内在生活—末世争战策略(20)拥抱十架,合而为一(下)
Language: 简体中文
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一、谨防仇敌的谎言和毁谤
于是拉伯沙基站着,用犹大言语大声喊着说:“你们当听亚述大王的话。王如此说:‘你们不要被希西家欺哄了,因他不能救你们脱离我的手。也不要听希西家使你们倚靠耶和华,说耶和华必要拯救我们,这城必不交在亚述王的手中。’
不要听希西家的话,因亚述王如此说:‘你们要与我和好,出来投降我,各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子,喝自己井里的水。等我来领你们到一个地方与你们本地一样,就是有五谷和新酒之地,有粮食和葡萄园之地,有橄榄树和蜂蜜之地,好使你们存活,不至于死。
希西家劝导你们,说耶和华必拯救我们;你们不要听他的话。列国的神,有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢?’”(王下18:28-33)
你们对犹大王希西家如此说:“不要听你所倚靠的神欺哄你说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?”(王下19:10-11)
在末后的世代,会有很多类似这样的谎言充斥在世界各地,听起来很像是真的。仇敌对以色列百姓说:“过去亚述王攻打列国,都是尽行灭绝的。所以,你们不要再听希西家说的话,也不要再听什么神会救你们,那是不可能的!”
百姓静默不言,并不回答一句。因为王曾吩咐说:“不要回答他。”(王下18:36)
我们要留意,对仇敌的谎言,不要去和牠对话。除非我们有从神来的话,能够宣告出神自己的话。否则,不要用我们自己的意思,去跟仇敌对话,因为我们不是牠的对手。
当夜耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营出去,住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。(王下19:35-37)
结果,亚述大军十八万五千人,被耶和华的使者一夜杀死了,以色列百姓根本不需要动什么刀兵。每一次仇敌越可怕、越让我们绝望的时候,如果我们懂得倚靠神,得胜就越不费吹灰之力。我们要花的力量,就是来信靠神,来祷告。最后,反而亚述王自己死了!
在末世,我们一定要谨防谎言的灵。谎言会让我们觉得很可怕、很绝望,但是我们只要投靠神,就会发现,我们的神永远安定在天。我们不用怕这些威吓的话,我们只要尽力讨神喜悦,行神眼中看为正的事,除去一切的偶像。这样,当仇敌强大的势力来威吓我们时,我们里面就会有倚靠。
法国在今年万圣节前,发生一件事:有两个孩子不知犯了什么错,警察要追捕和捉拿他们。这两个青少年一直跑,最后跑到一个电网那里,想要爬上去,结果被电死了。因为他们是回教徒,又是黑人。所以,就有人蓄意地说“这是宗教歧视”,开始煽动人心。
结果,有一大批青少年聚集,把一排排的轿车、公交车,大概几千辆,敲破玻璃,全都烧毁。这种仇恨的事态一直蔓延到市中心,警察没有办法,因为他们都是青少年。闹到一个地步,政府只好戒严,规定晚上某个时段,任何人都不可以出来,这件事才渐渐平息。
但是,回教徒因此就起来,声称这是一个政治事件。他们借着此事,进而要求欧洲承认回教是欧洲的国教。其实,这一件事背后是撒但可怕的诡计。撒但就是要来“偷窃,杀害,毁坏。”(约10:10)牠可以用一件很小的事,只是警察去抓两个青少年而已,将小事搅来搅去,变成一件很大的事情:回教徒要求回教成为欧洲的国教!
