上一章回顾：走出囚牢的异象

我们继续在上一章讲到《末日呼召》里的异象：乔纳对那个成为使徒的黑人说：“当你离开这里再回来时，你的异象就达到了。你永远不会被这个地方所困，你的眼光也更新了，你就可以看得到这地方的宝物。”这个异象的意义就是：你自己要先走出囚牢，开始奔向神，你的异象才会清楚。当你再回来抢救别人时，就不会受别人的影响，再被关在囚牢里。而且，你可以清楚引导别人，怎样是走出这个囚牢，你知道一条清楚的道路。

另外，因着你更多地奔向神，跟神联合，你的眼光更有神的眼光，使你可以看见此地的宝物。如果你没有神的眼光，看到的只是一群活在黑暗中的人，整个心充满着苦毒、黑暗、失望、沮丧、仇恨。你是怎么看你自己的？你要更多地从圣经领受，知道神是怎么看你，这会破除你里面很多思想的营垒。

     戴上冠冕，穿上华衣 天使（原文作“他”）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。

耶和华的使者告诫约书亚说：“万军之耶和华如此说：‘你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往。’”（撒迦利亚书3：1-7）

这里讲到，大祭司约书亚站在使者面前，撒但站在他的右边，一直在控告他。为什么？因为约书亚是穿着污秽的衣服。但是，神就责备撒但，祂吩咐使者，脱去约书亚污秽的衣服。神的救恩多么奇妙！本来我们是被罪玷污的人，是一身污秽的，所以撒但会一直控告我们。

但是，神自己为我们成全了救恩，不仅把污秽从我们身上脱去，而且还要给我们戴上洁净的冠冕，穿上华美的衣服，并且管理神的家，看守祂的院宇。这是多么大的救恩临到我们的身上啊！这就像那群监牢里面的人一样，他们是污秽的，但神要除去他们的污秽，还要使他们可以服事神，看守神的院宇，管理神的家，行走在神的面前。这就是我们尊贵的地位！

     尊荣家人，不再控告 今天，耶稣的宝血已经洗净我们的罪了，但是，撒但常常要控告我们，我们却不知不觉地和撒但合作，来控告自己，也控告别人。结果，在一个家庭里，丈夫控告妻子，妻子控告丈夫，父母控告儿女，儿女又控告父母。我们一定不要跟撒但合作！撒但是那控告人的，但神要我们知道，我们已经穿上了华美的衣服。所以，神怎么样看我，我也要怎么看别人，尤其是家人。

在我们当中，我知道有好多妻子觉得丈夫不够属灵，不会祷告。结果，因着妻子轻看丈夫，家里的战争接连不断。而且，这个战争又影响到孩子，孩子也加入战场。孩子以后结婚了，又会延续这个战争。但我们的神，就是要来止息争战的。神怎么止息？就是妻子要醒悟过来：你轻看丈夫，或者你埋怨丈夫，解决不了问题，只有使战争一直地发生，没完没了。

妻子的争战得胜之方就是祷告。你只要祷告，只要来到神的面前，你就能够得胜。我们教会里有几位妻子，当她们为丈夫祷告时，神就开她们的眼睛。天父把祂的心意显给一位姊妹看，神告诉她：“你的弟兄在我的眼中是如此的宝贵，如此的可爱。我的心全然地喜悦他，全然地欣赏他。我要你看到，他在我心中是这么尊贵。所以，我要你对待你的丈夫，就像他是我所宝爱的王子一般。如果你用这个眼光看他，你就会一直说出造就他的好话。这样，我就可以恢复你丈夫生命中一切的尊贵和美丽。”

这些妻子跟我讲，当她们顺服圣灵的感动，开始顺服先生，为先生祷告，神就开始来做。我前面提到的这位姊妹，当神的心打开，把祂对她丈夫的爱一幕幕演给她看，她就忍不住一直流泪。从此，她常常用神的眼光来看她的先生。结果，夫妻间开始有很多爱的交通，感情变得很好了。

