l  见证一：圣灵充满、遇见良人

我真的是需要大大地感谢主，因为神的恩典使我在成为基督徒以后，甚至会有那么大的渴慕，一直要来寻求主。我实在是看见主的手，一步一步地带领，让我一直走向祂自己。信主以后，在读经祷告的时候，我就常常看见主的心意是怎么样的圣洁、完美，再转眼看自己的时候，实在是觉得我没有这样。虽然我竭力地追求，也悔改，而且丢弃世界；可是我仍然看见里面的败坏，实在是无法可视。

信主两年以后，我对自己非常地失望。我向主说：「主，如果祢不让我得着祢，我就不再做基督徒。我受不了自己活不出那更丰盛的生命。」就在那个时候，真的很感谢神，我无法用我的言语来说出我的感谢。因为祂实在是差遣祂的使女，一个已经在锡安堂聚会，被圣灵充满的姊妹。她忽然有感动要来看我，其实我们根本就不熟悉。但是她聚会完在回家的路上，她忽然有感动要来看我。她来看我的时候，看见我流泪不止地那个渴慕。她知道是神的心意，要叫我来得着主，就带我到锡安堂来追求。我一踏进锡安堂，神的同在使我肃穆。

坐下来不久以后，贝教士就开始弹颂赞诗选30首《默念我主》。我根本还没有看见里面诗歌的内容，但是圣灵那么大感动我的里面，我就开始流泪，我自己希奇，我哪来这么多的眼泪，一直哭到整个聚会的结束，讲道在讲什么我都没有听清楚。但是我就是一直哭。后来，荣教士在聚会结束以后就从台上下来，为我按手祷告。我只觉得耶稣那爱的火焰这样大大的焚烧在我的里面，那个火一直在烧、一直在烧。我的眼泪就像绝了提的河水一样泛滥，不停地流。

以后，我又去了一次沟子口聚会，那是一个星期六晚上的青年聚会。在聚会中，同样地，神的同在那么大的笼罩在其中。我正在亲近主的时候，主突然很清楚地对我说：「从此，我要你在这里参加聚会。」可是我一想到：我要离开那个使我蒙恩得救，并且爱我的这些真光堂的弟兄姊妹，就很舍不得，因为我在那里有一些主日学方面的服事。我觉得，我对他们的负担是那么的重，所以我就脱口而出，我说：「主啊，不！」就在我说「不」的时候，立刻一堵墙就堵在我面前。

我只要说「不」，我就过不去。我挣扎了一会儿，发现到我自己实在是动弹不得了。我就流着眼泪向主投降说：「愿主祢的旨意成就！」话才刚刚说完，圣灵就大大的浇灌下来。全身又像被烈火焚烧，好热好热，又是哭又是笑。主喜乐的灵也这样的充满我。之后我就开始在锡安堂聚会，这也是一连串炼尽的工作。我就学习各样的顺服、倒空、认罪悔改，每一次的顺服都带来神极大的祝福、浇灌。我也开始被家里人逼迫，他们看见我这样疯狂地追求，非常不高兴，但是，我几乎每一天都到教会去安静等候，还有参加聚会。

在一个下午，我们大概有7、8个弟兄姊妹，整个下午，大家都在那边亲近主、等候。主的荣耀同在真的是大大的覆蔽在那里。大概在傍晚5、6点的时候，弟兄姊妹就一个个出去吃饭了，可是，我那时候真的不想要离开，我对神荣耀的显现是何等的恋慕。我说：「主啊，我今天晚上不要吃饭，我只要得着祢自己。」突然，有一个爱主的弟兄跑到我的面前对我说：「姐妹，我有感动，主要你起来跳舞」。

我听了，心里觉得奇怪：「我没有这感动啊！但忽然想到一直在学习的顺服」。我就立刻起来，我才把脚举起来，刚刚踏下去，整个人就被主提起来。那个腿就不由自主地大跳起来，完全不是我自己能控制的。圣灵的恩膏和力量那么大，我闭着眼睛，我觉得里面外面充满了荣耀。我忍不住地大喊：「荣耀！荣耀！哈利路亚，主耶稣祢太奇妙！」跳了好一会儿，终于圣灵把我放下了。

我睁开眼睛，看见我跳舞的时候，圣灵那么大的力量，使得我把椅子弄得歪来歪去。我里面真的是除了充满神的荣耀外，且充满一股喜乐的泉源。从腹中一直涌出来，一直涌上来，好像要满溢到我的喉咙。我不想说话，只想要赞美，而且不想要吃饭，却是那么的饱足、那么的甘甜。我明白过来，我竟然成了主的新妇。以前荣教士讲《雅歌》我常常听不懂，可是就在那个时候，我知道我成了祂的新妇。然后祂对我说：「这是刚开始。这个只是刚刚开始」。