这是撒但的诡计!牠借着谎言和造谣,惹动整个的群众。在末后的世代,这个谎言的灵常常就是借着一点小事,把它扩展成极大的事情,攻击一些神所重用的仆人,或者使教会与教会之间彼此攻击。以前我们在台湾时,听到金贝克家的马桶是用金子做的,他的狗屋都有冷气。但我读他的自传,发现事实根本不是这样,他家哪有金的马桶?但是,当有人蓄意毁谤、造谣,虚假的谣言就一个传一个,就传成真的了。
台湾的报纸曾经报道一位基督徒,说他是多么奢华,在加州弗利蒙买了多大的房子,甚至还把照片登在报纸上。但是,我们就在弗利蒙这个城市,知道根本没有这回事。我想,也许是这个记者随便拍了一栋什么房子,把照片登在报纸上面。许多人就相信了!这就是“全世界都卧在那恶者手下”(约一5:19)!我们今天是住在一个敌国里。敌国领土上的媒体所说的话,我们不能相信!但是,我们一般都会觉得,报纸说什么好像都是对的。其实,媒体背后有许多黑暗。
神曾指示乔纳,在末世的大收割之前,基督徒将经历一场极大的羞辱。仇敌会借着揭露教会的一些丑闻,使整个世界在一时之间,都开始厌恶基督教。这些丑闻中,有一些是真的,但大多数都不是真的。神也告诉乔纳,有一个联盟,是一个重要的宗派,但它是与犯罪组织、一些政府官员、某些机构结合在一起的邪恶联盟。
目前,这个联盟在整个社会上极得好评。但是,他们会开始出版毁谤的报道文章;而且,会买通见证人,捏造假见证,来对付一些基督教的事工和机构。借此使政府取消教会和宗教机构的免税资格。我们现在正进入人类历史上最严肃、最艰难的时期之一。我们很需要求主保守我们,不去相信媒体的资讯,不彼此论断。那就是,我们需要在圣灵里面有一个辨别的灵,而且要在爱里面,有一个爱的眼光。
我以前读过《神的将领》这本书,它有上下两册,讲了神在历世历代重用的将领。我看完后,有一个感受:每一个被神重用的仆人,都被厉害地毁谤、攻击过!甚至有很多攻击者,是别的宗派很大的领袖,只因为宗派不同,一个是福音派,一个是灵恩派,就蓄意毁谤。到一个地步,有人抹黑说,某某仆人是同性恋,并且有信件为证。实在是可怕!
里面写到的每一个人,都遭到毁谤,没有一个例外。我们很需要明白:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提后3:12)但是,我巴不得神的儿女们早早领悟,以至于我们更团结、更相爱。回教徒为了要杀死基督徒,联合在一起;但是,我们基督徒却在彼此分裂,互相攻击,都到了这样的地步!
乔纳在神给他的异象里,看到那一座岛屿上,教会之间、宗派之间彼此攻击,其激烈程度,比真实社会上的战场,例如波西米亚等等,还要可怕、残酷。人因为嫉妒、害怕,会假借着恢复神圣殿的洁净,一直揭发别人的丑闻。其实,所有与爱相违背的,都不是出于神。所以,我们要常常想明白:我做这件事,是不是出于爱?
二、合一带来命定的福
那么,为什么仇敌要不遗余力地造成分裂、破坏呢?因为牠知道,如果我们合一,会带下神多大的祝福!
看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。(诗133:1-3)
和睦、合一,是神所要赐下来的丰盛、荣耀和能力。“永远的生命”,就是神的生命,是这样大而丰盛,“耶和华所命定的福”。这个命定的福,就是面临末世大震动的时候,我们唯一的解决之道。神说,祂在末世要不断震动地,震动天,震动一切受造之物。在这样的大震动里,只有这个命定的福,会带领、保护和供应我们,使我们不会有负面的反应。
借着合一,这个命定的福,会带来圣灵极大的的彰显,神的同在和能力的彰显。这是在末世里,神所要赐给教会的一个极大的权能。在使徒行传里,就可以看见这个命定的福:
这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。(徒1:14)
他们有一百二十个人聚集,同心合一地恒切祷告,这是很不容易的。因为那时,耶稣刚死,也没有定下谁是领袖。他们可以彼此攻击:“你是否认耶稣的!”“你还不是逃走了?”……每个人都有很多软弱,可以互揭伤疤,谁都不服谁。但是,他们同心合意地在那里祷告。“五旬节到了,门徒都聚集在一处。”(徒2:1)时候一到,神就赐下圣灵,大大地充满他们。
他们听见了,就同心合意地高声向神说:“主啊,你是造天、地、海和其中万物的”(徒4:24)
祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(徒4:31-33)
