么？

11.背圣经，约翰福音7:24。

【7:24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”】