我知道主提醒我，原来主一直的在追逐我。以后我就开始读《雅歌》，良人和新妇的爱情就突然向我那么鲜明起来。我也开始明白以前圣经中所不能明白的奥秘事，我也开始懂得约翰福音13、14、15章所说的。好像整本圣经就突然向我大大地开启。我也那么清楚地知道：有个宝贝放在瓦器里，要彰显祂莫大的能力。实在是天上嘉宾住在你我的心门口上，我们只要开门，开门祂要进来。祂站在门外，祂一直等我们开门。祂要带着祂丰盛的荣耀。要大大地涌进我们的心房，与我们同住，直到永永远远。真的要感谢祂，赞美祂！

l  见证二：解开疑问，顺服圣灵

感谢主，今年在属灵上对我来说是何等特别的一年。多年来，我一直没办法给别人作关于我第一次或其他被圣灵充满的见证。就好像有些传道人，他们在教会追求多年，一年以后，他们出来传道，他们自己说，既然他们以后要传这样的亮光，他们自己必须确定他们是否被圣灵充满，所以他们就跑去问荣教士。荣教士给他们的回答是：「我看你们应该有。」

所以，他们对人作见证的时候，他们就用这样的回答。但我没有他们那么的幸运，我没有荣教士的回答，我需要亲自寻求主。多年来，很多人告诉我，圣灵浇灌和圣灵充满是不一样的。很多人告诉这个样子，那个样子。我没有办法明白，虽然我有很多很宝贵与神亲密关系的经历。可是什么叫作圣灵充满？感谢主，好像今年神藉着很多这样的书籍、这样的聚会来帮助我。特别是江姐这样提到：「什么叫作圣灵充满？和圣灵充满的一些主观的经历」。我觉得实在是对我帮助特别的大。

记得在我刚信主不久，马上遇到非常多的逼迫，是超过我的想象的，所以，我自己一再想，主的恩典与慈爱那么的大。可是为什么那个逼迫却没有停止过？我里面的渴和我里面的不明白就也跟着越来越加增。虽然在那段时间中，主耶稣的恩典那样的充满我、帮助我，也让我明白在这条道路上，我们怎么遇到这位奇妙的主；可是我有个很大的不满足。就像《雅歌》里的那位新妇一样，好像她找不到她所要的，她遇到人就四处去问。

我到处去问所有我认为是可以帮助我的传道人以及长辈。我告诉他们，与他们分享我里面的经历。我说，我够不着，觉得主耶稣祂就站在我的面前，我觉得这位又真又活的神就站在我的面前。好像触手可及，但是我就是觉得我没有办法摸着祂。好像我们中间有非常非常深的浓雾，搁在我们当中。我知道祂就在我身边，就在我眼前，可是，我就是没有办法遇见祂，得着祂。每一个人都觉得我的问题是很奇怪的，每一个人都觉得我已经很追求；可是他们对于我的问题，却没有一个人能回答，他们也觉得我的问题很奇怪。

直到有一天，有三五个人在弟兄之家客厅聚会，我第一次遇见他们的时候，觉得很希奇。他们在那里默默安静，当我轻轻地走过客厅。我就觉得那么被吸引，我不认识他们，可是我觉得他们的聚集是非常特别的。这不是一个很正式的聚会，可是当我经过那里的时候，我就那么被吸引。

所以，我就邀请我的同学可以下去和他们一同聚会。我这个同学怎么都没有兴趣，我和他要求了两三天之后，他终于答应说下次聚会陪我去。好不容易等到第二次聚会，当我们开始聚会的时候，我第一次经历到什么叫作赞美。我有不太习惯，可是我在赞美的时候，我的整个世界好像明亮起来。过去我没有这样遇到圣灵的时候，我只能够苦哈哈地呼救主。好像只能用叹息祷告，可是那天晚上的赞美却帮助我的世界突然明亮起来。我那么希奇，虽然我有点不太习惯。

等到他们不断赞美进入安静的当中，我好像整个人跳入神汪洋大海的里面。我整个被浸溺在其中，整个被吸引，我从来没有过完全的安息和甜蜜。我突然没有办法想象，原来在基督教的里面、在信仰的当中，除了字句，除了意志力的信仰以外，竟然也可以经历到一个丰盛和情感的满足。

那个时候，我里面有一个很强烈的感觉，觉得这就是我所要的，非常清楚，这就是我所要的。而在这个时候，我坐在我旁边的这位同学，他已经哭得泪汪汪了。他现在也是一个全时间的传道人。当然故事没有这样就结束，也因着我对许多事情的不明白，我需要进入到更深的地步去寻求神。我发现我们得到恩典的同时，神对我们的要求也跟着提高。

