神作事的法则(4) 相信多少就得着多少

--江秀琴牧师

先有信才能得着赏赐：

人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（希伯来书11:6）

人非有信就不能得神的喜悦，你可能为主做这做那，但若你没有信心，是不可能讨祂喜悦的。

到神面前来的人必须信有神，“信有神”的意思就是“信神是”，信神是一切你所需要的供应，且信祂会赏赐那寻求他的人”，这句原文有另外一个意思就是“且信神要成为那寻求他的人的赏赐”。

神做事的一个法则就是：你来到神面前，要求祂作事，必须你先相信，但我们常常是要先看见祂的作为之后才相信，神不是如此，乃是你先相信“祂就是”。“信”一定要产生一个顺服的行动，以致于神才成为他的赏赐。

我妈妈当时有病需要开刀，我就跟我妈讲：“你六十岁了不可以开刀，你开刀元气都没了，你要信耶稣，主耶稣会医治你。”当天晚上我们有祷告会，我就邀请她参加，她说等主耶稣医治我了我才去。我就很迫切，因为我知道神做事的法则，她要先踏进到教会，先到教会就是一个信心的行动，神才会医治，才会成为她的赏赐。所以在那个祷告会中，我起来迫切地为妈妈祷告，也请弟兄姐妹为我妈妈祷告。第二天我就再邀请我妈妈参加当天早上的聚会，很奇妙她就答应了，祷告可以改变一个人的心态！我妈妈参加了聚会，以后神就医治她，她真的不必开刀就好了。

祂是守约施慈爱的神：

有一天我晨更，在赞美、敬拜神的时候，神给我有一个开启，就是你认识、相信我的所是多少，你就可以得着多少。神的所是就是祂是一位乐意施恩的神，是一位守约施慈爱的神，祂跟我们立了一个爱的永约，祂永远守住这个约，祂跟我们立的这个约是用祂的命来向我们保证，祂整个都是属于我们的，祂不会毁约的。

祂是爱罪人的神，是我还做罪人时祂就爱我的，所以我永远不需要想“我好不好？”、“我实在不够好，实在不够资格来被祂爱”，我永远都不用看我自己，我只要一直看祂，我需要更多的认识祂的所是，我认识多少，我就可以得着祂的所是多少在我的身上。

所以那天我就一直地赞美祂，“主，我谢谢祢是守约施慈爱的神，祢是在我做罪人的时候就为我死的神，所以不再害怕你现在不爱我了。”你真的不需要害怕神是不是不爱我了，你现在并不比以前可爱多少、好多少，祂本来在你还作罪人时祂就爱你了，祂就是这样的一位神。

父母常对孩子说：“你不乖，我就不爱你”。所以我们从小就以为爱是有条件的，以致于我们也觉得神的爱是有条件的，不是的，祂是守约施慈爱的神，祂就是这样爱我们，祂的爱是没有条件的，就是在我们作罪人的时候祂就爱我们了。

可是你要得神的喜悦是有条件的，喜欢跟爱不一样，神爱每一个人，可是有多少人是讨祂喜悦的？不多的人。这里告诉我们一个讨祂喜悦的条件是信，就是你真实的相信祂，相信祂的所是，我没有爱，但主就是我的爱。

相信祂的所是，祂就成为我的：

患红斑狼疮姊妹的见证：患病26年，每天需要服20颗的药，但她定意不再吃药单单依靠神，亲戚从台湾打电话来一再地警告她绝对不能停止吃类固醇的药，在台湾也有这样的病患者因停止吃药，没多久马上血管暴裂就死掉。但是她继续地相信神。因为26年来的药现在不吃了，所有的现象都显现出来，整个身体所感受到的是极度的难过，可是每一次靠着主的恩典开车来聚会，她走每一步都是那么困难，可是她愿意一直相信神的所是：“主，祢就是我的健康，祢就是我至大的医生，祢就是我的生命。”最后主完全的医治她。一直相信祂的所是，不知不觉，祂就成为你的。

信是得着就必得着：

你们祈求的，只要信是得着就必得着。（马可福音11：24）

这是神做事的法则，所以，你在祷告时有一件事很重要，就是你要先相信我已经得着了，我相信主是喜欢给我的，祂是理所当然要给我的，因为祂与我立约了，祂一切的美善都是属于我的。

