六、活泼话语常引导

“不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。”(弗5：17)

成为圣洁，得着荣耀

一个人若不明白主的旨意，他在地上的一生，在神眼中是一个糊涂人。神的旨意不只是一些律法和命令，它远比这些更深、更高。神的旨意包括祂为了使我们成圣，使我们得荣耀，而设计的全盘奇妙计划。

“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”（弗1：5）所有神的旨意都对我们充满了爱，都是要来制作我们，直到我们可以得着神儿子的名分。“都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。”（弗1：9-12）讲到如何明白神的旨意，我们必须先爱慕神的旨意，明白祂的旨意是在爱里预定我们要得着祂一切的荣耀，预定我们要模成祂的形像。因此我们在生活里面、在一切的事上，需要明白祂的旨意。

神最大的旨意，是要我们得着祂的荣耀，要我们成为圣洁。祂在我们一生中有美善的安排，有奇妙的计划，如果我们不明白神的旨意，就会自己乱闯，会觉得许多事都是碰巧发生，碰巧解决。或者说：“好倒霉，怎么遇到这些事！”其实这些都是神美善的旨意所安排的。我们需要明白神的旨意，才不会一生好像都在绕旷野。

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：2）

保罗写罗马书，写到第十一章的最后，他说：“深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁做过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂！”（罗11：33-36）

保罗写到神永恒的计划，讲到我们本来是罪人，神为我们安排了完全的救恩，要把我们从罪恶、过犯、悖逆中救拔出来。祂在我们身上有美好的旨意和计划，要我们在圣灵里面，靠着耶稣基督，可以不再活在罪的律和死的律底下。我们可以活在基督的里面，让祂一切美善的旨意成就在我们身上，可以得着儿子的名分。所以保罗劝我们：不要效法这个世界，要把身体献给神，做一个活的祭物。

属世心思，忽是忽非

效法这个世界，就是有一个属世的心思。一个基督徒，如果常常充满了属世界的心思，是无法明白神旨意的。世人的看法如何，我的看法也如何，例如一般世人的心思都是为儿女，所有的财产、所有的打算都为着儿女。如果我们与世人的心思一样，我们就没有办法明白神的旨意。我们必须从圣经来看神的旨意，照着神的旨意来教养儿女，才会明白神的旨意是善良、纯全、可喜悦的。 所以我讲到明白神旨意的先决条件，都是讲到我们里面该有的改变。如果我们的心思没有改，在寻求神旨意的过程中，我们就会忽是忽非，一会儿好像神的旨意是这样，一会儿又不是了。为什么？因为我们的心思还是属世的，而神的旨意是属天的。除非我们一心渴望与天上的事有分，渴望心意一直更新而变化，成为属天的心思、属天的爱慕，否则我们永远无法明白神的旨意。

明白神的旨意，第一要跟随里面圣灵的引导、里面的感动。为什么有些人常常出错?因为他的心思意念还是属地的、属世的，他的爱慕还是对世界的爱慕，所以很容易给仇敌留地步。因为我们的心思与仇敌相合，就很容易中他的诡计，而且我们的肉体也会对我们说话。

肉体不适，依然顺服

有一次聚会前，我的胃很痛，当大家一起祷告时，我痛得背都挺不直。胃实在很痛，痛到后来在唱诗的时候，我根本站不起来，也不太有力量唱，但我就小声的开口。可是当我们唱到“因耶和华的喜乐是我的力量”时，我就觉得：“是的，主啊！你的喜乐是我的力量，我要接受这个力量。”所以我就站起来了。我觉得我应该起来跳舞，可是我胃痛怎么有办法跳舞呢？连背都挺不起来。可是我要顺服神的旨意，因主所赐的喜乐是我的力量，所以我就是要起来接受这个力量，接受神所赐的喜乐。我顺服这个感动起来跳舞，轻轻地跳，轻轻地跳，渐渐地我的胃痛就消失了。