在多年追求中，我发现有很多的时候，我没有办法完全顺服；或者也因着是弟兄的缘故，很多的时候我筑起我自己的藩篱，不敢在公众的场合作见证，也不敢在好像在敬拜的地方非常释放。所以，我失去了恩典，也因此带来许多模糊的追求。

也许弟兄姊妹听了这样的见证，可以按着神在你心里面的带领，去懂得怎么样子的放下自己，我相信可能会更帮助我们的追求。我有一次和一个妈妈交通，她说她很想在聚会中用广东话祷告，可是因为大家听不懂，不敢。我相信这样的情形她愿意放下，愿意按着里面的感动，我相信神会更多地祝福这样的聚会和她自己。

证道：

l  圣灵来，就是改变我们像祂一样圣洁。

刚刚的两位讲到顺服很重要，你需要去顺服，虽然你觉得不以为然，刚刚姊妹的见证中说，她觉得她没有感动要跳舞，神怎么叫她跳舞跳呢？可是她就是顺服起来，脚开始要踏下去，主就大大的把她提起来，神的灵就把她提起来就这样跳。那个对她是极大极大的充满。所以，我们很需要明白属灵的奥秘。

有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：「亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。」亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。（使徒行传5：1-7）

约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对他说：「你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？」她说：「就是这些。」彼得说：「你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出去，埋在他丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。（使徒行传5：8-11）

我们看见这段故事、这段事实，你会觉得怎么那么严重？亚拿尼亚他们已经卖了田产，只是私自留下几分而已。彼得对他讲：「你不是欺哄人，你是欺哄神。」然后，他就扑到断了气了。然后，彼得又问他的妻子：「你们买的田地的价银就是这些吗？」她说：「就是这些。」彼得说：「你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」这个妇人又死了。

除非我们被圣灵充满，否则我们不明白神国的事、不明白神国的圣洁、威荣、可畏。当圣灵充满，从五旬节开始，圣灵那样浇灌下来，圣灵充满以后，神的国大大临到。而这位神国的国王，祂就真实要在祂的教会里面掌权。所以神国是不容许有一点点的罪和黑暗的。因为基督和撒旦是没有办法相通的，神的国和撒旦的国也是没有办法相交的。

所以，我们很需要明白，当一个人被圣灵充满以后，是多么严重的一件事啊！不是随便的。现在，有一些人去参加一些圣灵充满的聚会，倒在地上，就笑得很开心，隔天起来就什么都没有，然后我还是我。也有人参加这样的聚会，然后神的仆人就按手祷告，他倒在地上就大哭，那哭得真是厉害，全身颤抖。所以你看起来好像很大的现象，而且嘴巴一直说出方言来。你知道那不是他说的，有一个力量带动他说出方言来。

你看起来好像很大的一个充满。可是你观察他的生活，他只要一忙碌了，他就可以不来主日崇拜。他会绊倒一些人。人们就觉得：“我何必要追求圣灵充满。我看他被圣灵充满，倒在地上也有一些方言，但是他的生活上，没有一点改变。”其实，那些大部分只是圣灵的浇灌，有一些是外在的充满、外在的浇灌，带来一些现象。

l  外在现象彰显难表生命

我今天就是要提到，有一些关于这方面的教导。我们很多时候，人喜欢看见那种外面的现象，很喜欢看见那些新奇的事。其实，神的国在哪里？在我们里面，神的国真实降临在一个人身上的时候，他的里面有一个极大的改变，就是他看见看不见的主。他里面涌出的喜乐、敬畏神、对神的渴慕，那种改变才是一个真实的圣灵充满。

另外有一些人大哭、身体颤抖、说出方言。他确实是被圣灵充满。但圣灵充满了以后，他至少也有维持个几天，觉得有一个超自然的力量在他身上，但是除非他开始尊神为王，他开始尊基督为王，否则那一切就渐渐地就失去了。重点不在乎我有没有被圣灵充满过，而重要的是我有没有继续让圣灵掌权在我的身上。不再是我在做主，乃是耶稣做主，基督是王。

所以，不管我曾经有多大的被圣灵充满，什么时候我开始自己做主，我想做这样，我就去做，我行我素，我就不再是活在祂的里面。为什么？你就把那个国王赶出去了，我就是王。甚至今天有很多人，他曾经在一个圣灵运行比较强的聚会里面，他的灵也比较敞开，他就有这方面的经历。可是，他没有继续被教导，继续地学习顺服神，他就完全失去了，等于跟没有充满完全一样。而且有的时候，光景还更糟糕，虽然他尝过天恩的滋味，可是他却不懂得顺服这位天国的王。