诗篇34篇说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善”，意即你要来尝祂的美善，便知道祂的确是，投靠祂的人有福了。祂就是那么美善，可以把一切不好的变为美善，可是你必须先相信，信必须有顺服的行动产生。

见证：天上的绿卡比地上的绿卡更重要：

有一对夫妇还没有信主之前，妻子是在一家不太合法的公司做事，这家公司是专门用一些方法帮人办绿卡，后来这对夫妻信了主，在我们教会追求主。前些时候他们为了绿卡需要到移民局去面谈，这位姊妹来找我问我要怎么办？因公司的老板现在已回大陆去，公司也解散了，他们所做的事是不合法的．姊妹也老早就离开这家公司，她没有任何的证件，要面谈该怎么办？若不去面谈，也因着没有身份不能久留在美国。

我们就为他们祷告。他们夫妻真的是天天以主为乐，我看见他们在我们当中追求主，每星期只打两天的工，然后其它的时间就这样的追求主，而且她的弟兄本来西雅图的Microsoft公司有很好的工作要给他，可是他觉得还需要更多的追求，所以他不愿意去。

这弟兄真的是以信为本的后裔，他信靠“主，祢是我的所是，我在这里追求的是祢自己，现在虽然环境很迫切的需要绿卡，可是我如果去了西雅图就可以解决问题，但是我还是要以祢为我最重要的。”他们天天以主为乐，没有过内在生活的人会觉得他们好象是一对傻瓜，可是我们知道他们一直在信靠主，别人一点都看不出他们有这么多不容易的事，每次来聚会都很喜乐，然后我们就是祷告，真的是只有主行神迹，否则是完全不可能的。

当他们准备去面谈时，律师劝他们绝对不要去，因为移民官可以马上把他们用手铐铐起来，因为这案件根本是非法的。虽然律师跟他们这样讲，但他们觉得主还是感动他们要去，所以就顺服的去了．结果当他们去面谈时，移民官就说：“今天我就是等着要把你们抓起来，我可以现在马上把你们送回大陆去，或者把你们关起来。”然后移民官就开始问他们一些话，最后移民官看他们这么勇敢，居然敢来，而且还这么诚实，为着他们的信仰，只打两天工就这样过生活，移民官说：“我不把你们抓起来，也不把你们送回去，你们喜欢什么工作，就去找工作就好了。”神做这么奇妙的事，你要信祂要成为那个寻求祂的人的赏赐，神就作工，虽然从理智来分析好象是在送死。

一位弟兄的见证：我要一心守你的训词：

他在一家公司上班，公司给他的薪水很低，然后他就把薪水报高来申请绿卡，以后又取得H1．当我去那边拓荒时，他就来我们当中追求主．礼拜一安排要到移民局为绿卞面谈之前，礼拜六我刚好带他们查经，读到诗篇119：65-72说：“耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。”读了这些话之后，他就去跟律师说他要跟那移民官说诚实话，H1是作假得来的。律师就一直说不行，告诉他绝对不要说这些，否则当局会把你驱逐出境，这样做简直是去送死，而且你会害了你公司的老板。他就想到主的话：“骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词”。

主日信息刚好讲到：“地上的绿卡我们没有得着没有关系，但是天上的绿卡我们一定要得着”。他就觉得这些话都是对他讲的，所以他决心要诚实的去跟那个移民官讲，律师非常的不高兴。

　　后来他去面谈时，我在家里为他祷告，我里面觉得很喜乐，我知道主一定会让他通过。后来移民官就问到他的薪水是不是这个数目？他说：“不是，我的薪水是以前作假的。”他这样很诚实地跟移民官讲，移民官就楞住了，说：“好，你出去到外面等。”隔一阵子，以后移民官出来拿出一份信件给律师，律师拆开看了以后吓了一跳，就对他说：“我很希奇，你会让他通过。”律师转过来就对我们的弟兄说：“你的神真的是帮助了你！”