政府官员威吓彼得和约翰,不准再奉耶稣基督的名传道。但是,他们两个一被释放,就又和大家聚集在一起,同心合意地高声向神祷告。一祷告完,聚会的地方就震动,他们“都被圣灵充满,放胆讲论神的道”。在末后的世代,我们也会有这样的经历。
末后的世代,当基督徒、教会遭受逼迫时,我们最重要的就是来到教会,大家同心合意地向神祷告。神要把圣灵再次充满下来,我们就又充满大能,可以放胆讲论。政府官员威胁彼得他们,要是再聚会,就要把他们抓起来都杀死。但他们怎么做的?就是把这件事,陈明在主面前来祷告。
于是,神就从天上再一次赐下祂大能的圣灵,充满他们。他们就顺着圣灵,开始去放胆讲论神的道。然后,他们一心一意、更加团结,没有一个人说哪个东西是自己的。结果,使徒就大有能力,见证主耶稣复活,众人“都蒙大恩”。也就是,当我们遭受到很大逼迫时,如果懂得同心合意,就是蒙大恩的时候。 如果我们是用自己个人的力量去面对,而这力量微小;如果赶快逃走,就会进入死亡;但是,如果我们开始和弟兄姊妹同心合意,一起来向主祷告,就开始蒙大恩。
主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事。(他们都同心合意地在所罗门的廊下;其余的人没有一个敢贴近他们,百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添,连男带女很多。)
甚至有人将病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。(徒5:12-16)
这个“大恩”是什么样呢?有许多的神迹奇事。门徒们同心合意在所罗门的廊下,“其余的人没有一个敢贴近他们”。其实,这些门徒都不是高官,也不是有钱人,只是无名小卒。但是,当他们蒙大恩的时候,众人对他们就有一个神圣的敬畏。归主、信主的人非常多,都大有信心,以至于把病人都抬来。
没有人教他们,说彼得的影子也可以医病。但是,他们有信心,只要靠近彼得就可以,只要影子照到他们身上,病就会好。神就借着他们的信心,施行医治,把污鬼都赶出去。从四围的城邑,许多的人带着这些病人、被污鬼附的前来,全都得了医治!这是多么大的恩典!
所以,当我们遭受威胁、逼迫时,不要胆怯。“你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。”(箴24:10)我们乃要过与弟兄姊妹合一的教会生活,一起同心合意地祷告,进入神所赐的福。
能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。(弗3:18)
这里告诉我们,你只有和众圣徒一起,才能够明白基督的爱是何等的长阔高深。《火把与剑》里面讲到,生命河的水量大小,是根据需要量。也就是有多少人渴慕要喝这水,水量就有多大。一个人在追求时,所能喝到的生命河水很少;但是,我们这么多人聚在一起,都向着神而去,都要喝,都渴慕、呼求主,生命河就释放出丰盛的汪洋大海来。生命河所释放出的,就是基督的爱。
只有当我们聚在一起时,才能够明白:这爱是何等的长、阔、高、深,而不是一点点。当我们全体聚在一起祷告敬拜时,神所释放的爱的汪洋大海,是独自一个人没办法经历到的。我们同心地敬拜,每个人定睛在神的身上,与神合一,就能把神的丰富带下来。
如果一个教会常常在做决策、处理大小的事情时,所有的弟兄姊妹都照常定睛在神身上,就可以避免很多的纷争。诗篇149篇里,讲到琴与炉的敬拜,当他们同心高声赞美神时,就可以“报复列邦,刑罚万民”;神喜悦祂的圣民聚在一起敬拜祂,当他们一直高声称赞神时,神就“用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,要在他们身上施行所记录的审判。”
也就是说,当我们同心合意地在诗歌里,用先知性的歌唱、圣灵里的祷告,来敬拜神的时候,神所释放下来的大能,可以改变政治、政体,改变整个国家的属灵空气。这是一个很伟大的属灵争战得胜的方法!所以,我们每一次参加琴与炉的敬拜,都要像就在神的宝座前。
我们的每一个祷告,神都来垂听;我们每一个对神的所是、神的应许的宣告,都要成就在我们的身上、家中,我们的教会、国家里。这真的是多么宝贵!神天上的宝座前就是这样的敬拜,所以当我们同心合意,在神所设立的圣殿里也这样敬拜时,真的要赶出所有仇敌的权势。
有一位姊妹,她一直听到仇敌的声音对她说话。她曾到各个地方去做内在医治释放,还请很多有恩赐的人为她祷告,但是那个声音一直还在。后来,我建议她参加中午、晚上的琴与炉敬拜。她才参加了一两个月,就对我说:“在那里,神的能力好大!”她不但常被圣灵充满,而且仇敌的声音也不见了!