有一些人的灵比较敞开，那是与生俱来的。今天有一个姊妹就问我：「那与生俱来灵比较敞开，他就很容易被圣灵充满吗？我们好羡慕，像我们这么理性、灵都那么不敞开怎么办？」我说：「你放心，生命就是生命，灵敞开很容易被圣灵来浇灌，但也很容易被邪灵（碰见那个黑暗的权势）」。所以神是很公平的，灵敞开，他得着很多圣灵的浇灌，可是他不愿意在生活里面付代价来顺服神，他生命一样没被改变。

你看周遭会有很多这样的人，灵很敞开，他如果去台湾看妈祖生日或是引鬼神，邪灵就会附在他身上，他就开始跳起来，就变成乩童。乩童有两种，有一种是自愿的，有一种是被动的。那个被动的就是，他只是去看这种引鬼神，就被邪灵附上去了。另外有一种是自愿的，因为乩童也属于一个职业，也有钱赚，他就自愿去庙里面，成为乩童。

我是有一次看到记者去采访乩童，他们怎么样成为乩童。那个庙里的人就把他关在神坛底下，很小的一间，关几天，也没得吃。小得好像一个笼子一样，他到后来就会有点歇斯底里。邪灵就容易进去，就成为乩童了。你身上被什么灵附，你生活就是什么样子。在新竹城隍庙的门口，更早期的，乩童作法是在下午两点才降临，白天的时候，他就是穿一个短裤和木屐。你被什么灵附，你生活样式就是什么样子。他们讲话的样式，满口的粗话，好像没有受过教育的人讲得话。

我们的神，当祂的灵要充满我们的时候，祂就是要改变我们像祂一样的圣洁。祂整个的目的就是一直做到像祂一样的完全。如果我们要被圣灵充满，可是我们又不让祂做，不愿意顺服祂。我还是喜欢我想这样就这样，不要那样就那样。我有一点忙，我也可以礼拜天不去聚会，我有一点累，我就不必晨更。什么都是我，我想怎样就怎样。即使你被充满了，还是会把这个王给赶出去了。最终都是我自己想作王。所以，神的国永远都没有办法那样彰显在你的身上。神国的权能没有办法彰显。

我们会明白，一个人灵比较敞开，一方面是与生俱来的敞开。像我们有一位姊妹，她的女儿，从小时候，半夜起来去上厕所，她就把她妈妈叫醒，说：「妈，我看见祖母」。她有时就会看见一个没头的或者一个什么。就是那个天真，小孩子就那样子了。那个灵的敞开是与生俱来的。

像我们有一位姊妹也是。她去一贯道，她好像是初中还是高中的时候去。那里的人就告诉她：「你有慧根。」有些人就是这样，你一去他就跟你说有缘、有慧根，他就和你说，你将来会成为一贯道里面很大的领袖人物。这姊妹后来信了耶稣，她来到我们教会，很快就被圣灵充满，而且是很大的被充满。那个身体的振动，那个手，那个力量好像身体都承受不住。这个就是一种灵的敞开，可是这种并不代表生命。

l  生命需日积月累

弟兄姊妹，生命一定要日积月累的。没有一个人需要去羡慕别人。一个人灵的敞开，他可以好多次好多次的被浇灌。可是，起来以后，在生活里面，他要发脾气还是会发脾气。如果一个人一直常顺服，他的生命就会慢慢被改变，会越来越柔顺，他也一直花时间愿意亲近神。神的同在一定日积月累在他身上的。所以勤劳积蓄的必见加增，一定一点点在他身上加增。

像那位姊妹的见证，她虽然有过哭、喜乐，但是接下来是一连串主炼尽的工作，一直学顺服。我觉得，在我们当中的弟兄姊妹，特别我们旧金山湾区（Bay Area）这么多都是很理性的理工科弟兄姊妹，如果我们在这一方面不肯学顺服。就是不以为然。像刚刚讲的：一个弟兄，也不是牧师，也不是荣教士，就一个普通的弟兄，来到她面前，就有感动说，某某姊妹，我感动我要我和你说叫你起来跳舞。我看，我们旧金山湾区（Bay Area）的弟兄姊妹，看他一眼，笑一笑，继续做我的。因为我们太聪明了，也太会分析了，会觉得你算什么，你叫我跳我就跳吗？我没有感动，我也是被圣灵充满的，我们很容易是这样。可是神常常要我们学这样的顺服。

亚拿尼亚、撒非喇，他们田产业卖，只保留一点点，只不过被问：「就这些吗？」回答：「是，就这些」。然后命就没了。当神的同在那样大大运行，神要做祂那伟大的工作的时候，祂一定要在人的里面做调整、审判的工作。可是弟兄姊妹，如果当神那样调整、审判的手在我们的身上的时候，其实是我们有福了。因为神正要把祂的国大大降临在我们身上。