如果我们要明白神的旨意，就需要常常很留意去顺服，圣经中已经说的神的旨意。特别在身体不舒服的时候，在我们不容易的时候，感觉不舒服、没有力量的时候，我们起来顺服神的旨意。这是祂向着我们所定的美好旨意，要叫我们成圣，叫我们得荣耀。

活泼圣言赐力量

1986年年底，有一天荣教士请贝教士打电话给我，因为那时荣教士的嘴巴已经不方便说话。她问我愿不愿意去旧金山帮忙一个工作，有一对夫妻在那里拓荒，可是一直做不起来。荣教士仰望主，她想到我，就问我愿不愿意到美国帮助他们，因为那位太太刚生孩子，希望我去帮忙六个月。我说：“我祷告一个礼拜再答复你。”

挂断电话以后我马上想到：“这位太太刚生孩子，我去的话，势必得常常跟着她的先生一起去服事。”这对一个单身的姊妹很不容易，因为除非他们夫妻很相爱，否则太太不知道会怎么想；而且这是我第一次到美国，到异国他乡，一去要六个月，又要和别人的先生同工，我觉得很不容易。

我就跟主祷告：“主啊，除非你让我清楚知道，是你自己差遣我去的，否则我就不去。”隔天早上起来亲近主，里面就有一句话：“你去吧！我要差遣你远远的往外邦人那里去。”那一天我的读经进度是使徒行传22章，这句话好像特别跳出来对我说：“你去吧！我要差你远远的往外邦人那里去。”（徒22：21）然后我里面就喜乐了。

按我的天然人，我很不喜欢离开新竹，我觉得在新竹这么快乐、这么好，我不需要去美国与别人的先生同工六个月。而且拓荒的工作，刚开始只有几个人而已。因为新竹刚建堂，我把所有的钱都奉献了，现在要到美国去，他们夫妻加上孩子，再加上我都要过信心生活，而他们的教会只有几个人而已，这实在很不容易。

多求印证主旨明

可是那句话一出来，我里面就喜乐，而且欢欢喜喜的乐意去。我就对主说：“主啊！好不好你再给我一个印证，这几天让人多多对我提到旧金山，提到加州。”结果当天下午收到一封信，是我们的一位弟兄写来的，他在北卡念书，居然从旧金山写了一封信回来，原来他到旧金山看他舅舅。信上说：“旧金山的天空多么的蓝、多么的美啊！”

我又跟主说：“主啊，对不起，再给我一个印证，再叫一个人对我提到旧金山，提到加州。”结果我坐在位子上，一打开抽屉，一张风景明信片跳出来，那张明信片是旧金山的金门大桥，是一位姊妹在纽约读书，居然寄给我一张旧金山的风景明信片，她说：“加州旧金山的水果多么的甜、多么的好吃啊！”我知道这真是主的旨意了。

说到美国签证，很多单身姊妹都办不出来，尤其那段期间特别难办。我又有亲属在国外，当时我的姐姐在美国纽约，我父母也有绿卡。去办签证时，排在我前面的一位男土，他说他要到美国留学，上次被驳回，这是第二次来办。我祷告说：“主耶稣啊，若是你的旨意，你一定要让我签证一次就通过。”轮到我的时候，那个官员问我：“你有哪些亲属？他们是公民还是绿卡？”我照实说了。他竟然批了签证，只是好像心不甘情不愿，却又不得不让我通过。他还吩咐说：“你一定要回来。”似乎很不信任我，可是好像又不得不让我过似的。神的旨意就是这么奇妙!后来我碰到那位第二次去办留学签证的男士，他还是没过。

办完签证后，靠近出国的日子，有一天聚完会回来，在车上，我又想到要单独出远门六个月，在异国他乡，与别人的先生同工，心里很害怕。我就祷告说：“主啊，若是你的旨意，你要应许我，亲自与我同去。”我很少在车上听录音带，那天刚好有一个随身听，我一按下去，是荣教士的声音，她说：“主说，我必亲自与你同去。”我一按下去，第一句话就是“耶和华说，我必亲自与你同去”，我就很清楚是神的旨意，随后我就出国了。