所以,我们一定要知道,教会同心合意敬拜的大能,是一个争战得胜极伟大的权能。借着我们这样同心的敬拜祷告,在为总统大选、其它一些事祷告时,我有好几次都感受到得胜,神真的在政府界里产生了一个得胜。
三、每天祷告,夫妻合一
我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(太18:19-20)
这是神的应许,只要两三个人是同心合意奉主的名,“奉主的名”,意味着渴望要遵行神的旨意,一心效忠主,单让主的旨意成就。这时候,主就来到他们当中,主的需要就成为他们的需要,他们的需要也成为主的需要。这样的祷告,神说:祂必“为他们成全”。
在末后的世代,仇敌要制造分裂,首先就要攻击夫妻。因为夫妻只要一分裂,或是争吵、或是彼此冷战,不再相爱,孩子基本上就被摧毁了,伤害都落在孩子的身上。严重的分裂就变成离婚,一个家庭就这样被毁掉了,下一代也都受了伤害。夫妻如果不是真实地相爱,孩子基本上都会受到伤害!
当夫妻关系被破坏,教会的基本单位就被破坏,仇敌就要来摧毁教会。我劝所有夫妻,做一件很重要的事:每天两个人一起祷告,五分钟也好。不要说:“哎哟,我很忙!我没空!”没空的话,就从三分钟开始。一定要一起祷告,特别一起为神的国、教会和牧者祷告,会使你们两个人的心灵在基督里合而为一,就会产生出幸福感。你们会觉得:“我们俩真是好合一啊!”彼此有一个更深的相爱。
否则,你们就会发现彼此在生活上有很多的差异,就会很不快乐。男女本来就不一样,如果要数算不一样,从头到脚都不一样。因为这正是神的心意:神要使两个不一样的人在基督里,一起认识、明白基督的爱。正是这些不一样,会把你们引向主面前,愿意放弃自己个人的力量,真实地用基督的爱来爱对方。
我发现,夫妻两个每天一起祷告,仇敌就没办法搞破坏。仇敌谎言的灵,基本上就是借着闲话制造分裂,闲话就是撒但首要的武器。它很容易就传开,传来传去,有人告诉你:“我看到你先生和某一个女的去一起吃饭呢!”“我看到你太太和另外一个男的讲话,讲得好愉快啊!”……你们如果没有一起的祷告,没有在基督的爱里、灵里的合一,关系基本上都是很脆弱的,经不起闲话、谣言的摇摆。
在末后的世代里,仇敌越来越猖狂。最重要的,就是两个人一起祷告。而且,最好是做头的弟兄首先发起,很多太太都在等着先生来邀她祷告。弟兄,你不必赚那么多钱给太太,不用辛苦加班,你只要每一天牵着太太的手:“太太,来,我们一起祷告!”你的太太就会感觉好有安全感,好有保护、遮盖,好有幸福感。
你不需要赚很多钱,只有心灵的满足,才是最大的满足。你们夫妻两个人一定要建立起家庭的祭坛,再带着孩子一起来祷告。刚开始不要求多,三、五分钟就可以,但一定要有。习惯了,尝到了滋味,你们自然就喜欢增加时间了。这样,神命定的合一就会带来很大的力量。
四、为牧者祷告,教会合一
2004年3月,尼塔牧师第一次来我们教会,我请她为我们的训练中心祷告。她一祷告,就在灵里看见:训练中心会有二十四小时的祷告;另外,会有很多纸条贴在墙壁上,上面写着列国的要求。我们的代祷勇士跪着为某个国家祷告时,会有很多人的灵被提起来,提到那个国家,为它发预言、作祷告。
接着,训练中心就会差派出一个个的祷告团队,为那个国家的复兴祷告。而且,差派出去的团队会有五重执事:使徒、先知、传福音的、牧师和教师。她告诉我:“神为了祂的这个事工,要带领你进入一个完全被圣灵掌管的生活。所以,你要花很多的时间寻求祂。祂要来造访你,装备你,好让你训练那些可以训练别人的人。”