所以，争战得胜之方最重要的就是你要认识神的爱，你要认识神对你配偶、孩子的爱。孩子不是你的，是神的。你要相信，神看你的孩子是那样宝贵，那样可爱。你所看见的是：总是动作那么慢，总是那么被动……总是那么多缺点；神却说：“这是我多么宝贵的孩子，我全然地喜悦他。”

借着智慧启示的灵，借着神的道，神一直把祂看我们的眼光，祂对我们的爱，开启在我们心中。如果我们真实地领受进来，就会从第三支军队开始成为第二支军队，第二支军队成为第一支军队。你的配偶、孩子就不会看自己是很糟糕的，是扶不起的阿斗。如果他觉得自己是扶不起的阿斗，就会永远倒在地上，因为反正扶不起来；但是，如果他知道自己在神的眼中，是一个华美的帐篷，他在家里的行动就会不一样。

     喜乐服侍，不再自卑 在我们的里面，仇敌射进各种谎言、人的贬损都会造成我们错误的自我形象。如果我们活在神爱的眼光中，这些错误的坚固营垒就会一直破除。很多人常常有放弃的念头：“算了，算了！”这样的人很容易自暴自弃，甚至轻生，因为他觉得：“我是没有价值的，算了吧！”

你知道吗？这就是仇敌的计谋，牠要把你深深关在囚牢里，让你没办法真实见到神为你预备的辽阔之地。你一定要走出这个囚牢，才会达到神本来要你做的重要角色，先知，教师，牧师，或者传福音的……你才能完成神在你身上的呼召和使命，所以，你一定要走出这个囚牢。

    撒但就是会一直控告你，你一定要用神的话来抵挡。像罗马书第8章，西番雅书3章14-17节这些话，我们可以常常用来宣告，神原来是多么喜悦我们！以弗所书第1、3章，也有这样的话语：

“……神在创世以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1：4）

这就是神看你的眼光。祂是在基督里面拣选你的，所以，祂一直透过基督来看你，是圣洁的，是无有瑕疵的。当你确实知道，你在神眼中是圣洁的，就不会再去抓粪土，去做一些神眼中看为卑贱的事，说一些污秽的话，因为你会觉得这样做会跟你的身份不配：“我是尊贵的，神所宝爱的，我是美丽的祭司、圣洁的国民，我是神的宝贝。怎能玷污自己呢？”你的反应就不一样了。

大约在1998年，我们开始创办姊妹会。起初，我叫黄韵如牧师（Martina）去带领。后来我发现，参加姊妹会的都是一些太太们，都是有孩子的，我觉得让另外一位年轻的妈妈来带更合适。所以，我就和韵如说：“以后你就不用带了，让她来带。”

那时，韵如刚出来全时间服事。她常常觉得弟兄姊妹都很爱主，自己远不如他们；自己又有一些不太用功，很多地方不能顺服，不能受教。她常拿自己的缺点和别人的优点比来比去，她就忍不住地想：“我不配当传道人，我要不要再回去重操旧业，做我的计算机工程师？”

当她听到我要安排另一个姐妹来带姐妹会，一方面觉得如释重负，但另一方面，她就觉得：“我就是服事得很糟，所以才让我带个姊妹会，而且连这个服事江姐都不要我带了。…”她就落在负面的思想里。这是多年以后，她在见证里说出来的。

我当时只是觉得，她才刚出来服事，没有很多辅导夫妻的经验，姐妹会应该让有孩子的妈妈带领更合适。就是这么简单的原因，却造成她对自己的服事更加不满。但是，现在韵如就不一样了。她深深知道神是多么爱她，神看她是绝代风华，神因着她而眼目迷眩，看到她美丽的爱情，心完全被她所夺。所以，她现在真实尝到了被爱的满足，以至于在服侍上，她从过去老是对自己不满，变成沉醉在服事良人的喜乐中。

神对我们的情感是那样的热烈，对我们是那样的专注和欣赏。如果我们不认识神对我们深深的爱，就会常常没有安全感。结果，很多不必要的战争就会一直在心里产生，没事也找事来争战，没敌人，自己也会树立敌人来打，我们就落入这样错误的思想模式中。所以，我们实在要认识神对我们的爱。

