上一章讲到，争战的目的不是在这里打一个仗，那里打一个仗，而是持定永生，为真道打那美好的仗，以赢得整场战争的胜利。所以，打仗的标杆是为着永生。

一、争战中的困惑

·         软弱妥协，困境重重

有一位姊妹，公公要来，小姑就对她说：“公公要来，你将家里各个角落都打扫得很干净，这才会有好见证。公公才会信主，你现在不要去参加那么多的聚会了。” 这个姊妹觉得有道理，就答应下来，就开始不去很多聚会，连琴与炉都不参加了。

当她在家里开始整理的时候，就发现越整理就越做不完，好像家中有永远做不完的事情。那时，家里需要加一个冷气机。装冷气工人来来回回好几次，还是不行，甚至连又冷媒也坏了。这可是一台全新的冷气机冷啊！装一个冷气机，工人就来了四、五次。

然后，家中后院水管破了，需要修理。这个姊妹就更少去参加聚会，在家里花更多时间处理事情。但她发现自己反而有更多忙不完的事。她就开始思索：过去，她常常参加聚会的时候，家里都没什么事，也没有这么多的东西需要修理。现在，她花那么多时间在家，结果公公并没有因她将家里整理干净而信主。

这位姊妹发现，老人家会不会信主，其实取决于我们这些晚辈基督徒的生命如何，而不是房子是否整理得干净。当然，我们要尽自己的本分，饭菜要煮，房间也要整理干净。但是，我们要遵守神的命令，不停止参加聚会。这位姊妹后来发现，她一直要争战的就是她里面一个妥协的灵。小姑一讲，她就少去聚会。但花了时间，还是整理不完家事，而且她的灵力开始软弱，心中的渴慕的心也渐渐消失。

以前每周，她都会有一个晚上来教会走祷。一次，主已经叫她起来，但她却不想起来走祷。结果一妥协，一次不起来，第二次，她就更没有力量起来了。一个软弱的灵进来，渐渐地，她的渴慕就不见了。她不但是灵里软弱，连身体也跟着一起软弱，就是里面的灵人和外面的身体都起不来。

后来，她发现自己真的不能妥协，需要跟主悔改，然后继续争战。她又开始起来去晨祷、去走祷了。于是，她就渐渐恢复昔日的渴慕，以及灵力和体力。她花了这么长的时间，争战才能恢复到以前的那个程度，所以从此，她就越来越警醒。她发现自己最需要争战的就是她里面容易妥协的灵她就定意不妥协。

现在，即使当她的孩子生病，她的弟兄说：“孩子生病，你就不要去聚会了。”她回答说，除非孩子生的病会传染，否则，她还是要带孩子去教会。有时，她一边抱着孩子，一边在在聚会大厅的外面，她还是坚持参加聚会。这个叫做打那美好的仗，持定永生。因为她知道什么是存到永远的，是她里面的灵魂，以及对耶稣的渴慕、属灵的灵力都要存到永远。

这位姊妹发现，如果她里面不渴慕，就没有力量起来，整个身体也会垮。可是，当她开始不妥协，即使孩子生病，她也有力量照常来聚会，照着神要她做的去做、去祷告、去追求，家里很多事都变得没事了，争战就渐渐变没了。以前，她还和先生常常争执，而现在完全没了。两个人非常合一。

如果我们要为真道打那美好的仗，就要知道什么是要存到永远的，知道时间要花在哪里。虽然家事需要做，但是如果为了要把家里整理得干干净净，一尘不染，什么东西都非常整齐而不去聚会、追求主，那么，我们的先后次序就完全颠倒了。

神光照这位姊妹，她就明白她之前属灵的次序是错误的。她需要先持定永生，先喂养里面的灵魂，吃饱喝足以后，才去做外面的事，就有力量去整理，去做各方面的事，而且是在喜乐里面去做。这样，我们就不需要有有好多的争战。当我们全心来事奉神，把神摆第一位，神就会把我们的家人照顾得很好。