到了美国，要入关签证的时候，我说：“主啊，你跟荣教士说要我来帮忙六个月，如果海关只给我一个月签证，就表示不是你的旨意！所以你一定要让他给我六个月签证。”排队时，我仰望主要排哪一排？排了队，那人果然给我六个月的签证。

顺服差遣恩典大

我顺服神的旨意，来美大概三个多月以后，我身上的瘤，就完全消失了。这个瘤在我身上已经有一年半的时间。事实上，带着这个病来美国很冒险，因为我没有保险，可是我就是定意要跟随神、要顺服神。来了美国以后，主亲自医治我的瘤，就在圣荷西第一次的家庭聚会结束以后，我身上的瘤就完全消失了。神的恩典何等浩大！

明白神的旨意，第一是里面的感动，第二就是神的话。神的话不是我们刻意找的，却好像是跳出来对你说的，是一句活的话（Rema）；对你说了以后，你就会得到力量的。有些人在仰望感情的事，仰望工作的事，或是搬家的事，他已经先有自己的喜好，希望主对他说“是”。所以他读经时，就尽量去找这方面的话；等到后来听到一些负面的消息，他就又开始去找主说“不是”的话。这都是在欺骗自己。

心怀二意易自欺

神的旨意不会忽是忽非的，如果我们不清楚，我们可以向神求印证。要明白神的旨意，第一是里面的感动，第二是神的话，第三是环境的印证。环境的印证是每一次圣灵怎么感动我们祷告，就会怎么成就。如果我们求三个印证，第一个成就了，第二个也成就了，第三个却没成就，既然我们求了，但没有每一个印证都成就，那就表示不是。

我们对神一定要有一颗诚实的心。不要自己已经很喜欢，希望主说“是”，然后再来求印证，前两个印证是，后一个不是，就说：“二比一，所以是神的旨意了。”那是自己在骗自己，以后我们会站立不住的。

认定神旨最美好

我在新竹服事的时候，我们住在九楼，十楼是教会。有一天房东忽然说要卖房子，开价250万，问我们要不要买？因为主没有要我们买，所以我们就得搬家。然而是要搬到另外一个地方，还是要搬到一楼？主给我们话说要搬到一楼，我们就搬到一楼。一楼的环境又不好又小，需要用到走廊，而且聚会的地方暗暗的，需要开灯。可是因为是神的旨意，我们就认定了。

在那里聚会了一年以后，有一天楼上的房东打电话叫我上去。我上楼去，他对我说：“我这房子卖给你们好不好？200万就好了。”原来他的房子卖给一个人，但那人因为赌博欠债，就走了。我说：“好啊，我回去问问看我们哪一个弟兄姊妹要买？”九楼、十楼这么大，两百万很便宜，所以我想问问有没有弟兄姊妹要买。因为我想如果神要我们搬离开，怎么还会叫我们再买呢？我下楼按电梯时，里面有一句话闪过去：“他暂时离开你，或者是叫你永远得着他。”那是腓利门书里的一段话，是指着人说的。这时候出现这一句话，我知道不是我自己头脑想的，因为我不会将这句话运用在房子上面。于是我就想：“他暂时离开你，或者是叫你永远得着他。”主是不是要我们买？在这之前，我们有一位弟兄说：“既然姐姐们清楚神的旨意是要在新竹聚会，那么最好不要再搬来搬去，最好买个属于自己的教堂。”所以那一位弟兄把他本来要买房子的十万元全部奉献出来，做为第一笔建堂基金，同时也成立了建堂委员会。

我回去以后就跟我们建堂委员会的弟兄姊妹交通。那时除了这九楼十楼外，还有一块地也正在出售，我们就同心仰望主，到底是要那块地，还是要买楼上？我问主的时候，里面就说：“阿珥楠禾场。”我想，“对啊！阿珥楠禾场就是建殿的地方。”我就问：“主啊，阿珥楠禾场是在低的地方，还是高的地方？”如果是低的地方，表示要我们买那块土地，高的地方表示要我们买楼上。我本来想“禾场”一定是在低的地方，可是我翻开圣经，上面说：“阿珥楠禾场在摩利亚山上。”我就说：“主啊，那是在高的地方，你要我们买楼上吗？”接着我又说：“主啊，你要继续让我们更清楚你的旨意。”