她对我说:“在你身上有很强的为母之心,但神要你进入一个转换期。你要借着私下的祷告,来治理教会。也就是说,你不要再做个人工作,要在祷告中治理,神会亲自介入,来管理这个教会。但是,仇敌会非常厉害地攻击你。所以,你要兴起代祷者,为你祷告。你需要五、六位二十四小时专门为你祷告的人。”
我心里想:“这怎么可能?这些能为我祷告的人,已经都有很多服事了。”所以我告诉她:“不可能的!”她说:“即使他们现在不可能,只是用部分时间来为你祷告,但是渐渐地,他们需要全时间为你祷告。他们为你祷告的时候,就会找到服事的方向和定位。
“你肩上的担子会越来越重,所以你一定要求神给你很多的代祷者,不止五、六位,一同来担负这个担子。他们可以借着祷告,在灵里、身体上,各方面来护卫你。”“还有,除非你与神关锁,训练中心没有办法达到神的心意。整个训练中心就是在乎你和神的关锁。”
到2004年6月份,我们搬进这个新堂以后,就开始有仇敌的攻击。5月份时,我们有一个代祷同工,就已经看到一个异象:仇敌拿着斧头,往我的头上砍下去。到了6月,几乎每一天从早到晚,我常常就觉得好像有刀在割我的头。后来,敏文对我说:“你应该跟代祷勇士们分享。”
神继续给我们提供了异象和指示:有一个山崖,耶稣骑着马站在悬崖的上方,我们在下面的平原上两军对战。敌人伸出一只像《指环王》里面那样的黑手,一直在攻击我。有一位代祷同工就问道:“主啊,你为什么不护卫江姐,保守她免受仇敌的攻击?”主说:“仇敌对她每一次的攻击,我的心都很痛。但是,我允许这些事发生,是为了让整个教会达到前所未有的合一!”
接着,主又向他开启一个异象:有一颗石心在中间,外面又有一颗大的心。石心是很刚硬,很受伤的;那颗大的心有很多血,一直流进石心里。石心有一点缩小,但是,它的需要量很大。那些血就代表爱,不管多少爱临到它身上,都是不够的,需要一直流进去。
他讲到这个异象时,我就知道了。很多弟兄姊妹,从小被权柄伤害过,包括父母、伯伯、叔叔、阿姨、婶婶、校长、老师等各种权柄。神要借着他们为牧者祷告,医治他们。所以,神允许仇敌攻击我。借着他们为我祷告,我才会得着复位、医治,他们也才会得到医治。
后来,我和代祷勇士就开始分享这件事。有一次,我在我们的弟兄祷告会分享。弟兄从小是受伤害最多的,因为男儿有泪不轻弹,他们的感情多数是压抑的。在他们成长过程中,男生和男生讲话,常常都很尖酸刻薄,说很多尖锐的话。所以,每个弟兄都有很多的伤害。
我在那里分享后,弟兄们觉得要举起盾牌,护卫江姐,就开始为我祷告。结果,他们自己也一直感受到圣灵的浇灌,就都哭起来了。那一天中午,祷告会结束后,我从下午到晚上回家后,都没有头痛。但是,第二天就又开始了。
于是,教会的代祷勇士、弟兄姊妹们,发起了为牧者的祷告。他们有的是两个、两个约好,有的是聚在一起为我祷告。结果,我的头被割了一年多以后,就好了。我们当中,有很多从小被权柄伤害的人,起来做见证,他们也一个个得了医治。就看他们祷告的量有多少,祷告的越多,被医治的就越完全。
我觉得,这就是神的智慧。当时,那位代祷同工问神:为什么不医治保护江姐?主对他说:“我要让教会达到一个前所未有的合一,因为教会失去一个很大的恩典。牧者很爱弟兄姊妹,弟兄姊妹却没用爱来回应牧者,没有用祷告来保护牧者!”有的人以为牧者很刚强,是超级铁人,所以不需要为他代祷。
神说:这样的后果,是教会失去一个很大的祝福。祂要借着弟兄姊妹为牧者的祷告,使爱流到牧者身上,使牧者爱的身量增长。然后,牧者就有更大的爱临到弟兄姊妹身上,在祷告中就有更大的权柄保护弟兄姊妹。这是神为教会所预备的一个极大的恩典,就是一个爱的循环。因为这样的祷告,我看到教会发生了前所未有的合一!
