江秀琴牧师

捆绑释放有权柄

“ 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放 。我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。” (马太福音18：18-20)

祷告是内在生活非常重要的题目。内在生活就是跟神不住地相交，过不住祷告的生活。主耶稣教导我们怎么样祷告。祂说：我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑。神常常告诉我们的一些观念，是我们天然理性无法想象的。神做工的法则，是地上先发动，在天上再发动。神给我们尊荣与权柄，我们在地上发动捆绑了，祂在天上才捆绑；我们在地上释放了，祂在天上才释放。为什么神要我们先发动呢？祂给我们权柄，要我们藉着这样的祷告，预尝掌权做王来治理全地的权柄，经历统管万有的权柄。神怎样统管万有，人也可以这样统管万有，藉着我们的祷告。 我们在地上要捆绑什么？捆绑撒旦一切的作为。要释放什么？释放人脱离撒旦的捆绑、辖制, 脱离撒旦的迷惑。神说, 我们在地上发动，祂在天上就发动, 开始作工 。

万有之首尊贵体

“又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首 。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”（以弗所书1：22.–23）

主耶稣为着教会，祂做万有之首，

祂说，因为祂是头，我们是身体，当然我们也可以做万有之首，祂把这治理万有的权柄交给教会，所以我们在地上捆绑的，在天上也要捆绑。神给我们祷告的权柄，是何等地尊荣我们。 我以前在洛杉矶时，有些事交给一些同工做后，我就不再主动说什么，或做什么了，因为已经交给他们了，我其实是在等他们来提议：“江姐，我们是不是该做什么？” 比如宣教部长跟我提议，他为已报名准备去宣教的人员祷告，我就很高兴。因为看到一个人自己有负担要去做一件事，而不是我叫他做什么，他才做什么，我没叫他做，他就不做什么。神对我们就是这样的心意，祂要我们主动地发动，以至于我们能做王掌权来管理这个万有。

正邪取舍在乎己 有个姊妹信主才一年，想回台湾传福音，为这事，教会为她做了祷告。有一天，她又想着这事，可突然有个意念：“你以为你是谁呀？你懂得传福音吗？懂得争战吗？”她一惊，是呀，这些都不太懂。她有点心虚，就赶紧读圣经，读到帖撒罗尼迦前书1：5“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。”她的眼睛一亮，神好像在替她跟仇敌回话：“我传福音不再于我能不能，这在于圣灵的工作。”

于是，她就宣告：“主耶稣，我不会传福音，但是没有关系，因为你会传，我倚靠你，我顺服你而去。”几天后，她又梦见一个地方不太干净，看过去好像邪邪的，不太平安，就很随便地祷告：“奉主耶稣的名捆绑这邪灵 。”就有一个狰狞的面目对她说：“你以为你是谁呀 ? 你赶得了我吗？”她就举起勇敢的心反击：“我是神的儿女，当然可以赶你！我奉耶稣的名捆绑你！”那狰狞的面目马上就退去了。这时，她醒来一看是清晨五点钟，里面就催促她起来祷告了两小时。 回台湾后，她第一、二天分别遇到两个人，第一天她亲眼见一个女孩子在家中被邪灵附身。第二天她相识了一位姊妹，说她以前是舞女，嫁给她第二任丈夫后，信耶稣而受洗，只几个月她丈夫就暴病突然去世，却留给她上亿的债务，以及四个孩子，其中一个还是又聋又哑的。

她说自己很可怜，原本以为嫁给丈夫会更好，没想到结果是这样。她觉得信耶稣很倒霉，于是不信了，还到处去拜拜。有一天她正在车上自怜自愛的时候，有一个男的灵进来，就问：“你是谁呀？”那灵顺着她的情绪说：“我是包公，我是来为你主持公义、评断公义的。”