这些日子，从五旬节以来，我们一直在主面前，求主光照我们，把那个忧伤痛悔的灵赐给我们。我盼望弟兄姊妹一定要继续这样的祷告。你不要觉得说：「哎呀，我才不要向那些人哭得这样子，多不好看啊，我有我的尊荣，我已经认过罪了，哪有那么多罪好认。」我们除非求主光照，否则我们永远不知道我们里面有多么多的污秽。所以，我们需要一直祷告。

他就往拉玛的拿约去。　神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：「扫罗也列在先知中吗？」（撒母耳记上19：23-24）

你看扫罗他去到拿约，因为撒母耳在那儿训练一些门徒。圣灵在那里运行，那个地方神的同在和工作的能力特别的大。所以后来每个差派来到这，都可以受感说话。扫罗这时候会要来做什么？他是要来抓大卫。所以里面是充满了恨、嫉妒，他来抓大卫。可是他去到神同在很丰富的地方的时候，扫罗也是灵很敞开的。他就在撒母耳面前受感说话，一昼一夜。我们一看哪，就觉得不得了，扫罗也是先知，躺在地上、一昼一夜，受感说话。我们一定好羡慕哦，但是神大大做工在他身上。

扫罗向约拿单发怒，对他说：「你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以至你母亲露体蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。」约拿单对父亲扫罗说：「他为什么该死呢？他作了什么呢？」扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。（撒母耳记上20：20-33）

扫罗一昼一夜，受感说话，可以说方言。这样一个超自然的能力在他的身上，可是他回去完全一样。这就是我讲的：一个人灵敞开，他在那种圣灵很丰富地方的时候，就可以有圣灵的浇灌，但是，他里面的黑暗不除掉，他要继续嫉妒，继续恨，他回到家还是一样。恨到儿子对他所嫉妒的人好，他连儿子都想杀掉。多么可怕！所以我们不要去羡慕人家的一些浇灌、一些现象，乃要留意我们里面有没有一直在让主做王、做主，还是我行我素，都是我的主张、我的看法。

l  圣灵充满——释放我们里面的捆绑

有些人被圣灵充满，会有一些头摇摆、手摇摆，身体抖动很厉害，并不是这样比较属灵。常常这个比较是因为身上有捆绑。我服侍16年多来，我看了很多各种人的现象。你会发现有一些人情感上很捆绑或者受过伤。例如一直很希望结婚，可是一直都没有对象，她又非常想要结婚，环境又给她压力很大，所以在这方面情感上会有一些压抑。她有这方面的需要，可是一直在这方面被压。

或者是有些人个性内向，像吴老牧师个性很内向，常常不好意思，害羞。所以他被圣灵充满的时候，神就一直震动他的身体，他的手就一直拍、一直拍他的大腿，拍的很大声。我们新竹有一个弟兄，个性也是比较内向、比较害羞。他被圣灵充满的时候，他的手就一直抖，一直抖，抖到那个椅子的旁边都要跌下去了。

圣灵来，祂就是要叫我们得自由，神的灵来，就叫那里得自由。我们不知道我们里面有多少的捆绑，可是神知道，祂要来释放我们。如果你在聚会里快一点顺服，快一点起来开口赞美，开口祷告。主要你拍手，你就拍手，主要你举手，就举手，要你跳舞，就跳舞。当你被圣灵充满的时候，比较不需要把你摇动那么厉害。

我自己从小好像没有什么，我觉得我的心里蛮健康的，比较没有什么压抑、捆绑。当我被圣灵充满的时候，完完全全安静，直到祂进来。那么安静，没有一点动，可是宝贝进来了。我认识的有一些人看起来也都是这样。圣灵要摇摆你的时候，你不要说：「不要这样，人家会以为我有捆绑了」。这就是神为什么要摇，你捆绑太大了。那个常常一怎么，就会想到别人会怎么想我啊？自觉很强的就是捆绑很大。

自觉很强，老自己就比较大一点。人家怎么看我，人家怎么想我，不用管，神说你要回转成小孩子的样式。小孩子都不会管人家怎么看他，他高兴就拍手，高兴他就跳，他也不会担心人家觉得他唱得好不好听。他快乐，他就唱，神就是喜欢我们像小孩子。小孩子的老自己总是比大人小一点。我们要在这一方面看别人比较属灵，好像神的同在一临到，自己就禁不住地想动一动，摇一摇。人有时候会这样，潜意识里面会想要模仿别人。别人点头，他也开始点头。

