第九章  真实与虚谎之战（一）

·        认定目标，不偏不倚  

我们需要知道争战的目标，并熟记于心，因此，我们要求神照明我们心中的眼睛，叫我们知道祂的恩召有何等的指望。神将我们买赎回来，在我们身上都有极美的计划和旨意。因此，我们不是在教会有一点服事就够了，而是知道神在我们身上的呼召是什么，并要立志要完成这个呼召！

仇敌一直竭力让我们没办法完成神的呼召，只要神在每一个百姓身上的旨意没达成，仇敌就得胜了。所以，我们活着的目的就是：完成神在我身上的呼召。我们要争战着，使自己一直不偏离目标。不让仇敌使我们分心，以致于我们忙着做很多的服事，却不是在做神要我们做的，没有在扮演神给我们的角色。我们可以一直忙，每天都聚会，但是，我们正在达成神在我们身上的恩召吗？

神不会一下子就让你知道，祂要呼召你在地上做什么。但是，当你顺服神量给你的每一个环境，你就会渐渐知道神的旨意。另外，你也要好好装备，免得神要用你时，你却没有装备好。你可能会问：“神啊，你要呼召我做什么啊？”神却回答说：“我一直在等你快点装备好。等我能用你了，我才能告诉你！你却一直没装备好，我怎么用你呢？”所以，如果你还不知道自己的呼召是什么，就先抓紧一切机会，在各方面接受装备！

同时，你也要好好把握神赐给你的服事机会。当神藉着教会，藉着你的牧师、传道人要你参与什么服事时，你不要怕压力，把握机会去服事。在服事中，你就会渐渐明白神要你做的是哪些方面。

还有很重要的一点，就是真实地过内在生活。不过内在生活，我们就不会明白神在我们身上的呼召是什么。内在生活，就是枝子连在葡萄树上的生活。当我们一直连于神，我们才会和神有亲密的关系，才可以听懂神的话，神才有办法对我们说话。

内在生活，也就是一个否定“己”的生活、一条十字架的道路。走这条十字架的道路，是对一个基督徒最基本的要求。耶稣说，人若不背起十字架跟从我，就不配做我的门徒。（路14；27）十字架就是钉死“己”，这个“己”有自己的喜好，喜欢做这个，不要做那个；而背起十字架，就是告诉神：“我愿意放下自己的喜好，一直跟随你！”这样，神才有办法一步一步地把祂的恩召向我们不断显明出来。

如果我二十六岁出来服事主，一直就做学生工作，并做得很高兴。当神叫我到美国，我却说：“我不要！我在这里已经很好了，这里像一个爱的大家庭。”然后，继续做我的学生工作，那么，这些内在生活系列的讲章就全没了。因为我在台湾，并没有讲内在生活一系列的信息。我们只是带小组，带着大家一起讨论和分享。我就是喜欢轻松，让大家都讲。当神带我来到美国，就没有人讲了，我就只好自己讲，就一次次地仰望神，这方面的信息就越积越多，今天才会形成一系列的内在生活信息。

    神呼召我们做什么，只有我们自己知道。当时，没有人知道神要我来美国这件事。如果我没有顺服神，留在台湾服事，别人也会觉得我服事得很好。我们的教会都已经第二次建堂了，钱也付完了，弟兄姊妹的生命被建造起来了。但只有神知道，我并没有达到祂的目标，达成祂的恩召。

神对尼塔牧师说，神让里根当总统，是为了让他把学校里的读经祷告再恢复起来。里根总统在他当政期间，使美国的政治、经济、外交在历史上都达到非常好的地步，也和苏俄建立起很好的关系。但是，只有神知道，他有没有达成目标。神设立布什做总统，是要他选上合神心意的大法官。布什就一直竭力地去选那些保守的大法官，即使遭到很多反对，而且在很多方面都有缺失，但他达成神要他做的，在神眼中，他就成功了。

