神的国（01）得国享受的秘诀—顺服

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

一、认识神国的国王

我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。（但以理书7：13-14）

我们是神国的百姓，但是，我发现很多神的儿女都不认识神的国。这里讲到，但以理在被掳到异国他乡时，有一次在夜间的异象中，他看见有一位像人子的前来。这位人子“得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏”。这是整个旧约启示的重心。

整个旧约一直在讲一件事，就是有一位人子要来，祂的国是永不败坏的，祂的权柄是存到永远的。每个国家的权柄，都只有一段时间掌权。整个历史里面，像巴比伦王国，曾是一个叱咤风云的大帝国，但一段时间后就消失了，甚至连一块砖头都找不到；像亚历山大帝国，横跨欧亚非三洲，但一段年日以后，也完全不见了。

地上的权柄，都只有一段时候。但这位人子，祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。我不晓得，你对这位人子认识多少呢？

然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。（但以理书7：18） 我们是这位人子在神国里的百姓。这位至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。你有没有享受到这国，享受了多少呢？这很在乎你对这国的国王认识多少。

国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。祂的国是永远的，一切掌权的都必侍奉祂、顺从祂。（但以理书7：27）

这里讲到，这位人子、至高者，祂的国度、权柄和天下诸国的大权，都要赐给谁？赐给我们，赐给至高者的圣民。这在我们生活里，是一件非常重要的事。常常在乎我们认识祂多少，就可以享受多少。

我就讲一件很平常的事。我这次回台湾，先到新竹一个礼拜，然后回到台北。我台北住的房间，已经一年没有人住。所以第一天，我就被蚊子叮了好几个包。隔天起来，我刚好看到我们的家讯上，有一篇我以前讲的“雅歌总结”。因为过了很长时间，我都快忘记了，就再看一遍。

里面讲到，我以前在新竹时，弟兄姐妹要在十楼帮我们建一个厨房，门整天开着。所以，晚上蚊子很多。第二天是主日崇拜，我要讲道，讲道前又有祷告会。所以，我要很早起来。但是，灯还亮着，蚊子就已经有很多了。我的体质又很容易被蚊子咬，和别人在一起时，蚊子都是咬我的。

以前，碰到这种情况，我都是用一些人的办法，像擦驱蚊水、起来打蚊子等等，但也都没什么效果。那天晚上，我很累了，没有时间和精神去搞那些，只有深深地倚靠主。我祷告说：“主啊，求你救我脱离这些蚊子的打扰，求你作我四围的火城！主啊，我明天要讲道，求你让我一觉睡到天亮！”于是，我在主里深深地睡着了。

结果，第二天早上，我一起来，虽然蚊子还在嗡嗡地叫，但完全没有咬过我；而且，它们一夜都没有在我耳边嗡嗡叫。我很感动，就跪在主的面前，亲近主说：“主啊，谢谢你救我脱离蚊子的打扰！”这时，我里面就有一句话出来，说：“义人必因信而活。”这句熟悉的话，好像更深地向我开启了。我说：“主啊，即使蚊子在打扰，我也可以因着信不被打扰！”

有时候，我们会觉得这些是小事，自己总有办法。但是，有时我即使开着灯睡，还是有蚊子，在我耳边嗡嗡，让我不能睡着。从那一天开始，每天蚊子还是很多，我都这样操练倚靠主，睡得很好。我来美国几年了，尤其来到圣荷西，都没有蚊子，我已经忘了这件事。当我看到那篇讲章，就再一次提醒自己：“对，我要好好倚靠主。”

所以，从回到台北第二天开始，我就这样每天倚靠主。蚊子很多，灯还亮着，它们就已经很猖狂了。我就祷告：“主耶稣，你就是我四围的火城！求你救我脱离蚊子的打扰，我要睡在你的里面！”就这样睡觉。第二天起来，真的，蚊子还在我旁边，但我却没有被叮。

我在台湾的五个礼拜，都是这样过的。不只台北，另外在高雄、花莲，我住的每个地方都有蚊子。因为我都是刚好住在楼梯口旁边的房间，蚊子最容易飞进来。有一天，我虽然祷告了，躺下来睡觉时，又听到蚊子在叫。这个时候就是看，我们能不能每天真实的信靠祂。

那时，我已经很累了，蚊子还在我耳边嗡嗡叫。我就宣告：“奉主耶稣的名，斥责蚊子离开我！主耶稣，你是我的火城，你是我的救恩就是我四围的火城！我就睡在你的里面！”这样祷告后，我就没有听到蚊子的声音了，很快睡着了。还有一天，我醒来，看到蚊子死在我的旁边！五个礼拜就是这样经历过来，到最后的两个礼拜，我看到蚊子，已经不再害怕了。

二、认识神国的权柄

这国的权柄，赐给至高者的圣民。但问题是，我们对这个权柄，认识多少？今天，神的百姓活在这世上的国里，有时只去注意这个世界变成什么样子。却不知道，我们是活在一个神的国里面。神的国在掌管着这个地上的国，而且祂已经把这国的权柄赐给了我们！