    我妈妈在八十多岁时，为了打一只蚊子，从床上跌到床下，撞击的声音非常大，而地是瓷砖的。但她的头部只有一些淤青，被送去医院急症室检查，她竟然从头照到脚没有一点内伤、一点内出血，更没有脑震荡，或者骨折。这实在才是奇妙了！我来美国许多年，神非常保守我爸妈的平安。如果我在拓荒期，忽然间爸妈重病，我就得马上赶回去，那么讲台要怎么办呢？可是，神就是可以照顾得这么好！

    持定永生最重要的是什么？神就是要让我的百姓出来服事祂，全心来事奉祂。这并不是叫我们要全时间来服事主，而是叫我们要全心爱祂、事奉祂。当我们很多事要照管，一定要争战，知道把什么摆第一。当我们把神以外的摆第一，很多的灾难就会一直临到。因为神一直在对我们说：“你们出来！要全心来事奉我。”

·         崇拜偶像，受敌讥讽

    出埃及记三十二章二十五节说到，摩西见百姓放肆，这里的放肆就是指，人不敬畏神。当时，亚伦纵容以色列人拜金牛犊，就是把神当作会朽坏的东西，使他们在仇敌中间被讥刺。今天，我们不见得会拜金牛犊，但有可能拜金子、拜钻石、拜豪华的房子、事业，那个也是拜金牛犊，这在神的眼中叫做放肆。当神的百姓放肆的时候，他们就会在仇敌中间被被讥笑和讽刺。

我们既然认识这位真神，祂是可敬、可畏、可爱的真神，却没有专一来爱祂、事奉祂，而去事奉、敬拜别的，这在神的眼中叫做放肆。所谓敬拜别的，就是跪下来的意思。我们不见得真的拿着香来拜什么东西，可是我们的里面却向它跪拜，它在我们的心中的地位超过神。

有的人拜家中的整齐，除非家中一切都洗完了、干净了，才去聚会，否则，就宁可不聚会。有的是爱儿女，儿女的功课最重要。为着这些，就可以不聚会。只要我们把这些放在最重要的位置，就会被仇敌讥笑和讽刺，因为仇敌得胜了，牠可以向神夸耀：“你看！我一把股票丢下去，那个人就跪拜了。他就可以不用聚会，就可以忙得团团转，忙得没有时间。”当那个仇敌得胜以后，我们在仇敌面前就站立不住。

·           惧怕争战，失去美地

我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。（出埃及记14:12）

以色列百姓在埃及没有战争呢？只有痛苦，只会唉声叹气，没有盼望，因为永远作奴仆，永远受穷，但并没有争战。当他们一开始有战争，有追兵，他们就宁可再回去作奴仆。他们忘了那个无穷痛苦、没有盼望的可怜日子。因为不想有争战、害怕争战、怕死。如果没有去得胜，这个害怕争战的性格一直带到后来。

刚开始，他们埋怨，神都原谅他们，当作没这回事一样，照样拯救他们，帮助他们。但他们至终没有脱落这个性格、这个喜好、这个倾向，贪生怕死，宁可做奴仆，也不愿意去美地。就像诗篇里面说：“他们藐视那美地。”这么肥沃的美地，他们却不羡慕，只要没有争战就好了。

他们说：“我们要和平，不要有追兵，不要有争战，只要不吵闹就好了。和睦就好了，我不去聚会也没关系。”刚开始神饶恕他们，但是他们这方面就是没有改，面对耶利哥城的时候，他们派去的探子回来报告，他们还是一样发怨言，就失去了最后的机会，就没有办法进入美地。

为什么争战的最终目标是我们的性情？因为神要我们改变像祂，拥有祂的性情，爱慕祂所爱慕的，厌恶祂所厌恶的。可是，我们天然人肉体常常是苟且偷安、苟延残喘就好了。当他们不羡慕那个美地，这使神非常伤痛。在诗篇里面：“他们又藐视那个美地，不信祂的话。”不信神给他们的是美地，是那么美丽无比。