曲折迂回需坚持

我仍照着我的读经进度，主每天都给话：“你们要在我原有的根基上建造圣殿。”表示要回到原来的地方；隔一天主又说：“你们要上山取木料，建造我的圣殿。”还是要往高处去。我们祷告寻求了一个礼拜之后，建堂委员会的弟兄姊妹聚在一起交通，有一位祷告组的同工，他说他在聚会安静亲近主的时候，里面有一句话说：“楼中楼。”当时我们聚会所在的那栋大厦有七层楼，然后在一个角落再盖出八、九、十层楼，所以的确是楼中楼。

因为有印证，所以我们就决定买楼上。结果跟房东谈了以后才发现门的背面有封条，原来这个房子是被拍卖的，因为前一个买主欠了很多债。

我们就召集建堂委员会来开会，建堂委员会主席就说：“很多人告诉我们说买拍卖的房子很危险，因为你一搬进去，很多债主就会来向你要钱。太麻烦了！我们还是不要买，再找别的地方吧！”我说：“怎么可以？主给了话，怎么可以别人一说危险就不买了。我们既然仰望主，主给了话，我们就一定要买。”我们不能一遇到困难，就把仰望主而得到的话全丢一边，所以我们还是要买。

我们就去拍卖场标，结果我们标到了，就买下那两层楼。原来屋主是对我们有一些隐瞒，虽然我们很单纯，我们不懂，但是神负我们的责任。后来我们搬进去以后非常平安，没有一个债主来要债，完全没有。每一个人都说：“你们买的真是便宜！”买下后我们同心合意的建造圣殿，把原来的壁纸全部拆下来，然后再洗，洗了以后再油漆，漆了三遍，都是弟兄姊妹漆的。这么大的一个地方，九楼有70坪，十楼有35坪，都是弟兄姊妹漆的。献堂的那一天，主的同在那么荣耀，神常常用祂的同在来印证这是祂的旨意。

被神制作存永恒

所以不论我们仰望感情的事、婚姻的事，或是上班的事、搬家的事，如果我们诚诚实实的仰望主，却还是遇到一些挫折的时候，我们应该继续倚靠主的恩典，说：“主阿，我顺服你的旨意，所以我还是要坚持到底。”当你下定决心的时候，你会发现神以祂的同在来为你撑腰，以祂的同在来束你的腰。雅各书说：“心怀二意的人，不要想从主那里得什么。”有一些人常常忽是忽非，他常常见风转舵，看环境是否顺利来决定是不是神的旨意，而不是真的心意更新而变化，要察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。圣经说这样的人，不会从主得到什么。

有一位姊妹，从一开始跟她的弟兄交往，就很清楚是神的旨意。结婚以后，她才发现与弟兄的背景非常不一样，两人在沟通上常有问题，再加上婆媳间的问题很大，使这位姊妹很痛苦。两人吵到一个地步，先生也觉得离婚算了。但因着她一直认定这是神的旨意，所以，虽然她的另一半吵着要离婚，自己也觉得离婚反而舒服，反而快乐。但她就是认定：“这是神的旨意，所以我不离婚。神说的，祂所配合的人，不能分开，所以我没有权利离婚，即使我那么痛苦，先生也想要分开。”她认定了是神的旨意，所以再怎么痛苦都不分。后来主让他们两人变得非常相爱，而且不再是以前那种天然人的爱，而是从神来的、从天上来的、很坚定的爱，也是灵里很深的爱。所以认定神的旨意是多么重要。

虽然我们可以喜欢谁就与谁交往，喜欢搬家就搬家，想换工作就换工作，但是我们要有一个敬畏神的心，知道主对我的一生，有祂美善的安排、旨意和计划，所以我们要仰望主。我们要一直这样地认定神、诚实的顺服神，我们就会一直被神制作，成为圣洁，得着神的荣耀。一切都在乎于我们看什么事情为重要，看神的旨意比较重要，还是看肉体的舒服比较重要？我们要衡量到底什么是可以存到永恒的？如果在地上要多受一些苦，但却可以换得永恒的冠冕，这不是太值得了吗？