我们在新竹有一位是一直点头，有一位是一直摇头。她们结婚以后，这种摇摆的现象就没了。另外有一些人是潜意识里有一点要模仿别人。自己不知道，是潜意识。其实有时候，刚开始神充满你的时候，摇摆你的身体，你就是很倒空的顺服；可是你不要有一点人的倾向去使它动或动久一点。你就是很安息在主的面前。

l  安静，得到神更丰富的同在

有些人圣灵一充满，他就大叫或大哭，哭得很厉害，叫得很厉害，或抖动得非常大。刚开始，我们给他释放一整子，一段时间以后，就可以叫他试着学习进到里面。我一般服事这样的人，像有一位姊妹非常大的抖动，力量很大。后来我在服事她的时候，我就帮她把手拨开来，因为她的手力量很大。有的时候是神一个天上的力量在她身上，可是有的时候，也因为我们的魂有一点在推动它，就是说，我们的魂会觉得这样动很舒服，或觉得比较奇特一点。

我们的魂有一点往这个方面的倾向去，那个就动会越厉害，所以我就帮她把手拨开来。然后就告诉她说：「你安静下来，往里面去，神的同在会更丰富。」渐渐地，她就安静下来，就完全停止了。往里面去，你会发现里面的同在会更丰富。有的时候，你这个人都在注意外面的抖动和现象，你反而同在没那么丰富。你就回到里面去，安息下来。神做工往往是在我们的灵魂体都安息下来。

希伯来书说：你们要歇自己的工，安息下来。你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。神的那个救恩要做在我们的身上，常常要等到我们回到安息的时候，祂要做最伟大的工作在我们的身上。当你看到一些现象的时候，也不要觉得希奇，也不要很快去禁止他，让他有一段时间去释放，有一些人实在是需要圣灵来释放他，才会更自由。

l  圣灵充满，得属天胃口

另外，当圣灵一来充满的时候，仇敌撒旦非常的怕，牠不怕我们几千万个人成为基督徒，但是牠怕人被圣灵充满。因为一被圣灵充满，神的国大大的降临在这个人身上。撒旦对这个人就完成失去了营垒、失去了权势。神国的力量那么大在他身上。像我们刚刚听到的见证，当神那样临到一个人身上的时候，他很多属地的事、很多属地的情感等等，他都可以放。

有一位姊妹本来都等了好久，想要去一个地方玩，但那一个礼拜天是受洗的日子，但她准备去玩的心都已经期待了好久。就在礼拜天的聚会，她摸到了神，她就决定要受洗，不去玩了。我们很需要尝到那个天恩的滋味，尝到神荣耀的同在和甘甜，你尝到多少，你属地的缠累就可以放掉多少，你里面就自由了多少。以前，我们就是很不自由地被这个捆绑，被那个吸引，属地的缠累捆绑很多。可是，你越尝到那个天恩的滋味，神的圣灵充满越大的时候，你发现地的吸引就一直失去了。你就成为那么自由的人，这是我真实的经历。

我以前是被这个世界捆绑很深的人，可是现在我觉得，我很自由，我可以去享受大自然，是在主里面来享受。不会像以前，没有那个，我的人生就不快乐。过去，我的快乐是建筑在那些外面的东西上面，我需要继续要去找快乐。可是，当神的国临到我们里面以后，里面有新天新地，我们就看万事万物都觉得很美。整个世界对我们而言，变得更美丽了。而且我们更会享受，更会欣赏。

我们为什么需要被圣灵充满，一方面是神的命令，一方面耶稣一直说，施洗约翰也说：「天国近了！」祂一直要我们预备，怎么预备呢？祂说要悔改，预备迎接天国。所以，天国今天必须在我们的里面，否则将来我们到天堂去，我们里面都是属地的兴趣、嗜好、属地的胃口，天堂对我们已不是天堂。因为我们对属天没有胃口、没有兴趣。

所以，天国必须大大降临在我们身上，使我们对属天地事有胃口。一个人被圣灵大大充满以后，才会明白神的国，他会对天上的家乡有很深的羡慕、渴想，渴想到那里去。我以前信主是一回事，但又觉得世界那么可爱，我实在不应该那么早信主。因为讲台老是讲不要爱世界，我就感到很冲突。我巴不得要断气前一刻信主，天堂也去了。

可是，当我越追求，我发现不是。天国必须今天要开始在我们的里面。我们有天国的荣耀、天国的羡慕在我们的里面。将来有一天在天上去，我们就会说：“耶稣，我实在是渴慕你渴慕到现在，我好想你，现在总算可以和你永远在一起了。”

我相信，有一些基督徒到天堂去，看到耶稣很陌生。而且很不习惯和祂在一起，因为祂太圣洁了。我比较习惯那个世界的样式和味道。到那里去太神圣了。我以前就是这样，我以前怕当传道人，觉得整天都在教会，摸教会的事，太神圣了。像我这种爱世界的，实在很怕当传道人。所以，我们很需要被圣灵充满，让神的国那样的临到我们身上。

l  仇敌诡计：破坏属天追求

当神的国临到一个人身上，圣灵那样充满以后，仇敌会非常反对，牠会用各样的方法阻拦。我发现一个人被圣灵充满以后，我自己是这个经验，常常马上面对的就是感情的试探。牠马上要把你从对主的追求里面去吸引离开。感谢主，主耶稣得胜了。有很多人都是这样子，他一被圣灵充满以后，就有一个感情的事临到他。