你在地上可能有许多的不完全，但如果达成神给你的呼召，你这一生就完成了神在你身上的旨意和托付，这是最重要的。这就是我们为什么要一直过内在生活，使自己一直与神连在一起。而且，我们绝对不要自己的意思，要去明白神的旨意。

《争战得胜之方》一篇篇信息，目的是让我们去完成神在我们身上的呼召。这实在是最重要的事，我们不要被别的东西牵引诱惑。很多邀请、服事，看起来都是好的，我们也都在忙神家中的事，但我们要常常问自己：这是不是神在我们身上的呼召呢？

    无论你做什么事情，第一个要争战的是藉着你所有的服事，使你的性情越来越改变像神。你是越服事，脾气越大，越骄傲；还是越服事，越谦卑，越顺服？你是越服事越“能干”，凡事都靠着自己；还是越服事，越虚心，凡事仰望神，觉得自己真的不会做，实在需要主？你是越服事，越远离神，还是越服事，越和神紧紧连在一起？

这就是我们要争战的！也许我们的服事，让别人觉得做得真棒，但是，我们却忙得离神越来越远，失去了对主起初的爱和渴慕，这样的服事就是失败的！不管神藉着你的服事祝福多少人，你都是失败的！

·保守自己，远避偶像

我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下；我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。（约翰一书5:18—21）

争战的时候，想让仇敌没办法害我们，有一个很重要的条件，就是我们要“保守自己”。我们是从神生的，这不是我们做的，神已经做了，是祂让我们重生。但是，在我们这一方面，很关键的一点就是保守自己，那恶者就无法害我们。

箴言里面告诉我们：“你要保守你的心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。”（箴4：23）这个心，就是指我们的心思意念、情感，也就是我们的魂。我们一定要保守好这颗心，因为我们一生成为怎样的人，就是由它发出的。“因为他心怎样思量，他为人也是怎样。”（箴23：7）

    这里讲到，“使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。”只有这一位耶稣基督是真实的；而“全世界都卧在那恶者的手下”，那恶者就是撒但，牠是虚谎的。牠从起初就是说谎的，是说谎之人的父。在创世记里，牠就开始向亚当、夏娃说谎，欺骗他们。一直到世世代代，亚当的子孙们继续被牠欺骗，一直接受祂的谎言，这就是整个世界为什么越来越糟的原因。

“你们要自守，远避偶像。”偶像就是虚谎的、假的。撒但藉着整个的世界，在人里面制造许多的偶像。人就被撒但牵引诱惑，以致于把这些东西摆在我们心上，比神的地位更高。我们的心倾向这些，这些就叫“偶像”。

最近，有一些弟兄姊妹认识到自己在拜小金牛犊，因为他们把孩子摆的地位比神更高。有的人就深深向神悔改：“神啊，对不起，求你饶恕我，我真的是在拜金牛犊，在拜偶像。”神的百姓需要对于偶像的事非常认真。我们常常觉得，我并没有去拜那些雕刻的偶像。但是在我们里面，什么比神更抓住我们的心？什么东西的地位比神更重要？

无论我们的功课、房子、金钱，我们的孩子、家里的干净，或我们的服事、地位、面子……哪一个大过神，我们都要很留意，因为这些都是虚谎的。我们“要自守”，远避一切虚谎的东西。只有耶稣基督是真实的，我们也在这一位真实的里面。

·遵神话语，长为真实

邪灵的能力，几乎都是根源于虚谎的力量。这是《末世决战》里，乔纳讲的一句话。当神给他看见邪恶的大军时，他很明显地就可以发现，这些邪灵的能力几乎都根源于虚谎的力量。诸世界是藉着神的话造成，所以只有这位神”是真神，也是永生”。

我们认识这位真神有多少？这里的“认识”是指我们真实经历祂，与祂有一个最亲密的关系。我们和这位真神之间，有多少真实的面对面的认识，像闺房里丈夫和妻子之间亲密的认识，那就是我们的永生，可以存到永远的生命。只有这位神是真实的，只有这本圣经是真实的。因为诸世界不是从显然之物造成的，神的话一说出来，这个看得见的世界就有了。