我们实在要明白灵界的事，不要以为常常自怜没什么关系，容让自己的心思意念不是常常在光明里面，约翰一书说：“神就是光，在祂毫无黑暗。”就是一点黑暗都没有。 加拉太书5章讲情欲的事有仇恨、争竞、嫉妒……. 那些都是黑暗，什么时候你思想里有这些，就有破口，这地方就敞开，黑暗的灵就可以进来。 刚开始牠会化做祝福，你会觉得很舒服，因为有人会为你评断公义呀。她说自从那个包公进来以后，就有很多个灵进来，说 ：“我是天上的某某娘娘，你呢，就是某某公主，你只是犯了一点错，就被打入人间，修几年就可以回天上去。”又有一灵说：“我是天上某某娘娘的贴身丫鬟，名叫小翠，你是公主，我是来服侍保护你的。”自从小翠进来后，她常去打牌、跳舞，而她跳舞的高水准舞技动作也是她以前不会的，这时候，她的广播工作就交给小翠来做，有人问她怎么现在广播的声音和原来不一样了，她就赶紧自己来一下。 后来有位旅行社的弟兄常在她的车子上放一张卡片：耶稣爱你！并邀请她去耶路撒冷观光，结果在耶路撒冷有个牧师为她祷告，并告诉她有两个灵在抢她，自己要做个决定，否则她的身体会被邪灵撕裂，她心里惊诧牧师怎么会知道她身上有两个灵。

回台湾后的一天，她正自怜，又有一个灵匆匆忙忙地要进来，她问是谁，答是地狱来的阴风。她说，以前都是天上来的，怎么现在是地狱来的，就不让进去。阴风说：“我好不容易才找到你，不让我进来，我会让你死得很难看！”她心里害怕得直想：“谁能帮我？如果耶稣来救我就好了，可我怎么有脸见祂呢？” 她只这样想着，右耳边有个声音对她说话，以前所有的声音都是左耳听到的，这次不同：“孩子，我等你很久了，你终于向我开口了，这些日子若不是我在保护你，你早没命了。”真的，我们里面的每一个心思意念主都知道。听到耶稣跟她这样讲，她忍不住为自己过往的背叛行为羞愧，而主依然爱着她，忍不住大哭起来，许久那声音又说：“孩子，别哭了，你起来去找张牧师。”

她起来一看，两点钟半，原来，她已经哭了四个小时了，她就去找张牧师，他和几个同工准备了一个水桶，然后奉耶稣的名赶鬼，她口里吐出一团一团的黑，她说张牧师为她祷告后，她每一次讲到这阴风的见证时，那个灵就又来了，直想吐，“不好，有东西要附身。”难受得只好赞美耶稣直到好起来。别人问她是不是有给仇敌留地步，是不是还很恨她死去的先生，她说：“当然恨他啦，不明不白给我留了一大笔债务。”别人劝她说，人都死了，何必再恨下去呢。 《争战得胜之方》里有说邪灵可以赶出去，但你的思想形态，生活形态仍然和过去是一样的话，邪灵还是会再进来的， 因为你的里面有破口，适合它居住。我们要常常洁净自己。这个见证告诉我们，神的儿女，不必以为自己信主不太久，什么都不懂也不会就拘谨。因为在地上捆绑的，在天上也要捆绑，一个最幼小的基督徒的生命，里面的耶稣是伟大的，这壮士已经被耶稣捆绑了，耶稣从死里复活，已经掳掠了仇敌，这权柄他已经赐给我们了，我们只要奉耶稣的名就可以捆绑它。

但是，我们里面需要没有破口，常常洁净自己非常重要，因为在祂毫无黑暗，我们里面一定要常常追求没有那些黑暗，没有不饶恕、仇恨、嫉妒、骄傲、讨厌某人等等。求主光照我们知道这一切，然后祷告赶走这一切。 另外，你会发现，神在等着我们向祂开口。当仇敌权势来的时候，那姊妹没有想到耶稣的时候，神还是没有办法帮助她，直到她自己想到耶稣了，耶稣说：“孩子，你终于向我开口了。”我们要来操练一个动作，就是常常向神来开口。多少痛苦白白受，都因为没有来到主恩座前求。