有的时候一个人被圣灵充满以后，仇敌就是不放过他，牠会用各样的诡计使你离开这个蒙福之地。很多时候就是藉着骄傲。有些人被圣灵充满以后，有一些恩赐，说预言的恩赐，或者是赶鬼医病的恩赐，不知不觉就有点骄傲起来，他因为会说预言，很多人就问他，好像求天卜卦一样。不知不觉，他就有一点点骄傲起来。渐渐就把谦卑的基就赶出去了，仇敌就进来了。渐渐就一些迷惑的灵在里面，然后就出事了。

有好多个教会，一开始追求圣灵充满以后，事情就发生了，一个被圣灵充满的人，你看见他很有恩赐，怎么后来就出事了？他们就需要赶鬼，以致于教会就一片的混乱了，很多人害怕追求被圣灵充满。仇敌就高兴得拍手。在很多保守的教会，一开始要追求圣灵充满的时候，常常有这些事发生，使人害怕追求圣灵。

l  对付老我、悔改得胜

我们很需要留意，当神国临到的时候，你里面不能再有黑暗、罪、说谎、骄傲在里面。我们有时也许不小心有一点骄傲，或者在一个情况底下，说了一句谎话，应该受责备，认罪悔改。如果我们还是撑着面子，不愿意认罪悔改，很多人就是：「主啊，求你帮助我怎样怎样，赦免我」。可是一起来，回到家，他又照样这样做。一次、两次、三次，渐渐地，他就是把这位圣洁的神赶出去了，就我行我素，渐渐说谎的灵会在身上。

邪灵附在一个人身上，常常都是这样。那个人一而再、再而三的给仇敌地步，不尊神为王，而让那个罪去做王。有些人会害怕，就是会说：「你看，我追求圣灵，后来会不会就被邪灵附了？」其实，邪灵要附在一个人的身上，不是那么容易的。邪灵牠会欺骗一个人、吓唬一个人、攻击一个人，但要附在一个人的身上也不是那么容易的。

常常就是这个人一而再、再而三的给牠地步，硬着颈项不悔改，才会这样。或者，那人本来就已经有邪灵在身上，只是他在没有圣灵大大运行的时候，看不出来。他蛮有礼貌的，也奉献，可是，他在神的同在丰富彰显的时候，邪灵就在他里面受不了，就吼叫，就要出来了。就像亚拿尼亚一样，圣灵浇灌的地方，他说了一句谎话，神的审判就马上临到。在神丰富同在的地方，我们真的要恐惧战兢地敬畏神。

有的时候，有人可以享受神的同在，觉得很甘甜。可是他里面有不饶恕人的灵，就是说有一些人得罪他，他就是不饶恕。他一直没有办法打从心里面真实地去饶恕。在圣灵很丰富的同在里面，他还是可以感觉到神的同在、神的浇灌。你一个人常常都是这样，叫开窍了，像那个一贯道的也是，你一去，他就给你点穴。你的穴道开了以后，你跟灵界就很容易通。

我们被圣灵充满了以后，我们这方面已经对灵界的事比较敏感。所以你在神同在很丰富的地方，你还是可以感觉到圣灵的浇灌，或者是感觉到主同在很甘甜。可是我们里面有黑暗一直不去对付，就是不饶恕，就是跟他对头，就是一直去嫉妒。那种黑暗不去对付，就会像扫罗一样，扫罗嫉妒，嫉妒到想把大卫杀掉。可是他到神同在的地方去，一样可以受感一昼一夜（24小时），一直受感说话。但他的生命里的黑暗都仍然在。所以，我们里面的黑暗是很需要求主光照：“主啊，把悔改的灵赐给我，一定要光照我。”主才会来做。

有一位神的仆人说，因为有几位伤害他，而且伤害很深。他有时饶恕了，可是有时伤害又继续来了，所以里面就是伤害很深。在这样的光景里面差不多一年的时间，他照样服事，在聚会里面也感受到神的同在，直到有一天，主光照他，告诉他：“你要从心里面去饶恕那几位。”这位弟兄就真的去饶恕了，真的去顺服了，打从心里面去饶恕。

饶恕了以后，神好大的光就进来，神那么丰富地同在就进来。那一天开始，一个更荣耀的生命进到他里面，他服事所产生的果效——那个恩膏那么不一样。以前讲道，人家也觉得他讲得很好。可是现在更不一样，聚会里面，神做工那么不一样。所以弟兄姊妹，我们里面有拦阻，可能是我们不知道的。我们就是需要求主来光照，来挖掘里面还有什么黑暗。