凡事感恩，不发埋怨

有人会说：“我知道神爱我，‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们’，我从小时候主日学就会背了。”但是，在你整个情感里面，你整个思想里面，你知不知道祂真的是那么爱你呢？我在仰望这篇信息时，神真的是让我摸到祂的心，从上面看到以色列出埃及的整个历史。

神为以色列人预备的，是两年就可以进入迦南美地，永远过幸福快乐的生活，是被神一直眷顾的生活。但因着他们错误的思想，他们从一开始，就没有真正认识到神的爱。神带领他们过红海，过去之后他们也会跳舞颂赞：“耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？”（出15:11）但是，跳完没多久，他们就又开始埋怨了。 很多基督徒就是这样，蒙祝福就高兴，没有从这件事去体会神对我们的恩典、对我们的爱；一遇到困难就埋怨，这个埋怨的性格一直不改。如果我们没有感恩，却是用埋怨来反应，常觉得：“神就是苦待我，神对我没有爱！”渐渐地，这个思想营垒在我们心中在越来越深，最后坚固到一个地步，我们会觉得神根本是恨我！这就是以色列人思想的轨迹，越埋怨，仇敌在他们身上的权势越大，最后他们觉得神恨他们！

你有没有摸到神心里的伤痛？“我正要带你进入美地了，只差一步路。真的是极美之地，是我一直要眷顾，迥别于万国万民的地土。我会施恩眷顾，按时的降下春雨秋雨。你不用劳苦地去自己取水，你现在需要种，我就开始降春雨；谷子饱满，要收割了，我就开始降秋雨。”过这样的生活多好！他们却误解神，说：“神，你恨我！”

当我们不认识神的爱时，我们对自己、对别人就会很严厉，尤其喜欢猜疑别人。因为我们不认识神的爱，所以觉得别人也都是要苦待我。像以色列人一直埋怨摩西，整个原因就是因为他们没有感恩的心。如果他们开始感恩，就会越来越数算恩典的丰盛：我们怎么这么不一样啊！

迦勒和约书亚一定就是这样。陪以色列百姓再去绕三十八年，他们都没有埋怨。要是我，可能会对神说一下：“神啊，我不像他们，我可不可以不用再绕三十八年？”迦勒和约书亚都没有这样，他们就是一直顺服神，一直跟着神。他们知道：“神就是对我真的好，神要我做什么都是好的，神给我安排再绕三十八年也一定是于我有益的！”

这三十八年对迦勒有没有益处？有，迦勒的体力越来越好，到八十岁时，还能说：“我当日和现在一样。来吧，给我最难的高地，我要攻打亚纳族人。”他当日四十岁如何，现在八十岁也是如何。你看多好！所以，我们现在要好好数算神的恩典，活在神的爱中，专心地跟随神，对每件事就是感恩。

我们一定要知道，神给我们的每一个环境都是为了保护我们不被仇敌攻击。我们只要一直遵守凡事谢恩，就不容易被仇敌击败。每一个环境都是神的爱。神对我们的爱到一个什么程度呢？例如，以东人不肯让以色列人过境，神就在诗篇、先知书里面，一再地提起这件事。神要祂的百姓从以东经过，就是要以东人帮助他们进入迦南地。当这些人不肯帮助时，神就在圣经中多次提到这件事，表明神很在乎。神因着对祂百姓的爱，不许别人来欺负他们。

由此我也想到，当神要祂的百姓去完成神的托付时，其他人都需要帮助他们。如果我们知道某人要去完成从神来的使命，就去帮助他，神就会非常喜悦，就会祝福我们。所以在末世，我们要特别留意去帮助犹太人，因为神要使以色列全族得救，福音要临到犹太人身上。所以，我们要去帮助整个让福音传回到以色列人的事工。

     得享安息，不怕错待 我们真认识神的爱，心里就要享安息，就会有极深的安全感。毕迈可牧师说，他用尽了他所有的智慧、力量，用尽了各样的方法，就是要防范别人误会他，使别人不会错待他。但是完全没用，这种事总是一再发生。为什么？因为神要毕迈可认识神对他的爱，神让他得享安息，可以快点进入美地，让这些东西再也摸不到他。