但是，这个世界却被罪恶，被撒但完全玷污，变得虚谎了。有一天，神要用烈火来焚烧，把所见的都烧掉。只有造成整个世界的神的话，要永远的存在，而这些看不见的神的话，已经写在这本圣经里了，它是多么宝贵！它里面的话都是真实的！神给我们的每一个命令，我们去遵守了，就使我们虚谎的性格、思想、情感、价值观都变为真实，祂的每一个命令，都会使我们的虚谎变为真实。

在这本圣经里，每一个神的应许，我们都可以真实去兑现；每一个真理，我们只要认真地去实行，我们身上的这一方面就长为真实了。比如，我以前总是生病，身体很软弱。渐渐地，因着神医真理的开启，我知道神已经为我成全了全备的救恩。所以，我就倚靠神，与疾病争战，神就让我整个身体变得真实起来。神告诉我，也告诉其他几个弟兄姊妹，我们不需要活得那么软弱可怜，那么悲哀，因为祂要我们过的生活，是永远的荣华，累代的喜乐！

这是每个基督徒真实该过的生活，为什么我们大多数人没有得着呢？因为我们常常对神的命令，不认真去遵行。我们对于神的应许，没有欢喜快乐地坚持要得着；对于神的警告，毫不在乎。神说：“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。”（林前11：11）又说：“魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）我们却说：“不会，我都没有什么可争战的，都很平安，不会有坏事临到我！”

神说：“你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上”（申28：15）我们却觉得：“神岂是真说？有那么严重吗？神就是爱呀，祂就不会让这些咒诅临到我啊！”

我们对于神的警告要认真，必须要在乎！如果我们对神的命令不认真遵行，对神的警告不在乎，对神的应许又没有欢喜快乐地必要得着，就会活在贫穷和软弱里！这就是神的百姓贫穷软弱的最大原因，因为我们仍然活在虚谎里面。“我这里痛，我那里不行，我老了，好像不行了……”这是虚谎！我们如果对神的话不认真、不在乎，就一定会打输整场战争。

在士师记里，以色列百姓每次都不留注意神说的话，或者时间一长，就又忘记了；他们也没有教育自己的子孙，去小心顺服神的话。所以，一代又一代，他们不断地行神眼中看为恶的事。当神把他们交给仇敌，他们就愁苦，呼求神。然后，神又兴起士师拯救他们。但他们蒙拯救之后，还是轻忽神的话，就又被交给仇敌，以至于这样失败的历史一直重演。

在《争战得胜之方》里，最重要的重点就是：我们一定要开始对神的话认真。有一位弟兄，他最近得了重感冒，喉咙痛、全身发烧。每次他生病，都需要几个礼拜才能痊愈，以前，他就顺其自然地病下去。但这次，他在一个琴与炉敬拜练习完毕后，就开始争战，弟兄姊妹也帮助他，他也一直宣告：“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华，你是我的生命，你是我的健康！”等他回家十点钟睡觉时，还是喉咙痛，发烧；但是，十一点起来，感冒就全部好了！

这就叫做真实。神的话，是真实的。当神的儿女去宣告神的话，就有一个创造的能力在身上产生，所宣告的事情就会发生。 这也是本章要讲的重点：真实与虚谎之战。自从亚当被赶出伊甸园以后，我们所有人类都活在虚谎的里面，因为罪入了世界。从亚当、夏娃相信了说谎言的蛇那一刻起，撒但整个的大骗局就开始了。

整个的属灵争战的重点就是真实和虚谎之间的争战。撒但完全是虚谎的，牠说自己要一直升高，直到与至高者同等，这根本就是在说谎。神什么也不可能给牠，却把这一切给了我们。所以，我们很重要的就是知道，只有这一位神是真神，惟有祂是真实的，祂的话是真实的！整场战争，就是真实和虚谎的战争。在我们的情感、思想里，已经充满了许多的虚谎，是需要我们去争战的。