二、争战的重点

·           勇敢向前，与神同行

你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。（出埃及记23:22）

其实，不管多可怕的追兵临到，我们根本不需要怕，只要听神的话。神就向我们的仇敌作仇敌、向我们的敌人作敌人。这多棒啊！

    在以色列营前行走　神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。（出埃及记14:19-20）

“神的使者”，在英文圣经中是大写the ANGLE，是指耶稣。以色列人是老弱妇孺，而埃及却兵强马壮。这两者相遇，弱这势必灭亡。对不对？可是，即使情况非常危急，神都有办法，只要他们一直听神的话，就够了。在最危险、最黑暗的时候，神就转到后边，“云柱也从他们前边转到他们后边立住。 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。”神就这么奇妙，以至于埃及的追兵怎么样都过不来。

如果用我们的思想去思考这个情形，我们是稳死了，我们绝对没有办法解决这个困境，但神有办法做，用我们想都没有想到的方法，把云柱拦在中间，让敌军两下不得相近，整夜都过不来。我们神多伟大呀，这场争战很重要的几个关键是：第一，面对争战不惧怕；第二，站稳了；第三，我们知道在这件事的目的是什么，就是神要我们在这件事上，忍耐可以长大起来，长成儿子的信心，里面有神的恩慈，使我们里面有辽阔之地，不再狭窄。

每当我们遇到困境，就要问神，祂在这件事上的目的是什么？一定是祂要我们在这件事上得着祂的产业，得祂自己。每一次的争战都是神要我们得着祂更多的产业，得更多祂自己的属性、祂的丰富。

·           凡事仰望，遵祂而行争战

争战斗的第四个关键，就是凡事仰望主，遇事问神：“我该怎么争战？将你的策略开启在我们心里。”在我们教会整个建堂过程中，当我们遇到难处，都祷告说：“主，教导我们该怎么祷告？该怎么来争战？”我们就一关一关地闯过来。今天，我们能坐在这里聚会，真是很奇妙！

在我们所在的费利蒙城市，有一位牧师说，他们只是租了一个地方，想装修厕所，就遇到许多难处。他在自己的家后院只是想做一个400多尺的小台阶，用作传福音之处，政府就挑了许多毛病，找了许多麻烦，要他们用两卡车的泥土，打一个比他家房子还要坚固的地基。

这位牧师说：“与政府打交道真是困难重重啊！我不知道你们建堂是怎么过来的！”我更觉得神真的很奇妙！为我们打了一仗又一仗，个个都是美仗！”他只是建造一个后院台阶，就会遇到这么多的刁难、这么多的规定，我们建是那么大殿宇，可以有多少的事情啊！一般来说，这样的建堂可以拖很久。但是，我们居然9个月就盖起这个新堂。

我们只要一直顺服神，学习去明白祂的心意，照着祂的策略去打仗，去讨祂的喜悦，祂就会为我们成就这又大又难的事。当时，我们新堂外面的墙壁上要写经文：“世上的国要成为我主和我主基督的国。祂要做王直到永永远远。”但这个设计却被驳回三次，我们还是坚持要做，因为当我们为新堂祷告，神就有给我一个图画和圣经的话语。所以，我们就非要赢不可！一定要把神的话弄在墙上。当我们就照着这个一直祷告，主就做成了那工！

·           静默无声， 专等候神

耶和华对摩西说、你为甚么向我哀求呢、你吩咐以色列人往前走。（出埃及记14:15）

当可怕的追兵来的时候，神要他们继续往前。也就是说，可怕的追兵来了，你不需要做什么，只走神要你走的路，越可怕的追兵来了，你越不要惧怕。第一点，神就是告诉他们：“不要惧怕！”然后说，“只管站住。看耶和华要向你所施的救恩。”，“只管静默，不要做声。”当越大的战争来临，你越要安静在祂的面前。在祂里面凝聚力量。