弟兄姊妹，我们相不相信祂是？你必须信祂所是，祂就是要把一切的美善给你，你过去所做的一切的错误，一切人性的扭曲，只要我们愿意遵守祂的话，祂就会把我们改为正。

用爱运作的信心才有功效：

我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。（加拉太书5：5-6）

惟独使人生发仁爱的信心才有功效，另一个翻译本中是“惟独用爱来运作的信心才有功效”。

姊妹的见证：她的儿子做了一些令她十分愤怒的事情，她正想要好好把他大骂一顿，可是早上起来，当她就先亲近神时，主告诉她说：“你不要骂他，也不要说他，你就是爱他，为他祷告、祝福他。”这个姐妹就顺服了。这样做对一个妈妈来说是不容易的，因为这位妈妈最认识她的孩子，孩子的这些行为常常让父母气得不得了，可是她就顺服了。

她的孩子下楼来的时候，她就去抱着他，一直为她的儿子祝福，对他讲一些美善祝福的话语，当她为孩子祷告祝福时，她就感受到神的爱一直地浇灌下来，她从孩子的眼睛里看出孩子那么受感动，之后快快乐乐地去学校。

我们的神就是这么美善，祂可以把我们人性一切的错误、不对的地方、或者被扭曲的性格所产生出来的行为改正过来，只要我们藉着爱和祝福，在爱里面来祷告。

弟兄姐妹，你可能说如果主这样跟我讲，我也会顺服，常常主跟我们讲话不一定是一个声音，常常是当你在亲近祂的时候，有一个意念，你若愿意抓住这个意念去顺服，你就越会经历到的确是主在跟你说话，若你不愿顺服，你就永远不会明白这是神跟你讲的话了。

这位姐妹那天还好顺服神了，如果她把儿子大骂一顿，儿子气愤愤的去学校，他也不见得就会改进，因为青少年，你骂他也没有用。盼望有小孩子的父母去听《如何教养孩童》这些录音带，听了就真的照着去做，愈小愈严格地管教，到青少年就没有问题了。因为从小引导他走正路，到老他就不会偏离。但若已经到了青少年，你就不能再用权威的方式去待他们，只能很虚心的仰望主该如何做？每一步该如何行？需要有从神来的智慧，而且绝对不能有一点点在血气里行事，血气只能创造血气，血气只有更惹动对方的血气。你只能在圣灵里面仰望主该怎么做，主就会给你智慧，而且你照着去做，千万里不要‘非得出这口气不可’，那你以后就要受他更多的气了。

前几天一位姐妹作见证说：以前每早晨都要一直叫他孩子起床，七点多一起床，孩子就在床上看小说，父母就是要一直叫，他才肯下楼来。有一次姐妹在等候主的时候，主跟她说“要放手，你要放手。”其实以前我也跟她讲过要放手，可是有的时候，人讲的听不进去，真的是要时候到了，在神的同在里神跟你讲话你就听进去了．结果她真的放手了，从此她就不再叫孩子起床，弹琴、等等，她真的顺服神放手了．早上六点钟他们夫妇等候神，结果当她真的顺服神开始放手不再去叫她的孩子，不再去一直说他、骂他时，就发现她的孩子六点多自己就起床了，就下楼来去喂狗，喂了狗就自己开始练琴了，练完琴自己就读书了，哇！她发现主太奇妙了！

孩子小时候你不能放手，因为加拉太书说，孩童在愚昧无知的时候，他们还是在世上的小学底下，你要作师傅，一定要管教他，愈小你就要愈管教，但是到了青少年，父母真的要放手，你如果一直讲都没用，你要放手，要把他交给主，告诉主：“孩子是你的，主，你要管教，你要带。”作父母只要来顺服神、信靠祂，信祂要成为我们的赏赐，主自己会去带孩子，你看主作的多好！

还有，做父母的常常是孩子愈不乖的时候就愈气，用骂的方式，神不要我们这样，神要我们用爱来运作的信心，你要对你的孩子有信心，你既然把他交给主，你就应该收手，知道他是属于神的，然后你就一直用爱的眼光来看他，相信他是神所爱的，神会作，要常常跟主这样讲：“主啊，他是你所爱的，你会作，主，你好爱这个孩子，你会带领他，你会把你的一切美善作在他身上。”主一定会作的。可是你不要这样祷告了一个月，接下来又看到他还是这个样子，又把他大骂一顿，主正在作工作到一半，又停止了，工作又需重头来，神的工作是一直持续下去的，你不要常常给祂打岔。用爱来运作的信心才有功效。