如果我们没有被圣灵充满，没有进入神的国度里面，不知道黑暗的权势有多可怕。说谎、不饶恕、嫉妒等黑暗在神的国度都是多么严重。所以，为什么约翰福音16：12-13说：“我还有许多是要告诉你们，但你们不能领会。只等真理的圣灵来了，祂才会带你进入灵界里面的奥秘，属灵的真理里面。然后你才会明白、才会领会。”如果我们没有一直让圣灵大大充满，而是一直我行我素，我们不知道那个严重性。

一个人被圣灵充满，里面就有声音说：“你是我特别的器皿，将来我要大大的重用你，使你成为什么样伟大的人。”我告诉你，这个很危险，这常常是仇敌的声音，我们都要小心。神很少会对我们讲这种话的，祂常常要我们去看别人比自己强，去顺服、去爱、去饶恕。神会告诉你，你是我所爱的，但不会告诉你说，你是我所拣选的、是特别的，特别将来要成为怎么样。我讲的都是真实发生的事，后来，他一直听一直听。渐渐地，他就照着这个声音一直去做。后来就显出来是仇敌。

这其实跟我们里面的心态很有关系，我们人常常要追求捷径。“主，我要谦卑，像你一样的谦卑，主，我渴慕，像你一样的温柔。主啊，你的爱更多的充满我。”如果我们常常追求的是这些，就不会。如果我们里面常常想要希望成为神重要的器皿，希望我在教会里面很被重用，希望别人要对我特别尊敬。如果你常有这样的倾向、心态，你就很容易被仇敌迷惑、欺骗。我今天公开地对大家说，这种声音常常都是仇敌的声音。

神很少用一个声音来对我们说，偶尔会，很少。常常都是里面的一个心思意念地闪过。神说，亚拿尼亚说保罗是祂特别拣选的。接下来保罗是被逼迫，被很厉害地逼迫。如果你是神特别的拣选，你会发现，其实他会有很多十字架。所以不要随便羡慕这种东西，我都很害怕这种的。

我们中间一个弟兄跟我讲，他一被圣灵充满以后，第一个现象就是他只要有一点论断别人，他里面就很难过，他就要回家、赶快跪下来、要一直地认罪。否则他里面就会很痛苦。那我就和他讲说：「你为什么一定要回家认罪呢？你论断别人，你在车上就赶快认罪，你随时都可以认罪啊？」他说：「对，我也这样认罪了，可是我里面就是过不去，还不够。需要回家跪下来，跟主这样地认罪，否则里面很痛苦」。那我就觉得这种圣灵充满是很正确的。因为这位圣洁的神，这位柔和谦卑的王进到他的里面。

为什么圣灵充满不是外面的现象而已，而是里面。虽然现象也常常是圣灵充满和圣灵的浇灌。但是重点不是在乎：我希望赶快有一个圣灵充满的经验，而是在乎我有没有一直洁净自己，像主一样的洁净。我们只要越来越像主，自然主就很喜欢住在你里面，就成为一个满有神的同在，满有圣灵的人。这样的路才是最保险，也是最正确的。

结语

《颂赞诗选》216首，我盼望我们继续求主把悔改的灵，忧伤痛悔的心赐给我们，我们还要继续更多的认罪认罪，求祂光照认罪，好让主更丰富的、更大的充满我们，而且在生活里面要更留意的跟随祂，留意地在祂的光中生活。

我们要追求圣灵充满，一定要记住一点要带着喜乐的心来追求。求主光照我们将忧伤痛悔的心赐给我们，可是我们来到祂的面前，都要带着喜乐的心。因为祂乐意充满我们，只要我们除掉一切的拦阻，祂都乐意充满我们施恩的神。我们要喜乐地、充满信心地来追求祂。

我们要留意顺服、顺服里面微小的感动。就像刚刚弟兄作见证，如果主要你用广东话祷告，你就用广东话祷告。如果主感动你要跳舞，你就跳舞。圣灵会大大的浇灌下来。

问题讨论：

1.亚拿利亚和撒非喇在什么事上起哄圣灵？他们的结局如何？从这件事，你觉得圣灵充满对教会和个人有什么意义？

2. 有些人被圣灵充满，有外在的现象，那是表示他比较属灵吗？你会不会注意外在的现象？你在追求主时，会因此而分心吗？

3. 当圣灵浇灌我们时，我们当有什么正确的态度？如果在浇灌别人时呢？

4.基督徒被圣灵充满，仇敌最怕，它常常藉着试探使我们离开蒙福之路。有哪些仇敌的诡计，是我们要特别留意的？要怎样追求是保险的、正确的？