    你不要一直讲，一直埋怨，否则，你就落入口舌之争。你要留意祂说什么，只要一直往前走，继续做神要你做的，一直往前走，因为我们的神是无不得胜。

·           顺服神的话，以谦卑束腰

所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出。为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。（士师记2:21-22）

仇敌能不能完全被赶出去，在乎以色列人是不是继续遵行神的道。什么时候他们不再遵行神的道，神就不再帮他们赶出仇敌。有关心思的战场。第一要素是：熟悉神的话，将它丰丰富富存在里面，认真去遵行。什么时候，我们不遵行神的话，仇敌就不会被赶出去。

例如，神说，你们要以谦卑束腰，要自卑服在神大能的手中。什么时候，我们不自卑，不顺服神的命令。所以，我们无论遇到什么事，都是要用谦卑束腰。如果我们里面有骄傲的鬼，就会一直有很多很多的战争。神要藉着各种环境来一直试验我们，我们就会遇到很多的争战。

战争的多寡在乎我们是否顺服祂。当我们顺服，很多争战都变得越来越少，甚至销声匿迹。如果我们一直顺服祂，就不需要常常打仗。如果我们很容易下来，仗就没得打了。所以，争战得胜最关键之处是：熟悉神的话、留意顺服神的话、遵守神的话。

·           关于先知预言和职分

    我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。（彼得后书1：18-19节）

    关于末世属灵的争战，我们很需要留意先知所说的话。在八十年代，布莱恩（Bryan）先知讲到：神知道九十年代开始，人会对于属灵的事开始很渴求，很有兴趣，因为感官刺激、物质享受都达到一种饱和的地步。人进入太空，各方面的科学发明和发展都已达到一个高阶，都到了一个饱和的地步。但人的灵里却很饥渴，很空虚，对于未来很迷惘。当物质越丰富，人在各方面都得着满足的时候，我们里面就会有更大的空虚，而神都预先知道。

旧约中就有很多先知，新约中的的使徒们也有很多是先知。在八十年代，神在教会恢复先知的执事，是为了让人灵里的需要得着满足。可是，因为教会对于先知的执事这方面的误会与不明白，就产生拒绝和打压。一方面是因为有些先知不成熟而带来教会对他们有反感。

神为什么八十年代就开始恢复先知的执事呢？是因为先知不是一朝一夕可以产生的，需要经过年日的培育和塑造。当先知不成熟，教会也不成熟，而仇敌知道神要做什么，就会去模仿。到了九十年代，灵媒就开始越来越多。五、六年前，电视上就有一些灵媒的节目。只要打电话去，对方就会提供类似算命的服务，给需求者各种安慰。其实，神要藉着先知的执事来满足人灵里的需要：安慰、造就、劝勉、指引，却被仇敌钻了空子。

    在末世，神更要兴起更多的先知，以指引教会的方向，先知就好像眼睛。乔纳在《末日决战》里面讲到，老鹰就是隐藏的先知，并已经隐藏了很多年了。乔纳跟那个老鹰讲话，发现牠很有智慧。当他越和老鹰讲话以后，他里面的思想就越来越跟这个老鹰很像，想法什么都很一样。这个先知老鹰对他说：“我被派来，就是要帮助像你这样的人，把神放在你里面的恩赐发挥出来。

    布莱恩先知来到我们当中以后，我们当中有很多人就会看异象、会开始说预言。当先知的灵在一个地方运作的时候，神本来要拣选这方面做先知执事的人，或者在神要这方面使用的人，就会被膏抹，就会渐渐显露出来。在末世，神要恢复先知的执事，以预备末世教会的大收割。因为各样的审判、灾害、逼迫，有先知的灵来指引。末日之战是神的荣耀之战，祂会预备先知成为祂百姓的帮助。

    我们要分辨、查验先知的预言，要留意先知对我们个人的预言。很多时候，先知向我们发预言的时候，我们的反应会是：“这怎么可能发生在我的身上？我哪有那么好？我只是一个小萝卜头。神怎么可能会用我成为教师、或者先知性的代祷者、守望者。我不可能啊，因为我这个人不够属灵…。”