而且，神允许这些事临到他身上，让人错待他，误解他，甚至攻击他，其实是要显出他里面隐藏的骄傲。毕迈可说：“这种隐藏的骄傲，只有在极大的压力下，才会显出来。”这个骄傲就是爱讲理，爱分别善恶：“他怎么可以这样对我？”在我们里面，这些爱讲理的骄傲，对错误对待的不能忍耐，只有在极大的压力下，才会显出来。

这时，我们要一直相信：“我明白，这是神爱的安排。神允许这些临到我，是让我在祂的爱里享安息。”然后，向主祷告说：“主，除去我这些隐藏的骄傲，我受不了别人误解我，受不了别人对我错误对待。除去我的这些骄傲，我知道你允许别人这样做，都是于我有益的，都是来为我效力的。”

当毕迈克这样安息下来，让神起来为他争战，神就把他这些隐藏的骄傲都除去。所以，争战的目标是什么？就是使基督的性情成形在我们身上。我们的主耶稣被骂不还口，受害不说威吓的话，祂要我们与祂这样谦卑的性情有份。

     讨神喜悦，不再困乏 以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。（士师记6:3-6）

上一章讲到，以色列人本来是可以吞吃列国的，有野牛之力，谁能够惹他们呢？神想要给他们的是一个如此尊贵的身份。但他们领受到多少？从士师记里，我们可以看见，每一次神兴起新的士师拯救他们，以色列人后来又开始行耶和华眼中恶的事。神就又开始把他们交在仇敌的手中，让仇敌压制他们，抢夺他们，大大地欺压他们，使他们极其困苦，极其穷乏。

我们可能都经历过这样一个阶段，好像总是被欺压，总是困苦穷乏，而且被抢夺，每一件事似乎都很不顺利。以致于我们禁不住自问：“我怎么会被欺压到这样，穷乏到这样的地步呢？”这时，我们需要先求主光照，是不是我们做了耶和华眼中看为恶的事呢？ 我们是神所爱的，本来可以非常尊贵。当我们去顺服神，讨神喜悦的时候，我们凡事上都可以争战得胜。我们教会在整个建堂的过程中，一直在悔改，一直在讨主喜悦。建完堂这一年，又在各方面一直讨主喜悦。所以这一年来，我们真是祷告什么，主都垂听。我们本来可以一直争战得胜，之所以遭到仇敌的欺压，常常是因为我们行了神眼中看为恶的事。

     倚靠圣灵，不再胆小 基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”（士师记6：15-16）

耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”（士师记6：12）

神兴起的这些士师，很多都是不起眼的无名小卒。耶弗他是妓女的儿子，同父异母的弟兄把他从家中赶出去，他是被人瞧不起的；基甸是躲在酒榨里打麦子，害怕米甸人抢夺。他们都不是什么大能的勇士，神却来向基甸显现说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”

神在这个末世，也要兴起许多不起眼的、名不见经传的无名小卒，来为神争战，为神得国。所以，你不要小看你自己。耶和华与你同在，你就是大能的勇士！你看这些士师，都是这么平凡，而且有的还很胆小。但是，他们争战的胜败在乎什么？每一次都在乎耶和华的灵降临在他身上，他就不一样了，就开始大大得胜。

整个争战的得胜，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠万军之耶和华的灵方能成事。得胜最重要的是神的灵在我身上，不是靠我多聪明，多有技巧，我的肌肉多强壮，力量多大，长得多高大……都不是在乎这些，只要神的灵在我们身上。所以，我们要常常追求神的同在，一直地操练注视神，保持神的同在。这是帮助我们争战得胜的关键。

包括家里有青少年的父母，因着孩子有各样的问题，十分苦恼：“不能管他太严，又不能太松，怕他乱来，该怎么样把握好每一次管教的尺度呢？”你就是保持在神的同在里，神会告诉你，你现在该怎么做更合适。有些妈妈说，她正要对她的青少年孩子说出一句话，神就叫她：“住口！”她赶快把嘴巴闭起来，就免了一场战争。所以，我们整个争战的得胜，最重要的是，耶和华的灵降在我们身上，我们要常常操练这唯一不可少的一件事，是多么重要。  