话语应许不轻忽

1986年我要去美国的时候，教会就报告说荣教士要差我去旧金山6个月。结果就有三个人给我三个名单，希望我去探访他们在圣荷西的亲戚和朋友。

我对美国完全不熟悉，圣荷西在哪里呢？我就去问我们当中的一对夫妇，他们住在我们楼下四楼。我已经忘了他讲了什么，只记得离开他家时，一打开纱门，脚刚踏出去的时候，里面就有一句话说：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”我到美国后去探访那三个家庭，就有人信了主，信主后我们觉得需要跟进，所以在圣荷西就开始一个家庭聚会。也就在第一次家庭聚会结束的时候，我发现我身上的瘤消失了。

从1987年3月开始的那个家庭聚会是两星期聚会一次，神就一个一个的带领人来，带来的人很象是新竹的延伸。在新竹我们带领的人都是交大、清大的学生，在这里也有很多交大、清大的毕业生；新竹比较多单身的，因为还是大学生，这里比较多是结婚的、有孩子的；新竹比较多是大学毕业的，这里大部分是硕士、博士，所以好像是新竹的延伸。平时我并没有常去想那句话，因为我是来帮助旧金山的工作，但因为来参加的人大部分是学理工的，都蛮单纯，很有正直的心，我就觉得跟我们新竹蛮像的。所以那一句话又浮现在我的里面：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”

6个月结束后我就回台湾了。虽然圣荷西、旧金山的一些弟兄姊妹都希望我能留下来，我说主没有给我话要我留在这里，我还是要回新竹去。主只给话说：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”但是我觉得不见得要借着我做，所以我就回新竹去。回去以后陆续接到圣荷西的弟兄姊妹打电话给我，希望我过来帮助，可是我一直说不行，因为我不想离开新竹。我一直觉得我26岁到新竹去，就像嫁到新竹，我以为一辈子都会在新竹，从来没有想到要去美国。

留意周遭主作为

可是我又陆续接到一些弟兄姊妹的来信，有一些新竹的毕业生到美国各州读书，毕业后，有好几个分别到了圣荷西，所以我就留意问：“主啊，你要怎么做？”后来我也去圣荷西带特会，虽然有人一直希望我能在那里建堂，可是我一直觉得不可能，我一个女孩子怎么可能跑到美国建立教会？英文已经那么多年没有读了，美国法律又那么严，我在台湾生活很轻松，各方面都是天时地利人和，所以我不想去。

到了1991年，当我在东岸带特会时，加州有人打电话，要我92年去他们教会带一年的聚会。这使我必须很认真的面对这个问题，我就问主：“主啊，如果你要我去建立教会的话，那我就不能去帮助别人一年，因为帮别人一年，我再来建立教会，恐怕别人的信徒会跑来，那我会很不好意思。所以，主，我需要明白，你有没有要我到圣荷西？如果你要我去，我就不去帮助另一个教会；如果你没有要我去圣荷西建立教会，那我就可以去帮助他们的教会一年，让一些渴慕的人有地方可以追求。”

就是因着神的那一句话：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”所以我一直盼望圣荷西有聚会的地方，让一些渴慕的人可以饱饱地得着神的同在。虽然我这样问主，但事实上我也不知道圣经上哪里会有这些话，来告诉我是要帮助别人呢？还是要自己建立教会？结果又是照我的读经进度，那一天就读到哥林多后书第十章第15-16节：“我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口。但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。”

话语清楚舍私情

这段话对我那么清楚，就是说我不要借着别人现成的事夸口。虽然以前我曾借着别人到圣荷西帮助过，但是现在是要在他们以外的地方，不是在他们的界限之内建立教会。我就知道主要我到圣荷西来，那时候我心里说：“主啊，这表示我要离开新竹，我很舍不得，那是我已经服事了十一年的地方，我怎么舍得离开呢？”心里有一点惆怅，有一点难过。