在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。（以斯帖记3：2-4）

一切的臣仆看到哈曼都要跪拜，惟独末底改不跪不拜，别人就一直劝他。你要留意，有些人来劝你，其实不怀好意。他劝你，是希望你跟他一起走那灭亡的道路。如果你不跟他走，他就开始反过来害你、咬你了。这些大臣劝完，见末底改还是不听 ，就去告诉哈曼了。

而且，他们一直劝，是要挖出底细。末底改告诉他们，因为自己是犹太人，只拜独一的真神。结果，那些人就去向哈曼打报告，看末底改站不站得住。他们觉得：你们犹太人是被掳的，完全没有地位，杀你们真是太简单的事了。但是，末底改是一个真实认识王的人，他认识王到一个地步，别人都去做，他就是不跪不拜。

他说：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗？”（以斯帖记4：14）

还有，他对王的权柄的认识，达到一个什么程度？他们唯一得解救的机会，就是靠着王后以斯帖。没有想到，唯一的希望也破灭了。以斯帖已经三十天没有蒙召，最近很不得宠；而且没有蒙召，是不能随便进去的。

很多基督徒就是这样。当我们有唯一的希望时，还是很有信心。但是，当这个唯一的希望破灭时，我们就完全弃绝神了。一个真正认识王的人，他不是那么容易就灰心的！我看见过一些基督徒，他可能有好多圣灵的恩赐，比如看异象、医病、赶鬼等等。但是，他在生活里遇到一些挫折、患难，很快就灰心放弃了。

那么，那些恩赐于他有何益处？只是在他身上的一个礼物而已。无论有多少奇妙的经验，那只是一个经验，并没有成为他的生命。一个真实的生命，是与王连结在一起，我们是在王的里面执掌王权。而且，如果我们对这位王有真正的认识，即使王是这样，好像唯一的希望都破灭了，我们也不会因此就灰心。

末底改怎么对以斯帖说的？“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救。”在我们看来，实在只有一个希望，就是以斯帖。但末底改却说：没关系，你说不说都没关系，你不说你和你父家都必灭亡。但是，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救。一个真正认识王的人，他在国度里的感觉会胜过亲情的感觉。

以斯帖是末底改抚养长大的，如果是我们，可能会说：“好吧，那我们死掉没有关系，至少你留下来，我所爱的以斯帖。”因为以斯帖就像他的孩子一样。我们今天很多时候，让亲情胜过了国度里的生命的承受。很多基督徒就是这样，爱他的家人过于一切，但对神国度里的百姓，却没有肢体感。

一个真认识王的人知道，我们在国度里的生命，是连在一起的。所以，听到他所爱的孩子以斯帖不愿去冒险，末底改一点儿都不客气地回答：“你不说，你和你父家一起都必灭亡。但是，整个犹太会得拯救的，神会从别处兴起方法，施行拯救。”

这就是一个真认识王的人。他知道这国永不败坏、永不灭亡，这国的权柄存是永远的。所以，哈曼虽然看起来大有权势、耀武扬威，他一点儿都不怕。他不但不跪不拜，也一点儿不灰心。虽然用人的头脑实在想不出有别的办法，但他知道，主一定有办法！

你认不认识这位国王？知不知道你的国永不失败？撒但在整个历史上，一直用各样办法，想要拦阻耶稣的诞生。牠要除灭这个大卫的后裔，所以，牠一直要来灭绝犹太人。牠觉得，整个犹太人都灭绝了，就不会有这位人子降生了。但是，这国永不败坏。

而且，神的国常常不在乎人数。这么多犹太人，一听到哈曼颁布下来的旨意，都哭了。他们不能做什么，也许有些人开始了祷告。但是，在神的国里，神常常在乎的，就是那一个。祂所得着的一两个人，真认识这位国王、这国的威荣，跟王连在一起执掌王权，就会使整个天国大大降临，灭绝仇敌的国，得到一个辉煌的成就。

所以，以斯帖记这卷书后来的结局是什么？那些本来要杀犹太人的，都吓坏了，犹太人要什么，他们就给什么；而且那些要杀灭他们的人，都被杀了。所有的掳物都来归给至高者的圣民！你认识到你是神国的圣民吗？如果是，你就不应该那么容易灰心。遇到一些事，就怀疑了，就不聚会、不要爱主了！你认识这位国王吗？

三、认识神国的圣民

但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。（但以理书1：8）

但以理只要吃素菜，喝白水。我们都知道，少年人是很爱吃肉的，特别是男生。叫他天天吃青菜、喝白水，恐怕他的血液都要枯干了。但以理却没有说：感谢主，给我恩典，让我可以吃王的酒菜。他不是这样，他有他的原则在。一个属天国度里的百姓，他里面常常有一个国度的原则。就是这样的人，才能让神的国借着他大大彰显在这个地上。