神就是拣选第三支军队，要把他们装备成第一支军队。所以我们一定要留意神对我们说什么。神曾经藉着先知对我说很多话，我也是觉得不可能，可是我都存记在心，我发现有很多已一直在发生。先知曾对我说：“神要你出书，你的信息都要出成书。”

我觉得，这怎么可能？我最讨厌文字工作了，出书让人太累，但是现在我已经出了好多本书了，而且还要继续。先知还讲，有一天我会用英文讲道，虽然现在，我还不太会讲英文，但是，我相信，将来有一天，我会靠主用英文讲道。虽然现在，我已经是花甲之年，舌头老是卷不起来。可是，我就是要宣告：“主，我相信。”

神也常常藉着环境制作先知。有一位先知说，当神告诉他关于他的预言以后，他的好日子就不再有了，舒服的日子就结束了。接下来发生的，都与预言相反。这是神培育先知的方法。为什么？神要他在一个压力底下，使他谦卑下来，他只好一直依靠神，以至于当神用他的时候，他没有什么好骄傲的，不会经不起被神用就垮了。神要制作器皿，常常会先有火炼、压力临到这个器皿，以至于神保证可以长期来使用他，而不会窃夺神的荣耀。

    你们需要接受装备。才知道神在做什么，免得神在恩宠你们、塑造你们、使用你们，你们却觉得：“我好像前途都完了，神弃绝我了。”神其实是在爱我们，我们却觉得神好像在苦害我们，就会中仇敌的诡计，仇敌就会一直在我们耳朵边讲：“你快点弃绝神吧，还是过你自己的日子吧！”

三、目标九：完成扮演的角色

并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。（以弗所书1:18）

    仇敌最大的诡计就是：使人不知道自己标杆是什么？心中的眼睛是指我们的心思意念。这节经文的意思是：求神来照明我们的心思意念，苏醒我们昏昧的思想和愚蠢的意念，使我们不再是照着世人的样式和价值过生活。世人所羡慕的，不再是我们所羡慕的。

    世人以为尊贵的在我以为是卑贱的。世人以为卑贱的在神看来是尊贵的。”求神要照明我们心中的眼睛，叫我们知道祂的恩召有何等指望。照明我们的心思意念，让我们知道，祂造我们的目的是什么？祂救赎我们的目的是什么？祂要我们今生扮演的角色是什么？

    我们每一个阶段都在忙。学生时代忙于考试，没有时间好好追求神；进入大学，又忙于很多的社团活动、舞会等；然后，又忙着要找对象，到底哪一个是我对象呢？我们就开始一直找啊，找啊，总算找到对象结婚了。我们又忙着从一个争战进入另一场争战。

等到结婚后，我们有又希望有孩子，有了孩子以后，就更忙了，忙得都没时间晨更，更别说去聚会了。另外，我们还得忙着找工作，找到了，又累惨了。总而言之，我们每一个阶段都很忙，都在面对很多争战。我们已经不知道自己的标杆是什么，所以，我们一定要先有个标杆，以至于我们在读书的时候，就是都为着这个标杆而打仗。

当什么东西和我们标杆有冲突，拦阻我们进入这标杆，我们就马上把它踢开，根本连考虑都不考虑了。这样，我们就不用总是在争战，就会选择对的对象，婚姻不就会少很多争战。当我们知道是神的旨意，是神要我们结婚的，我的婚姻也是为了这个标杆。在婚姻中，我们知道主的旨意就是让我和他的性格不一样，是让基督的性情成就在我们身上。我们就会感恩：“主啊，谢谢祢！为着我的对象实在感谢你。是祢为我预备这个对象，帮助我可以达成祢的标杆！”

    如果我们的另一半都待对我们很好，两人都一样，我们的老我怎么会死掉呢？所以，我们要感谢主给我们这个对象。神的旨意常常是让我们俩完全不一样，为的是让我们磨成儿子的形象。如果否则两人都臭味相投，都会维持原样，就不会磨成神儿子的形象。如果我们知道自己的标杆，那么，每一场仗都会像保罗一样，打一场又一场美好的仗。