许多人常常只会开口埋怨：“不关心我，都不来关怀我。”为什么不跟主求呢？主会帮助你，供应你，你也可以成为一个可以供应别人的人，而不只是需要别人常常来关怀我。 那个姊妹的仇敌是赶出去了，但只要一想到她可怜的身世、可怜的光景时，或仍不饶恕的时候，那仇敌就又来了。《争战得胜之方》有三篇讲到思想的争战，是因思想非常重要。主耶稣是我们思想的家、思想的归宿，当我们想到什么很气、很苦、很可怜时，要快点回到我们思想的家里来，我们就得着保护、得着安息。 这个见证还告诉我们，当一个人在教会公然宣布要去传福音，仇敌就会害怕，还恐吓威胁那姊妹：“你是谁呀，你懂什么呀？”要她心虚。

这趟台湾之行告诉她，她虽是小鹰，但靠着主却有掠取食物的能力，有展翅飞翔的能力。 撒旦属性分辨清 我们如果要为别人赶鬼、释放，我们里面要真实洁净，没有囚禁别人。当我们不饶恕一个人，就是捆绑他，不释放他，就是掐住他脖子不放。再说我们如果不饶恕一个人，就是被捆绑，自己被捆绑着，怎么有力量去帮助别人呢？我们掐住一个人不放，这就是仇敌的手势，撒旦就是常常掐住人的，常常控告弟兄的，我们的思想里常常去做撒旦的动作，那怎么有办法去捆绑撒旦？它会说：“你是与我同国的呀。” 有一位妈妈问：“以利亚为什么有那大能呀？叫天不下雨，天就不下雨，叫天下雨，天就下雨。”主回答：“因为他只求我的荣耀。”这事开启我：“撒旦在我里面毫无所有。”经常有人问：“主我可不可以这样，可不可以那样？”其实不用问，重点不是你可不可以，或神许不许你做这些事，而是你做了这些是不是和撒旦有关联。 撒旦有一属性是骄傲，想要跟神同等，一直想要高，不满于它现在的地位，我们也要留意自己里面是不是有争竞的灵，要比别人更多得着，一直要高过别人，一定不要把这些带给你的孩子，以致从小就有争竞的灵。“用功点，考第一呀。”要让他凡事都为神而做，而不要注重分数、名次。 撒旦还有一项属性是抵挡，常常跟别人反，别人在讲话自己心里就马上在挑对方的毛病“为什么要这样？我就偏不这样。”它还是说谎之人的父，我们一定要追求诚实，付代价地说诚实话。

我听我姐打电话的时候，她讲几句话就说：“我没有借口啦，都是我的错啦！”我听了很高兴，因为实在是她错了，她再说就是借口了，不要说谎找借口遮掩过去，否则就永远不会改变。 撒旦还常常会嫉妒、仇恨别人，正像《走出撒旦教》里说的，在黑暗国度里的撒旦都是很凶狠的，开始都是装出温柔的样子，说是婢女来服侍仙女，但最后显出狰狞的面目，是要你的命。 如何分辨撒旦的诡计？所有撒旦来的时候，都是要高抬你这个人：“你是天上的什么某某人物，是我特别拣选的，我将来要大大地重用你。”这个绝大部分不是从神来的。

邪灵还有一计是会帮你做事，或突然帮你发财了，不需要付代价就变得很有能力这样子。 但你要知道，我们从神来的，除了救恩是白白给你的，其他所有的这些属灵产业都是我们付代价得来的，籍着顺服、舍己、花时间亲近神得着的，不可能是不用灵修，圣灵一次浇灌，然后就很有能力，从此对神呼来唤去的，大大被神使用。

有这些现象的，那绝对是邪灵。 不是人家一按手祷告，你就很灵很有能力了，我们的神没有捷径的，他需要在地上三十年，做木匠，卖桌子椅子，然后三年半传道，常常被人家唾弃，有些很欢迎他，有些人却要拿石头打他，最后被钉在十字架上，才为我们赢得了属天的产业。