隔天我去一位姊妹家，我们在她家吃饭、交通，吃过饭后，我就说我们做个祷告。祷告时神的同在很丰富，我们就安静在主的同在中，在那儿亲近祂。亲近祂一段时间以后，忽然间那位姊妹就跪着移动到我的面前来，对我说：“女子啊，你要听，要想，要侧耳而听！不要纪念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌。”她一共给我三句话，这是其中的一句。这句话一出来，我就知道主在对我说话，叫我不要纪念我的民和我的父家。

当初离开我的父家，从台北到新竹去，我就很爱这些新竹的弟兄姊妹。现在神说：“不要纪念你的民。”我就知道神要我离开新竹。后来主又让我知道洛杉矶也要有聚会，而且让我知道要先从洛杉矶开始。但是自从1992年到洛杉矶拓荒以后，我就完全忘了圣荷西，因为一拓荒整个人就忙在其中，每一件事都是不容易的，每一样都需要仰望主。因此虽然圣荷西的弟兄偶尔会打电话给我：“你能不能来圣荷西？这里很需要！”我每次都说：“不可能，我已经在洛杉矶开始建立教会了！”然而神的作为是那么奇妙。

天国进度主心急

到了95年，我从台湾回洛杉矶，接到圣荷西来的几通电话，要我去那里建立教会。那几位弟兄姊妹逼得我一定要仰望主，我几乎每天都接到不同人打来的电话，所以我只好问主说：“主啊，你要我去圣荷西吗？”主的话又开始来了。主说：“我要照着我的进度。”我说：“这样不太好吧，因为他们的教会刚刚分裂。”虽然他们教会的牧师带了一些人离开了，但还有一些人没有牧师，我现在去应该不会对牧师不好意思；可是另一方面他们教会刚分裂，我这时候去一定会成为话柄，好像趁着教会分裂就来。所以我再问：“主啊，你真的要我去吗？”主给我话说：“在那城市我有许多的百姓，你只管传讲，不要怕。”主叫我不要怕别人的毁谤，只管传讲。接下来我又向主求印证，我问：“那洛杉矶的教会怎么办？洛杉矶需要有人来接手啊！”

结果隔一两天，我就接到秦牧师的电话，他到沙加缅度看他爸爸，想来洛杉矶看看我。他来了之后告诉我，这次神很清楚呼召他来美国服事，他想第一年先跟我同工。我就告诉他圣荷西这件事情，我说：“你能不能来帮忙带洛杉矶的教会？”他说可以。

我又继续向主求印证，每一个印证主都成就，神也一直给话。可是每次圣荷西的弟兄姊妹打电话问我：“江姐，你祷告得怎么样啦？清楚了吗？”我都说：“还不清楚。”我想尽量拖。因为我觉得没有牧师来以前，洛杉矶我实在放不下，这样大概拖了一个月。

其实我里面已经蛮清楚了，可是我还是跟主说：“除非你让我百分之百清楚，否则我绝对不去。”因为我想到好不容易洛杉矶这边才建立起来，有了自己的教堂，钱也才刚付完，同工的灵性才刚被建立起来，我可以好好松一口气，正想去休假三个月。那时我已服事十五年了，都没有安息年，在洛杉矶拓荒三年我觉得已经很疲倦了，真的想去休息三个月。如果到圣荷西去，又要从头再来，这对我真的很累。

在新竹服事十二年，我都没有想到要有安息年，要休假。因为我们有三个传道人，弟兄姊妹也都在很单纯的时候，就被建立起来，而且都很会讲道，我一个月只需要讲一篇道，弟兄姊妹都很会服事，所以很轻松。可是到了洛杉矶，什么都要自己来，三年下来，加上建堂，我真的是累了，很想休息。可是主又一直地给话，所以我只好能拖就尽量拖。后来到了三月底，有位姊妹打电话给我，她问：“江姐，你祷告得怎样啦？”我说：“还不很清楚。”她说：“我们几个人都在等你，我们现在游走各教会。我仰望主，神说要我去锡安堂，如果你不来，我就要去洛杉矶找工作，所以我需要清楚知道你要不要来。”我觉得很不好意思，就说：“再给我祷告两个礼拜，两个礼拜以后我一定给你们答复。”