    当我们见主面的时候，我们当跑的路就已经跑尽了。我们不会见主面的时候说：“主啊，原来，祢是叫我跑这一条路，只有十一天的路程，我却一直绕了四十年还没有绕到目的地。”所以，仇敌最大的诡计就是使人不知道自己的标杆是什么。

    神常常藉着先知的预言照在我们的暗处，让我们明白：“原来，主呼召我要做一个老鹰，成为一个先知性的代祷者！”我就需要多花时间，真的在代祷上劬劳，更多去接受代祷方面的训练、装备、教导，以至于可以完成神在我们身上的标杆。”

如果神要我们做先知，就一定会磨塑我们的性格，让我们常常和人相处，一直顺服下来，以至于我们更有耶稣基督的性格。我们不可能在神制作先知的过程当中，都是一个人独来独往，就不跟人磨擦。我们就一定会原味尚存，因为我们从来都没有跟人相处过。

    如果神要我们做一个牧师，呼召我们要全时间来服事祂。那么，我们现在就应该在教会做大大小小的事，什么事都去做，从基层开始，做过每一样工，才有办法去牧养一个教会。神不可能一下子就叫我们去做一个大牧师，或旅行培灵布道家。如果我们越羡慕什么，神常常就不用那个我所羡慕之处，就是要培育我们。我们一定要知道自己的标杆，神要我们做什么。

    当然我们刚开始，也许不会知道神要我们扮演什么角色，可是，我们一定要知道，神藉着每一个环境，都在培育我们。回想过去一切的环境，包括我生在一个没信主的家庭，被逼迫各方面，都是神美意的安排。祂为了培育我，神会用被逼迫的环境，培育我一个刚强、勇敢、不怕苦的性格。神会在每一方面培育我。我们这一生，就是要打得一场仗：攻克己身，叫身服我，使我们可以一直走在神对我们恩召的指望的路上，以达成神在我们身上的呼召——祂的心意。

·           短期目标，长期标杆

   千万不要因为我们现在功成名就、事业有成、家庭美满，也在教会有一些服事，我们就因此没了标杆。我们许多时候争战只盯住短期目标：家庭美满，事业到达经理、总裁的位置就停止了。我们争战常常只是为达到一个很短期的目标，而这个目标是与长期的标杆并不相关。我们要清楚地知道自己的标杆，神创造我们是有给我们标杆的。

例如，神创造乔纳就是要他做一个末世的先知，为要对这世界的末世大军指引出一条路来。所以，他写了《末日决战》、《末日呼召》，神给他看得到异象，都是为了末世的荣耀之战。可是，他却跑去做生意，想成为一个事业成功、生意发达的人；但是，他却会失去神的标杆，直到他回转到神的路上。神说：“你浪费了七年。”

    如果我们有机会在神面前，神对我们说：“这一生你浪费了七十年。”我们那时候会多懊悔呀！所以，我们一定要明白，神创造我们的目的。尼塔（Nita）牧师曾经告诉我，神创造她的目的就是要她成为列国的代祷者。果然，我看到神创造她的目的就是这样。神创造我们好像在某些方面特别有恩赐，就有可能是神创造我们的目的。我们一定要更多往这方面去寻求神，在这方面去接受装备。

圣经上说，我们每一个人都有先知的恩赐，因为耶稣在我们里面，耶稣就是先知。所以，我们里面都有先知的灵。有的是藉着看异象，有的是藉着做异梦，有的是藉着直接领受神的话，有知识的言语、智慧的言语。我们只要更多来亲近神，更多禁食祷告，神都会赐给我们先知的灵。

当神给我们一句话，我们就把它祷告出来，就带着圣灵的大能。特别是当我们熟悉神的话，就可以常常用神的话来祷告，就是拿着圣灵的宝剑就是神的道，可以灭尽那恶者一切的火箭。