五、安息关锁,与神合一 这对我来说,其实也是一个十字架。我一直觉得,一个教会的领袖,先要背起十字架,然后整个教会的人都会愿意背起来。我喜欢教会所有的服事,无论关怀探访、参加小家、训练同工、辅导、问题解答、都很喜欢。这些都不需要预备,因为这些都已经在我的里面了。
只有讲道,我最不喜欢,因为讲道需要我天天预备,有时候预备到最后面,还不知怎么讲。我每次最怕聚会前,有人来找我说话。有很多次,我要上讲台前,还不知要怎么整理、组织,要怎么讲出来。你知道那种里面的苦吗?这一件事你们可能永远不会明白。
但是,我又不敢觉得苦,只能一直在心里说:“主,我相信你一定会来讲!”我觉得,我的推理能力挺不错的,但我组织文章的能力就是不行,所以我从小最讨厌作文。但是,神偏偏要我讲道,然后与祂关锁;再讲道,再关锁。这对肉体很不舒服!
既然我有为母之心,就是喜欢孩子,喜欢跟人在一起。但是,神就是要让我一直关锁,讲道也要越讲越多,这就叫“背起十字架”。像这次,我其实只知道末世的争战要教导,而以前我已经讲了16篇“争战得胜之方”的信息,现在还要讲20篇“末世争战的策略”。
但是,当我一直仰望主,求神给我每一篇的信息都要是新的;弟兄姊妹们也向神祷告,要全新的信息!主就真的这样做,祂真是太奇妙了!我每一天就只是安息、相信,与神关锁,这样治理教会以后,今年感恩节的时候,我一上台,说:“弟兄姊妹,感恩节快乐!”大家就在下面说:“江牧师,我们爱你!”我觉得受宠若惊。那一天,我很感动,想不到关锁一年半下来,大家还是这么爱我。
牧养一个教会,却不去参加小家聚会,不去做个人关怀,这其实是很危险的事情:因为没有“关系”就有关系。但是,感谢主,现在让我明白了一个更新的律:你只要跟神有关系,就一切都没关系!这一年来,我很少和弟兄姊妹们有个别的接触、相处。因为主就是让我更多地寻求祂,让我整个天然人都真实地改变。
但是,主自己把教会治理得很好,真是一个前所未有的合一。而且,我真实感受到弟兄姊妹是多么地爱我,我觉得这是一个基督里的爱。也许将来,你可能也要当传道人,请你把握好神给的、超越世上的原则:你要更多去和神有关系,你的教会就没关系了。
每一个家庭也是,家里的头更多去跟神有关系,你的家就会没关系;你去与神合一,你的太太、孩子就都来与你合一。你要真实地与神合一,如果你一直用自己的力量去讨人的喜悦,迎合他们,你和神就只是远远的关系,甚至没有关系。如果这样,你会发现,整个家都不在一个蒙福的里面,战争很多;而且,当末后大震动到来时,你没有力量保护这个家,整个家庭也没有力量起来争战。
结语:合一蒙大恩
当我们能够在基督里完完全全合一的时候,真的是蒙大恩,很多疾病都没有了。我们教会已经办特会多年了,但我们都没有买保险,却一直都是平平安安的;我们的教会也是,常常这么合一,以至于这么平安。
多年来,我发现,祷告越来越轻松,好像一祷告什么事,主就垂听。以前的冬令会,刚开始都要一直劬劳;但现在,我们祷告的权柄越来越增加,变成了主一直吸引人来。所以,神赐给我们一个蒙福的秘诀,就是:大家在基督里,真真实实地合而为一。
从前,我的性格就是喜欢灭火:哪里有问题,就赶快去解决,像消防车去灭火一样。结果,我这一年半来,更多与神关锁,好像也没有哪个地方起火。主真的很奇妙!所以,如果我们常常觉得哪里有好多的争战,就更多地去与神关锁,与神合一。那么,我们就会发现,好多的争战是不需要有的。
愿我们每一个弟兄姊妹,都真的来拥抱十字架,欢欣喜乐地背起十字架。神对我们的要求、教会告诉我们的一个属灵的操练,我们都欢欢喜喜地因着爱神而去做,这就是把自己烧在主的祭坛上,复兴就要临到。
1. 王下18:28-33 (CCB)
于是 拉伯沙基 站着,用犹大 言语 大声 喊着说:“你们 当听 亚述大王的话。王如此 说:‘你们 不要被 希西家 欺哄了,因他 不能 救你们 脱离我的手。也不要听 希西家 使你们 倚靠耶和华,说耶和华 必要 拯救我们,这城 必不交在 亚述王的 手中。’ 不要听 希西家的话,因亚述王 如此说:‘你们 要与我和好,出来 投降我,各人 就可以 吃自己 葡萄树 和无花果树的 果子,喝自己 井里的水。等我来 领你们 到一个地方 与你们 本地一样,就是有 五谷 和新酒之地,有粮食 和葡萄园 之地,有橄榄树 和蜂蜜之地,好使 你们存活,不至于死。 希西家 劝导你们,说耶和华 必拯救我们;你们 不要听 他的话。列国的神,有哪一个 救他本国 脱离 亚述王的手呢?’”