当我们教育孩子时，不要只是讲大卫和歌利亚的故事，讲得精彩，听得有趣。最重要的是要带领孩子，遵行神的话：“神这样说了，你有没有遵守呢？”当他遇到学校的规定，与神的旨意不和，或者他遵守神的话，遭到同学嘲笑时，他是要屈服于学校、同学，还是要遵守神的命令？

我们要带领孩子，让他有力量在一切的环境里，去遵守神的命令。这样，神的真实就会产生在他身上，神的刚强、力量、智慧、勇敢，就会扎根在他的心里，他就不会随波逐流，随着世界的潮流，迷失了方向。他会跟随神的话，过一个坚定的生活。这样的孩子，我们就放心了。这样的教育，我们才算为成功。

·宣告真理，砍断惧怕

我们在争战时，要用真理当作带子束腰。赞美的真理、合一的真理、神医的真理、圣灵充满的真理、服事的真理、争战的真理等……都要成为约束我们生活的腰带，成为我们的力量。这样，我们整个人就会刚强起来，我们的信仰也会真实起来。我们就有了力量，也能够分辨好歹。

    有一位姊妹在结婚生子以后，就越来越忙，不仅要服事丈夫和孩子，还要上班，她觉得压力越来越大，就开始有一点忧郁症，感觉什么事都变得好难，煮一顿饭也很难。其实，她只服事丈夫和一个孩子，并没那么难的。但有忧郁症的人，觉得什么都好难。

压力只是一个诱因，并不是她得忧郁症最主要的原因。有一天中午，神让她作了一个异梦。她梦见，撒但一直往她这边走过来，丢给她一顶黑帽子。这个黑帽子就像斗笠一样，扣在她的头上。帽檐是黑纱，透过黑纱看出去，她发现整个天空、房子的颜色，都变成灰暗的颜色。

然后，撒但继续往她这边走来，她就惊醒了。她开始明白，神是藉着这个梦告诉她，原来她所看见的和真相都不一样，都是虚谎的。神也开启她，是因为她从小生活的环境，造成她的思想都是灰暗的，那时，妈妈经常住医院，她年幼就得担起很重的责任。

每次她回到家，看不到妈妈，就是她又住院了，也不知道会不会活下去。所以，她里面没有安全感，常常预期着坏消息：疾病、灾祸、死亡，预期着好多的责任，还有疲累。做任何一件事前，都先想：接手这件事一定很疲累，有好多的责任。什么对她来说，都变得很难。基本上她整个生命、整个内在思想、连整个骨髓的成分都是灰黑色的。

这个异梦让她开始明白，原来，她是带着一个错误的颜色在看生活，所看到的都是错的，与事实不相符。于是，她就开始起来争战。这位姊妹，一直在操练过内在生活，而一直在过内在生活的人，每到一个新的阶段，神就会开启，让我们知道在哪方面需要开始争战。整个内在生活信息，就是要帮助我们整个人健康起来，真实起来。

每当这个姊妹遇到困境，她就开始争战。每次一发生什么事，她就马上对自己说：“事情不是像我以为的那么糟！没那么难，没那么可怕！别人不是在拒绝我！”虽然她看到的和感觉到的，都很灰暗，但她就一直这样宣告：“事实不是这样的！”

其实，事实是怎么样的，会发展成什么样子，她都不知道，她就是做意志的选择而这样宣告，告诉自己不必再往那方面想下去了，这就拦阻了她的思想、情绪往负面的方向而去。如果我们让思想往负面的方向而去，会越想越可怕。如果孩子到了时间没有回家，我们就会想：他是不是怎样了？是不是去同学家？过了一段时间，还没有回来，就开始想：他会不会被绑架了？会不会出车祸了？

这个姊妹经过好几个月的拉锯战，她的生命开始有光。她就从忧郁症里渐渐地出来，生活开始有色彩，有快乐了！所以，患了忧郁症后，不是光靠别人为我们祷告，最重要是我们自己要争战。我们长久的思想模式会造成忧郁症。因为这是慢慢积累的，我们不是一开始就有忧郁症的。