·           面对缤纷，永不分心

    神要在我们当中兴起许许多多先知性的代祷者，但我们都要先经过很多磨塑，被人拒绝嘲笑，被人贬损，但我们仍然持守谦卑，不产生苦毒。当我们经过一关又一关，神才有办法一直用我们，一直提升我们。这是神培育的过程。我盼望每一个人都不要小看自己，在整个争战的过程里，都不被仇敌引诱、分心，以至于偏离神给我们的执事、使命和呼召。

    仇敌只要使我们分心，让我们开始去忙别的，去做别的，对别的很有兴趣，就会失去神本来要我们扮演的重要角色，牠就赢了。我们每个人都要扮演很多角色：为人儿女、做人的丈夫和妻子、父母、老师等。但在整个神的国度里，神一定有我们的位置，有我们扮演的角色，我们要为着这件事，打那美好的仗。

    这是我们整个争战最重要的目标，这也是仇敌想要让我们失去的。如果乔纳失去了神在他身上的呼召，如果他觉得：“我服事失败，算了，我还是在商场界好好发展吧！”那么，他只是成为很普通的基督徒而已。神本来要藉着他释放给众教会的祝福都没了。我们一定要留意自己不要让我们从神的呼召中分叉出去。

    我一直没有想过，神要我有这个训练中心，也从来没有想过神要我牧养一个那么大的教会，或是要进入国度性的服事。但是，我们只要一步一步地去顺服神，常常去顺服神，多祷告，神就会一步一步带领我们。我们就会越来越清楚，原来神创造我们的目的是为着祂这件永恒的心意。

    我服事这些多年，看到神真的对我们每一个人都有极美的心意和旨意，希望我们扮演所该扮的角色，但许多人却滑出去了。神的心很伤痛。我们不要选择容易的路，而走在神让我走的道路上。我们的呼求是：“主，祢要在我身上的荣耀，成全祢在我身上恩召的指望。”我们要一直为这个祷告，常常为这个祷告。不要轻忽先知对我们发的预言，当然要常常查验，但也要留意往这方面去预备自己，去装备自己。

结语：神的心意，神的爱

你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们　神的命令，在帐棚内发怨言说：“耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。”（申1:26-27）

    从这段圣经，我们可以发现，以色列民整场战争失败的最主要原因，就是不认识神对他们的爱，他们从头到尾就是不认识神对他们的爱，以及向着他们美善的心意。他们一开始出埃及，遇到有追兵的时候，就觉得还不如死在埃及。到最后，当报信的人报告说：“那真是个美地，葡萄都这么大！可是，敌人也好高大啊！”他们就开始发怨言说：“耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要将我们除灭在他们的手中。”

    我们很多基督徒都是这样，从头到尾就是不认识神对他们的爱，这是他们常常发怨言的原因，也是他们失败的原因。如果我们真知道神爱我，祂向我所怀的意念何其宝贵，其数何等众多，我们就不管遭遇何等的战争，都知道是美好的仗，都是为着使我更磨成儿子的形象，来承受神的产业，才可以进入这个美地，达成神在我们身上的心意。

如果我们不认识神的爱，就会觉得：“如果神和我讲话，我的好日子就没了。神还是不要和我讲话好了。”我们不认识神的爱，只是用我们狭窄的价值观，选择比较舒服的日子。如果我们想到神：“祢这么爱我们爱到死，没有什么是值得我们羡慕的，我们羡慕就是神的旨意要成就在我们的身上。我们活着一生就是为要成就神的旨意，为要完成神在我们身上的使命。”我们就已得胜这场战争。

耶稣已经得胜了，祂在前头率领我们，要领我们跟着祂去得胜，只要我们在爱里面去顺服祂，这场仗是保证得胜的！我们要知道整场争战最重要的是什么，要该怎么去打，我们的目标是什么，而不要只打赢好多的小战役，却失去了整场战争。我们打起仗时，要有异象。“我斗拳不是打空气的，我是有方向的。”那么，我们就会赢得整场战争的胜利。