2. 王下19:10-11 (CCB)
你们 对犹大王 希西家 如此说:“不要听 你所倚靠的神 欺哄你 说耶路撒冷 必不交在 亚述王的 手中。你总听说 亚述诸王 向列国 所行的,乃是 尽行灭绝,难道你 还能得救吗?”
3. 王下18:36 (CCB)
百姓 静默 不言,并不 回答 一句。因为 王曾吩咐 说:“不要 回答他。”
4. 王下19:35-37 (CCB)
当夜 耶和华的 使者 出去,在亚述营中 杀了 十八万 五千人。清早 有人 起来一看,都是 死尸了。亚述王 西拿基立 就拔营 出去,住在 尼尼微。一日 在他的神 尼斯洛庙里 叩拜,他儿子 亚得米勒 和沙利色 用刀 杀了他,就逃到 亚拉腊地。他儿子 以撒哈顿 接续他 作王。
5. 约10:10 (CCB)
盗贼来,无非要 偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要 叫羊(或作人) 得生命,并且 得的 更丰盛。
6. 约一5:19 (CCB)
我们 知道 我们 是属神的,全世界 都卧在 那恶者 手下。
7. 提后3:12 (CCB)
不但 如此,凡立志 在基督 耶稣里 敬虔 度日的,也都要 受逼迫。
8. 诗133:1-3 (CCB)
看哪,弟兄 和睦同居,是何等 地善,何等 地美!这好比那 贵重的油 浇在 亚伦的 头上,流到 胡须,又流到 他的 衣襟。又好比 黑门的 甘露 降在 锡安山,因为 在那里有耶和华 所命定的福,就是 永远的 生命。
9. 徒1:14 (CCB)
这些人 同着 几个妇人 和耶稣的 母亲 马利亚,并耶稣的 弟兄,都同心合意地 恒切祷告。
10. 徒2:1 (CCB)
五旬节 到了,门徒 都聚集 在一处。
11. 徒4:24 (CCB)
他们 听见了,就同心合意地 高声 向神说:“主啊,你是 造天、地、海 和其中 万物的”
12. 徒4:24 (CCB)
他们 听见了,就同心合意地 高声 向神说:“主啊,你是 造天、地、海 和其中 万物的”
13. 徒4:31-33 (CCB)
祷告 完了,聚会的 地方震动,他们 就都被 圣灵充满,放胆 讲论 神的道。那许多 信的人 都是 一心一意的,没有一人 说他的东西 有一样 是自己的,都是 大家公用。使徒 大有能力,见证 主耶稣 复活,众人 也都 蒙大恩。
14. 徒5:12-16 (CCB)
主借 使徒的手 在民间 行了 许多 神迹奇事。他们 都同心合意地 在所罗门的 廊下;其余的人 没有一个 敢贴近 他们,百姓却 尊重他们。信而归主的人 越发增添,连男带女 很多。 甚至 有人 将病人 抬到街上,放在床上 或褥子上,指望 彼得过来的 时候,或者 得他的影儿 照在 什么人 身上。还有 许多人 带着病人 和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷 四围的 城邑来,全都 得了医治。
15. 箴24:10 (CCB)
你在 患难之日 若胆怯,你的 力量 就微小。
16. 弗3:18 (CCB)
能以 和众圣徒 一同 明白 基督的爱,是何等 长阔高深,
17. 太18:19-20 (CCB)
我又 告诉 你们:若是 你们 中间 有两个人 在地上 同心合意地 求什么事,我在 天上的父 必为 他们成全。因为 无论 在哪里,有两三个人 奉我的名 聚会,那里 就有 我在 他们中间。

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