刚开始，我们只是常常不快乐，常常发怨言，郁闷、沮丧。当我们越来越没有一颗感恩的心，忧郁症就渐渐成形在身上。所以，我们要起来争战，要知道，这些忧郁都是虚谎的，是仇敌加给我们的，让我们把事情都看得很灰暗。但是，我们的神是使人有盼望的神。祂预定我们要过的，不是悲悲惨惨的生活，而是有永远荣华、累代喜乐。

撒但就是要把忧虑加给我们，我们要起来争战。有的父母，因为自己比较容易紧张忧虑、担心害怕，就常对孩子说：你不要和这个孩子玩，他有情欲的灵，等一下那个灵会跳到你身上；你不要和那个孩子玩，那个孩子很会说谎，说谎的灵也会跳到你身上……刚开始，孩子会对那个玩伴产生批评论断，渐渐地，他里面就会有一个惧怕。

还有的父母会常常讲这样的话：“你爸爸现在工作好危险，不知道会不会被裁员。如果你爸爸被解雇了，我们房子的贷款可怎么办呀？”或者孩子稍微有点不舒服，就说：“你怎么会吃不下饭呢？你肚子里有没有发炎，还是长瘤什么的？”有时，父母并没有直接对孩子说，只是喃喃自语，或只是对配偶在说这些话。但孩子听到，忧虑和害怕就会进到他里面。

不知不觉，孩子就快乐不起来，年纪轻轻的、小小的，就变得很容易紧张、忧虑和害怕。因为许多父母把很多的恐惧释放到孩子身上。有一位年轻的弟兄曾经因担忧而几天都睡不着觉。后来，小家长教他怎么争战，他就起来斥责这些忧虑离开，开始砍断从父母来的担心、害怕，砍断祖宗所存留的这些虚谎行为。

有些人每次遇到要考试，就是先担心：“我一定会考不好！”快要毕业，觉得：“我可能毕不了业。”很多负面的思想，一直辖制着他。仇敌藉着很多的环境，用很多没有活在主面前的人所说的话，要来控制我们，叫我们成为牠的俘虏。作父母的一定要留意：你是不是把太多心思放在仇敌的身上，太少放在神身上？是不是用很多精力在看仇敌，不是在看神怎么说，怎么做的，神是一位怎么样的神，这才是我们注视的中心。

如果电视新闻报告说，禽流感要来了，并且是不可避免的。很多人就开始担心害怕了。在《末日决战》里面，乔纳看见，只有几个惧怕的邪灵，就可以俘虏一大群的基督徒。而且，这些被俘虏的基督徒的剑和盾牌都在。剑，就是圣灵的宝剑，是神的话；盾牌就是信心，而这两样，他们都没有使用。

其实，他们只要一使用宝剑和盾牌，一用信心去把神的话宣告出来，他们就会自由。“我奉耶稣的名，斥责你这个惧怕的灵出去，我不接受你！在我里面的基督是有大能的，在我里面的神是大过世界的！”这样，他们就会得胜。

我们可以宣告西番雅书3章：“耶和华已经除去了我的刑罚，灾祸必不临到我的身上。神会把出人意外的平安赐给我！”还有，宣告诗篇91篇：“耶和华是我的避难所，祂在我所行的一切道路上保护我。这些灾害、黑夜的瘟疫、午间灭人的毒病必不临到我身上。我不怕！”当我们常常起来这样宣告，就会使我们真实起来。

仇敌就是一直用喊话、谣言要使人惧怕。其实，这些惧怕都是虚谎的。那些被仇敌用惧怕掳去的基督徒，不懂得起来使用宝剑和盾牌，反而顺从地跟着仇敌。整个黑暗地狱的大军，能力的大小完全取决于被俘虏的基督徒是否听从牠说的话。基督徒只要懂得起来争战，就会得释放。