    起来奔跑，不再软弱 有一次，尼塔牧师（Nita）在我们教会讲一篇信息。讲完以后，她就祷告，忽然间，方言就从她嘴里很有力量地释放出来，是神在对我们教会说的，祂看见我们一个个都跪在祂的面前，就按着我们的软弱叫每个人的名字。那些方言翻出来就是：“王瘸腿！林胆怯！章不信！李瞎子！陈灰心！神真的是叫我们的名字，祂把我们每一个软弱：瘸腿、瞎眼、胆怯、惧怕、灰心、沮丧……祂全都叫出来。

神就是要让我们知道：“你一直觉得自己很软弱，觉得自己很不行。但我知道你的软弱，并亲自叫出你的软弱，就证明我知道，我就是在呼唤你：你这个李软弱起来，陈灰心起来！你要带着你的软弱往前一直跑，你的软弱，你的缺陷就会痊愈！我要你去成就的，比你所想象的还要大。你要起来，一直跑，一直跑！”

什么叫起来一直跑？就是现在神量给你的环境，给你的装备，你赶快去接受。你不要觉得：“我不行！我需要睡八小时，否则我会头痛。”李软弱，当你起来跑，头就不痛了；当你起来接受装备，你就不需要睡那么多。我们教会很多弟兄姊妹都是这样。有人以前都是要睡九小时，否则白天就一直头昏，但现在只睡六小时精神就很好，不仅全天上班，而且还到训练中心上课，他的软弱不见了，就刚强起来了！

神这样地呼唤你，要你起来，一直跑，向着标杆直跑。所以，你要一直地起来，接受装备，你不要说：“我不行！”你可以的。我们教会以前很多人禁食一餐都不行，现在他们中间有的人居然都可以禁食四十天。起来，向前跑！你的软弱就会除去，就会刚强起来，你就会得痊愈。

有一位姊妹，从生了第二个孩子以后，都没有时间睡觉，身体很软弱。她就体贴自己，很多聚会都不来参加。渐渐地，她真的有一个昏睡的灵在她身上，每天就是睡不够。后来，她开始到训练中心来接受装备。现在，她真的可以不用睡那么多了，有更多时间可以装备，而且在照顾两个幼小的孩子之余，还有时间去服事别人。

你要起来！张软弱、李不信，你要起来，说：“主啊，我相信！”主耶稣说：“我要你去成就的，比你想象的还要大。”主在末日真的要呼召这一群本来好像是关在监牢里的人，要你成为使徒、先知，成为教师、牧师，成为传福音的。

神在我们身上有祂极美的旨意，你不要用你的眼光看自己。你一定要明白过来，迫切地向主祷告：“主，你一定要让我更知道，你在我身上的恩召有何等指望。我活着就是要达成你给我的使命，完成你的呼召。我相信，靠着你的恩典，我可以的，我要在你的恩典里面刚强起来。”

     蒙福行动

1、在过去一些负面的经历里，你可能觉得很失败，很受伤，或很沮丧。在这些经历里，你对神产生过哪些错误的认识？

2、你领受了这些信息以后，现在你对神的心意了解多少？神可能让你遭遇若干不同的负面经历，你觉得在这些事上神对你的心意分别是什么？

3、你现在要怎么祷告、反应，使这些经历都成为于你有益的，为你效力的祝福？

提示：所有的遭遇不是神允许，不会临到你的身上，而神允许这些临到你，就是要使你磨成神儿子的形象。有时，神让你遭遇这些事，是因着你的骄傲，或者因为你错误的反应，悖逆刚硬，没有顺服下来。

但是，因为你对神错误的认识，里面就产生很多的争战，不必要有的争战。因为你误解了神的心意，以致于里面产生苦毒，产生愤恨，可能给你带来很大伤害。那么，你现在要怎么祷告，怎么悔改，或怎么做，让你可以得着医治，让神儿子的性情更多作成在你的身上？