效法亚伯拉罕之信：

所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。（罗马书4：16）

我们是亚伯拉罕的后裔，亚伯拉罕称为信心之父，这里讲到我们能够成为后嗣是本乎我们的信，因此就属乎恩。弟兄姊妹，你知道吗？你是属乎恩的，你今天是属乎恩典国度里面的人，恩典国度里面的人所要做的一件事就是一直相信，一直相信你就可以接受，神一切的应许定然会归给我们这些效法亚伯接罕之信的。

我们新约时代做为亚伯拉罕的后裔，可以接受最大的祝福就是圣灵，“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”今天我们都不是靠着自己，今天神把圣灵已经赐给了我们，我们今天之所以称做基督徒，呼叫阿爸父都是圣灵的工作，接下来每一件事就是凭着你的信心，你就可以等候所盼望的义。

你知道为何神称亚伯拉罕信心之父呢?神给他的应许完全跟环境相反，七十五岁时神应许他，那时他连一个孩子都没有，神却跟他讲你的后裔必如天上的星、海边的沙那么多，这看起来很可笑。今天神若给你一些应许是与环境相违背的，你会否却得可笑？你若像撒拉在背地里偷笑，主都知道，主会告诉你：耶和华岂有难成的事吗？你的理性常限制神，觉得神不太可能成就某些事。

红斑狼疮是不可能得医治的，是需要吃一辈子药的，而且是愈来愈惨的，可是神可以做。虽然那位姊妹病了26年，神也可以忽然间医治她，耶和华岂有难成的事吗？神给我们的应许，你要得着有一个条件就是你要相信，你可能嘴里说相信，可是你的那个苦瓜脸就表示你根本不相信。相信一定是你一直充满着喜乐，“主，我感谢祢。”那才叫相信。

亚伯拉罕到了八十六岁就接受妻子的建议，娶了使女夏甲，生了以实玛利，因为他用自己的方法来成就神的应许，就惹来许多的麻烦，以实玛利的后裔就成为以色列世世代代的仇敌。所以我们要信，不要信了一半，就开始自己用血气的方法来成就，要继续的信靠下去。亚伯拉罕后来真实的相信，到了一百岁，主就赐给他以撒。创世纪12章神给他的应许说：“我必赐大福给你，论子孙你的子孙要像天上的星海边的沙那样多，万国要因你的后裔得福。” 但以后神又给他一个很大的考验，要他把以撒献上，这的确需要一个更大的信心，亚伯拉罕继续相信神是美善的，虽然神叫他把儿子杀掉，他也相信神是美善的，这在世人眼中好象是傻瓜，头脑坏掉了，可是真实的信心是这样子，继续地相信，亚伯拉罕那么的顺服，连刀都拿起来要杀下去了，在这紧急的关头，耶和华及时的拦阻他说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福我必赐大福给你，论子孙我必叫你的子孙多起来如同天上的星海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门（“城门”就是掌权的地方）．你的子孙必得着仇敌掌权的地方，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

信心要有行动：藉着感谢赞美

信心一定要有所行动，信心不是一个感觉，今天听了，明天又不太相信了．信心就是你要有一个真实的行动，一直的顺服神的话，那就表示你信．什么时候你停止了顺服的行为，就表示你不信．亚伯拉罕相信，所以他继续的走了三天的路程把以撒献上．因此主就给他极大的应许！这个应许也是要赐给我们这些效法亚伯拉罕信心脚踪的人，如此我们必得着仇敌的城门．意即任何仇敌来的攻击和伤害你的，你都可以成为我们的祝福，这就是“得着仇敌的城门”的意思．

我就像我们姐妹，她没有信主以前，26年在仇敌的辖制底下，她所吃的那种类固醇的药是要吃一辈子的，可是当她信了主，那个“信主”不是指成为基督徒而已，乃是继续的信靠神、顺服神，真的把命都摆上去要去顺服祂，也不怕医生会笑她，或者把她大骂一顿，她都不管，她就是一直相信、一直要顺服神，主就可以让她得着仇敌的城门。那个得着仇敌的城门不只是她的身体得着医治，连免疫系统都醒悟过来，不再自己攻打自己的器官，而且是叫她的信心被建立起来了，这个信心比金银都更宝贵，这个信心是讨神喜悦的。