话语频催不推诿

那时候我每天都读一本书里的一篇文章，那一本书里面很少有经文，可是那一天，一开始就是很大字的经文说：“耶和华啊，求你叫那等候你的人不要因我蒙羞。”因为那位姊妹说：“我们都在等你，我们游走各教会，别人都要留我们做同工，我们都不敢留下来，你快一点让我们知道。”书上的那句话让我吓了一跳。

隔天，又是这一句话：“耶和华啊，求你叫那等候你的人不要因我蒙羞。”第三天又是同样的经文。三天连续同样一句经文，我实在没有话说。接着我去一位师母家，我每个礼拜去她那里英文查经，学一点英文。那一天她正在厨房忙，忽然间我很想弹琴，很想唱歌。我说：“我可不可以弹一下你的钢琴？”她说：“当然可以！”我就弹了一下，后来她出来了。我说：“你弹一首给我听，好不好？”

她一坐下来，琴架上有一些诗歌，像亲近主这类的诗歌，她却不弹，她从很厚的一叠琴谱里抽出一张来，就开始弹。又说：“你知道这首诗歌的内容吗？我们一起来唱。”那首诗歌是英文的，内容是：“耶和华说：谁肯为我去呢？我可以差遣谁呢？我说：主啊，我在这里，请差遣我。”那首诗歌的内容就是这样。她说我们一起来唱，我没有话讲，我心里非常清楚。

之后我再向主求最后一个印证：“主啊，我打电话告诉贝教士，你要让贝教士一口就答应。”结果我打电话告许贝教士，贝教士一点都没有问洛杉矶这边怎么办，怎么可以三年就又跑去另外一个地方？她都没有说什么，她就说好。

清楚了以后，我还是不打电话，我想我跟那位姊妹说两个礼拜后再答复她。其实这些事才几天内就全发生了，而且很清楚了，但我还是想等两个礼拜，等她打电话来，我才回复她。结果隔天她就打电话来了，说：“江姐，你祷告得怎么样啦？”我就说：“我清楚了！你们现在就找地方吧！”

跟随主言做决定

因为1991年神给我的话是：“并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。”在主给我这个话之后，我又去圣荷西带特会。有一天，一对夫妇请我吃饭，一位姊妹载我去那对夫妇家的时候，经过一个地方，我里面忽然有一个感动，将来我们会在这个地方聚会。所以我就问这位姊妹说：“这是什么地方啊？”她说：“这是密尔必达（Milpitas）市。”我就把Milpitas特别记在我的心里。事实上英文的地名我很容易忘记，英文字我也常常忘掉，可是我就是把Milpitas特别记在心里。

所以当我告诉那位姊妹开始找聚会的地方时，我说：“你们在Milpitas找教堂吧！”他们找了以后发现，Milpitas的教堂都没有可以租的了。我说：“那你们找小学好了。”他们问：“可不可以找别的地点？”我说：“你们就在Milpitas找，你们在那里找，我在这里为你们祷告。”

我为他们祷告，求主带领他们找到祂要我们聚会的地方。那一天，我读到主耶稣说：“你们必看见一间摆设整齐的大楼，你们就在那里为我预备筵席。”当我读到这里的时候我就想到，这正是1980年我们从光明新村要搬到嘉年华大厦的时候，神所给我们的经文。我读完经文，那一天就接到一个弟兄给我打电话，他说：“江姐，我们找到一间旅馆。”我说：“哪有人在旅馆聚会的？你们再去找别的地方吧！可以去找小学。”

挂断电话以后，我去洗青菜，准备煮中饭，里面就有一个声音说：“一间摆设整齐的大楼。”我就跪下来说：“主啊，难道这个旅馆就是你说的一间摆设整齐的大楼吗？如果是大楼，大楼必须要七层楼以上才算是大楼。”因为新竹的嘉年华大厦就是七楼，上面再盖八、九、十楼，所以我说至少要七层楼以上才叫大楼，好像给神出一个难题。因为我到过圣荷西很多次，从来没有看过大楼。