例如，被嫉妒的邪灵俘虏的基督徒，如果开始起来质疑他里面的嫉妒：“这个是嫉妒，是不好的。神啊，你祝福他，我应该为他高兴。”他只要一这样讲，那个邪灵的势力就会很迅速地衰弱下去。这些邪灵都不是骑在马上，而是骑在基督徒的背上，就是压制他们。

邪灵不能住在我们的灵里，因为已有圣灵住在里面。但是我们的魂，就是我们的思想、情感常常去听邪灵的话语，还去接受牠，牠就在我们身上变得有权势，可以压制我们。像我们的闷闷不乐，都是来自于一个压制，我们要起来斥责它离开。

·奉主圣名，打败仇敌

    非利士人聚集要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处，和坑中。有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。（撒上13：5－7）

圣经里面，每次讲到以色列百姓的仇敌，常常像海边的沙那样多，要不就是很高大。但是，这都是表面的、虚谎的。以色列百姓一遇到仇敌，就逃跑、躲避，觉得危急窘迫，非常害怕。他们为什么会这样害怕呢？因为他们不知道他们是谁。而有一个人，他很知道自己是谁。

以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。……大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（撒上17：24，26）

大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。……又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”（撒上17：45，47）

神只要得着一个像大卫这样的人，认识自己是耶和华“永生神的军队”的人，就可以使整个仇敌溃败。因为这是永生神的军队，神的国必不败坏！当初，我们买建堂用的地，我去标地时，正好两家股票上市公司也要标这块地。他们一个是全美国最大的公司，一个是全加州最大的。很多人就认为，我们不可能标中。我离家标地之前，打电话给我们的秘书说：“我是奉万军之耶和华的名而去！”因为我里面的感动就是这一句话。

神在我的灵里已经先得胜了，因为我知道我是谁：万军之耶和华给我话，让我去标的，所以我是奉祂的名而去的。这是真实的！股票上市公司是虚谎的。我们要明白，这些看得见的物质是虚谎的，说没有就没有了。但是，胜败在乎耶和华。祂使人得胜，不是靠着刀枪、铜戟，而是在乎祂的名。

我们只要是奉祂的名，领受祂的话语、命令而去，就无不得胜。当我领受、宣告神的话，里面就真的有这样的信心，现在，我们就站在这一块地的建筑物上，宣告出神的话，就会成为事实，就会成为这个神的殿堂，这就成为一个实在的见证。在末后的时代，我们要特别明白这一件事：不要因敌人的高大而害怕。

得胜很在乎的是：我们对神的认识！就像大卫一样，他不相信，怎么可以有人来侮辱永生神的军队呢？他就为神起了忌邪之心，为神而起了愤恨之情。如果在争战的整个过程中，不管敌军多大，我们都为着神的家，为着神的名而起来争战，神就会给我们智慧、能力去得胜。

我们整个争战，单单是为了神的旨意可以成就在我们的家庭里、国家中，或作成在我们个人身上，而不是为着我们个人的私欲或野心，那么，我们就无不得胜。为什么我们在平常生活中需要一直操练着坚守神的话呢？为什么要亲近神，培育我们与主的关系呢？就是让我们可以明白，神的旨意是什么。

一切内在生活的操练都在培育我们争战得胜的体质。这在争战上是非常重要的，只有这样，我们才能在神的旨意上站立得稳。仇敌就是要一直反对神的旨意。当时我如果听了别人讲的，头脑再想一想实际的情形，我就害怕了：算了，我们怎么有办法？

当时，我们教会总共的钱只有160万，要去标一块那么大的地，怎么有办法和那两家股票上市公司去比呢？那我就被表面的虚谎欺骗了。但是，我想到这是神的旨意，所以就一定要奉祂的名而去，耶和华就使我们真实得胜。所以，我们平常要培育自己，定意坚持地去遵行神的话。如果我们坚守神的话，在神的旨意上站立得稳，在我们去与高大的敌人争战时，神就会赐我们智慧、能力，使我们无不得胜！

参考书籍：《三重战场》（傅兰吉著）、《末日决战》、《末日呼召》（雷克·乔纳著）