　　神爱我们每一个人，但你要得神的喜悦，必须对祂有绝对的信心，人非有信就不能得祂的喜悦，你愈信靠祂、愈信从祂、你就愈蒙神的喜悦。所以仇敌无论怎样攻击你的身体、在你的家庭中破坏你的婚姻，你都要去得着那个城门。他愈要破坏你的婚姻，你愈要一直感谢赞美主说：“主，你是美善的，我们婚姻愈有问题，主，你愈要赐下大爱在我们的婚姻，你愈要在这个婚姻中来见证你的荣耀，让仇敌羞愧．”这就是神作事的法则，祂要得着一批人借着信祂的所是，让神来成为他们的赏赐，神一切的美善要成为你们家中的赏赐。

你的孩子是你很大的问题，你就要常常为他祝福，一直感谢赞美主，而且常常喜乐，这叫信心的表现，信心是需要表示的，藉着你口中一直感谢赞美，这表示你有信心。你说你有信心，是不是看见你常常在感谢赞美，而且常常笑咪咪的，很喜乐？这才叫有信心。

姊妹藉着赞美，妈妈病得医治的见证：

　　我们一位姐妹的妈妈病危，已经被医生宣判没救，要准备后事了，这位姐妹是位老师，在学校里接到这个病危的通知，心里极其难过，但她却在厕所里面一直赞美，她说：“主耶稣，我要笑给你看！魔鬼，我要笑给你看，我要告诉你，我要赞美主，我仍然要感谢主。”结果她的妈妈好起来了，她到处作见证，说主医治了妈妈。后来主耶稣告诉她说：“你一直作见证说我医治了你妈妈，其实最大的神迹不是我医治了你妈妈，最大的神迹是那天你在厕所里面，你那样子的赞美我，你在厕所里面你那样子的笑、喜乐的赞美我，那才是最大的神迹。”

这就是神作事的法则，你不是要等到妈妈好了你才笑、才感谢，很多基督徒都是作这种见证，要等到事情好了然后才感谢主．总算有了工作，可是有工作之前，都是一直愁眉苦脸的，我一点都不觉得这是得胜的见证，那个得胜的见证就是你一路上都是感谢赞美的。

姊妹的见证：回归天父的世界：

有一位姐妹，她的先生跟她离婚，因为她一直存着希望，希望她的先生会带着孩子又跟她和好起来，可是这位先生告诉她说要把女儿带回到哥斯达黎加去，这个姐妹听了以后，心就如刀割般的疼痛，她说她的眼泪就像开了的水龙头，泪水成河，结果她就来到天父施恩宝座前呼求，她说“我实在没有办法照着我现在所处的这种状况来赞美和感谢，但是我深知神是爱我的，我还是举起信心来说：“主我仍然要感谢你、要赞美你，我相信借着这样的环境一定是与我有益的。”

她就开始这样一直感谢赞美，结果她说好奇妙，她的环境一样，可是她里面的景况跟她的环境是完全背道而驰的，就是说她的肉体是如此的软弱，她的心肠是如此的伤痛，可是神的同在却是那般的真实，从来没有经历过的这么丰富的同在，她说她现在才略略能够明白基督的能力是在软弱的人身上显得刚强。

当她决定顺服主美好旨意的带领时，她就相信主的带领会是美好的，她就不再怨天尤人、不再自艾自怜．她开始能体谅了解先生所处的境遇比她可能更艰辛、更困苦，先生前面的所要面临的恐惧和挑战比她更多．所以她就更多来为先生和女儿前面的道路来祷告。

　　她本来是个可怜的人，现在却变成是一个祝福别人的人。我们如果跟随亚伯拉罕信心的脚踪行，我们就会成为祝福人的管道，她给我写信说：“虽然我们离婚了，在婚姻的旅途中好象画上一个休止符，但是当我愿意全心的俯伏在这位全能者前，我深信这位奇妙的创始者，祂要亲自重创、重谱更美好动人的乐章，因此我只有深深的感谢神，感谢神祂让我暂时放下家庭的重担、与情感的缠累，好叫我的感情可以更多的归属于基督。”她觉得现在的环境是与她有益的，她现在只有单独一个人，然而她可以把感情更多的来归属基督。