我记得经过希尔顿饭店也只有两层楼，所以我觉得圣荷西附近没有大楼，没有七层以上的楼。结果祷告完，就又接到那位姊妹的电话，她说：“江姐，我们找到一间饭店。”我问：“你们有没有数，几层楼啊？”她说：“不知道，好像六层楼。”我说：“你们明天再去数一数好不好？数一数看几层楼？”她也很奇怪我为什么这么在乎几层楼。

后来我就跪下来对主说：“主啊，六层楼就不算喔，要七层楼以上才算是大楼。”结果隔天姊妹就打电话来说：“我们数了，九楼。”我说：“好，你们仰望主，看应该多少钱，就跟他租。”我挂断电话以后里面就出现这一句话：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”我心里十分敬畏，想到1986年主所给我的话，经过九年以后，主真的成就。

敬畏惊叹主旨成

事实上从1986年回台以后，我就多次对同工讲到主给我的这句话：“我在新竹怎么做，在圣荷西也要怎么做。”有些同工劝我不要讲，免得事情没有成就。但主这么说，我就觉得祂有祂的旨意要成就，我需要留意，可是我并不觉得要借着我，因为我根本不想去。

1989年在台湾我们开始了撒母耳学校，让一些要全时间服事主的人来接受装备。当圣荷西有人来邀请我，我就想到：“主啊，到底是不是圣荷西要开始有聚会，也许我先去拓荒，再让这些撒母耳学校的学生来接棒。”我觉得有人要全时间服事主，我们应该给他们开出道路来，让后起的新秀有服事的禾场。所以我就告诉同工，主给我这句话。

1986年神给的话，九年以后，虽然经过很多的挫折、拦阻，可是最后主还是成就了。连我们聚会的地方，跟我们1980年仰望主聚会的地方，神给的竟是一样的经文。只是以前是在嘉年华大厦的楼上，现在是在喜来登（Sherton Hotel）饭店。虽然我很排斥在饭店聚会，因为我想饭店一定人来人往，很嘈杂，怎么有办法聚会呢？

没想到主给我们预备这么好的地方。当我们开始在喜来登饭店聚会一段时间以后，有弟兄告诉我：“江姐，你知道吗？这个饭店在880高速公路附近，很多人都是开880来聚会的，到这个饭店的高速公路出口是Montague；由北往南，到了Montague以后开始塞车，由南往北也是到了Montague以后开始塞车。”主就这么奇妙，880无论南北向，在Montague出来就不会遇到塞车，而且聚会以后就觉得这个地方真的很好，椅子都帮我们摆好，后面也都帮我们预备好茶水，厕所里有很多卫生纸，什么都有，真的是摆设整齐。而且这家饭店并不像我所想的会很嘈杂，它的隔音设备都蛮好的，我们赞美的声音不会吵到别人。

我真的是稀奇神所做的。我讲这个见证是要让弟兄姊妹敬畏神，当这一切成就的时候，我心里对神起了何等的敬畏，我说：“主啊，原来你都在计划这一切。”神讲的话可以经过9年后成就，而祂在1980年所给聚会地方的经文，跟15年以后，1995年给的经文也是一样的，我对主真的充满敬畏。因为有时候我们不够细腻，不明白原来神在我们身上的计划是那么美好，在祂凡事都有安排。

所以，如果我们真的要仰望主，就要在一切的事上认定祂，不要倚靠自己的聪明，要常常放下自己的意见与看法。如果我照我自己的意思，就不会想来圣荷西，因为我自己不会想来美国。当我每一次顺服主，特别从洛杉矶再顺服主来到圣荷西，那真的又是一次很不容易的顺服，因为我的身体真的很疲倦，真的想休息，却又要从头开始来拓荒，可是，当我顺服以后，发现神的恩典何等大，神的祝福何等大。所以，顺服主真的太好了！

我们要每一步来跟随祂，每一步仰望祂，诚诚实实的顺服祂