我们要得那属天的产业，不可能是每天睡得很饱，吃得很饱，然后去参加一个特会，有人为我按手一祷告，就被神大大的使用，很属灵，人家就喜欢我，尊敬我，不可能的。属灵的产业要看你舍掉多少，才能得到多少。你要圣灵来，就要没有自己，谦卑又谦卑，顺服又顺服，你才能得着他的。这条属天的道路你要算好代价，看要不要走，但实在是极荣耀的。这位姊妹不想走，若不是主的怜悯，她早没命了。 一方面我们看见神的慈爱和怜悯，另一方面我们需提醒自己一路上定意要做一个顺服的人。

大家还要学会分辨。有些人说，好像信耶稣后，家里却遭到一些事情，是不是不要信耶稣了。不是的，是神爱你，祂知道你要遇到这么大的不容易的事，神的恩典临到你，吸引你来追求祂，以致于当你面临这样的苦难的时候，你有力量知道该怎样争战。本末不要倒置，是神知道你将面临什么苦难，所以祂的恩典临到你，不是你要追求时，就遭到苦难了。 以前有一个家庭就是这样，他们家开始追求主后，他们儿子出车祸了，他就再也不欢迎我们去他家聚会了，意思就是因为那样才会这样，隔了几年，他又开始起来追求主了。主让他明白，主知道他家会有这事发生，所以神的恩典临到他，他才有办法站立得住，回来他全家又都来追求主。

我们在地上捆绑的，在天上就捆绑。我们叫撒旦的属性在我们里面毫无所有，主耶稣就是毫无撒旦的属性，但祂充满全能，满了圣灵的大能。

撒旦还有一个属性是贪婪，在我们里面有贪婪，就是在扮撒旦，我们里面常有贪小便宜，想着别人的房子怎么这么大，贪别人的车子怎么这么新，贪别人的妻子怎么这么漂亮，贪别人的先生怎么这么体贴，这种贪婪就与拜偶像一样，就是拜撒旦。这种贪就是常常羡慕那不属于你的东西，想要别人的。神要我们常常为着我们拥有的为感谢，为满足。多多地为你不听话的孩子感谢赞美，相信主会改变他的。

如果我们里面常常有贪小便宜，贪心，贪财，那么撒旦在我们里面是有份的。你在服事上就没有权能。求主常常光照我们，看看我们里面有什么是我所拥有的，我所做的或我的心思意念有什么和撒旦是很像的，下决心好好对付，这样我们捆绑撒旦，或去释放人才大有权能。

神有时特别拣选一个人从小就不能抽烟，不能喝酒，不能玷污自己，是因为神要用这个人来大大地赶除恶者的权势。我们在地上捆绑的，在天上也捆绑；在地上释放的，在天上也释放，但我们需要仇敌在我们里面毫无所有。 神把统管万有的权柄赐给我们，我们是祂身上的肢体，耶稣做万有之首，我们也就是万有之首。我们不要被这个万有辖管我们的心。你不要让钱来管理你的心，而是你要管理钱；你不要让神赐给你的孩子来管理你的心，乃要管理你的孩子；你不要让神赐给你的房子辖管你的心，你乃要在房子之上来用它。我们要籍着祷告，使这个万王之王把这个权柄赐给我们，在万有之上管理万物。

仇敌这个壮士已经被捆绑了，但还没有被扔到火湖里面，是因为神要给祂的儿女们操练掌权做王，让你知道籍着祷告可以执掌王权。你里面的耶稣是何等的大，比这全世界都大，你可以奉祂的名来捆绑一切仇敌不对的作为，神的儿女显现为要除灭魔鬼一切的作为。所有被仇敌辖制的，我们也可以定意为他祷告，在这地上去释放人得神的自由。

背诵经文：

马太福音18：18-20