米勒牧师曾说过一句话：天父的世界没有一滴仇恨，没有一滴苦毒，没有一滴恼怒，只有天父无穷无尽的爱．”当这位姐妹想起米勒牧师的这句话时，就决意更多爱神，竭力地保守自己内在生命的状况，如同天父的世界。天父的世界没有一滴仇恨，苦毒，和恼怒，只有天父无穷无尽的爱。

所以你看这位姐妹如果换了别人，可能就是每天在苦毒与愤恨里面，可能恨一辈子．可是现在她要保守她的内在生命如同天父的世界，因为她从今年一月开始听录音带后，就开始操练实行，这一点一滴累积在她的里面，成为她生命的能力。

　 弟兄姐妹，内在生活就是这样，需要你一点一滴地去操练，当苦难、试炼来临的时候，你的内在生命就彰显出神的荣美来，所以每一天的操练是多么的重要。内在生活不是把人带到一个很有恩赐的器皿面前，每个病人或有问题的都请他来祷告，器皿不在时大家都很软弱。不是的，内在生活就是一直的培育每一个人，懂得来到神活水的泉源欢然取水。

上述的这些弟兄姐妹的见证，无论是绿卡的问题、工作的问题、婚姻的难处，借着信心，就可以一直在神的泉源里面，那个泉源其实就在你里面，借着你的相信，你就一直在汲取。

可是怎么表达你的信心呢？就是借着你的开口感谢赞美，那个泉源就一直地涌流出来，井水就这样涌出来。苦难愈大、问题愈大，你要歌唱、感谢赞美的愈大声。

罗炳森师母：在谢恩中献上祷告　　　

罗炳森师母有一次在信心家庭，主藉着她说的预言如下：

　　“借着赞美带下祝福的祷告，是我最喜欢的祷告方式。我喜欢那种带着感激、赞美、谢恩跟喜乐的祷告，可是我的百姓却尚未学会这个功课，我的百姓在这件事上实在表现的又迟钝、又笨拙。主说你没有遵行我的命令，所以你会失去一个大的祝福，主要你们赞美直到得着祝福，如果你听从主的话，就有更丰富的灵浇灌在你的身上，就在此时此刻你可以赞美我，而那是一个得着大祝福的好机会．我正预备好要作一些伟大的工作在你身上，除非你的里面有喜乐和赞美的灵，我没有办法叫你赞美，你不愿意把赞美看作是你服事的一部份，是你向着神的一个责任，只因为你不觉得要赞美，你体贴你的感觉所以不愿意赞美．如果你不悔改我就要留意使你失去祝福。我盼望我的百姓因我配得而赞美我，我盼望我的百姓要知道、要常常意识到我是良善，满有怜悯且极其仁慈的."

　　我们一定要好好把这些话听进去，神作事的法则就是要我们借着信心，信祂就是我的所是，我有任何的缺乏，我相信多少、我张口多大，我就可以被充满多大．你得不着是因为你不求，你没有凭着信心求，你没有把祂当作我已经得着的来相信，你祈求要信是得着的，你就必得着，你要多少就可得多少．神说你们住在地上要以我的信实为粮，也就是说，我的信实是你一定吃得到．我就是这么信实，只要你愿意张口，你一定吃得到。我的应许、我一切的美善要赐给那些相信的人，像亚伯拉罕这样相信的人。

作业：

1. 你从小的生活环境，所给你的观念，爱上有条件的吗？

2.神为什么称亚伯拉罕为信心之父？如果你是亚伯拉罕，神要你献以撒，你还会继续相信吗？你有没有类似的经验？

3. 神应许亚伯拉罕：“你的子孙必得着仇敌的城门。”城门的意思是什么？

4. 信心不是感觉，那信心是什么？

5. 一位姊妹在学校接到母亲病危通知，后来母亲病得医治，神说，最大的神迹不是病得医治，那是什么？

6. 神藉着罗炳森师母所说的预言：我们如果不愿意赞美，体贴我们的感觉，而不悔改，神就要如何做？

7. 背圣经，希伯来书11：6， 马可福音11：24， 加拉太书5：5-6