就像末底改，他不跪不拜。今天很多人看见美色，遇见一个漂亮的女孩子，就拜下去了。他明明记得主说过：“信与不信，不能同负一轭”。但是他觉得：“她很漂亮、很温柔，而且很听我的话。现在不信，我慢慢带她信就好了啊。”很难的！有些女孩子，也是这样。看见一个男的学历又好，又很体贴，经济条件等各方面都很好，就觉得：“我有了一个长期饭票。虽然他不信主，或是不那么爱主，但没有关系，我可以慢慢影响他。”

我们很多时候，看到这些诱惑就跪下去了。有些人是看见钱，有些人是看见高大华美的房子，就跪拜下去了：“我只能辛苦，多赚点钱。主啊，让我这几十年好好赚钱，等到我买到这个房子，事业有成了，我再好好来爱你。”在这样的人里面，神的国没有办法成长起来。

神的国会在谁的身上彰显出国度的权柄来？都是那些有原则的人身上。在面临诱惑试探时，或者遇到困难逼迫的环境时，他不跪不拜，立志不以这些来玷污自己。结果过了十天，但以理居然比那些吃肉的人，都更加俊美肥胖。神国里，如果你顺服神，会有一个超自然的律出现。

我们平常是活在一个自然的律里面，一定要好好地吃喝，照顾自己。你不能说：“我每天只要亲近主就好了，早餐随便不吃，哪一天心情不好也不吃，就会有很好的胃。”不会的！我们活在这个自然律的底下，一定要尽自己做人子该尽的本份。但是，另外有一些非常的时期，我们因着顺服神，弃绝本来可以拥有的享受时，神会有一个超自然的律和恩典加在我们的身上。

很多不肯否认耶稣的人，几十年被关在监牢里，哪里有什么营养？但是，有时候他们活得比我们还要长久。他们根本是什么都缺乏的，但那时候，他们就是一直地吃主的肉、喝主的血，成为他们的生命。在环境、苦难来临的时候，神会有一个超越的恩典在我们身上。因为但以理是这样的向神绝对，以至于后来王都要来请教他、求问他。

即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但以理书3：17-18）

但以理的三个朋友也是这样，他们说：“好，你们要把我们丢到火里去，没有关系。我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手。”一个至高者的圣民真认识他的王，所以，他不怕地上的王。他们说：“祂会把我们救出来。”

其实，用天然的理性，怎么想都是不可能的，明明就要被丢到火里去了，怎么能被救出来？但是，他们就是对他们的王有这样的信心，有这样的认识。不但如此，他们还说什么？“即或不然”：即使我们的王不救我们出来，我们也绝不侍奉你的神，不敬拜你所立的金像。

我觉得至高者的圣民能够掌权、彰显神国的权能，这就是秘诀的所在。我们里面要常常操练，让这个“即或不然”的性格作成在我们身上。很多弟兄姊妹也许对神有信心，但是，他的信心只能到一个地步：“哦，主必救我，救我脱离这个烈火。”这个时候，他还很有信心。但是，当他发现主并没有救他时，就会觉得：“算了，我就弃绝神了！”这不是一个神国里的圣民。

神国里的圣民对他的国王有这样一个认识，他知道：“我的王有绝对的主权，如果他要我殉道，那死就死吧！”在但以理书讲到，神把祂国度的权柄都赐给了谁？至高者的圣民。你今天可以问问自己，在你生活的一切事上，有没有常常经历到这个国度的权柄？神的权能有没有在你身上彰显出来？

很多时候，拦阻神的权能从神的百姓身上彰显出来的关键点，就是我们很容易跪拜下去。如果想让神的权能彰显在我们身上，我们一定要在生活中遇到的许多事上，常常操练：第一，遇到一些引诱、试探，或者威吓时，我不跪不拜；第二，死就死吧！

以斯帖的叔叔末底改，帮助她成为一个得胜者。因为她的叔叔是这么绝对：如果你闭口不言，你就怎样怎样。所以，以斯帖的信心再次举起来。违背王的命令去见王，实在太危险了，马上就会死，这个法律是明摆着的。但是，她说：“死就死吧！”我觉得，今天要让神的权能彰显在我们身上，我们很需要常常操练“死就死吧”。

从很小的事情开始操练，比如你里面有一句话，就起来祷告；你里面有一个旋律，就起来，唱出来赞美神。你不要常常爱惜你的面子，要常常操练一个“死就死吧”。如果你好像里面有感动，要你起来跳舞，不要说：“多不好意思！好像没有人做过这个，起来跳舞。”不要管这些，如果你里面是这样的感动，就起来顺服——“死就死吧”！

我们听过邵毅的见证，他在夏令会时，主叫他起来一次祷告不够，要再祷告第二次，还要起来跳舞。那对他性格太不容易了，但是，他愿意这样顺服——死就死吧！从那天开始，神的国就一直降临在他身上。他今天聚会前，跟我说到主的爱，讲着讲着，眼泪就要掉下来。他说：“主耶稣真的很爱我，祂常常来找我。”

弟兄姊妹，你要得国享受，一定要“死就死吧”，常常这样顺服神，起来突破你自己。还有，要常常操练“既或不然”：主啊，不管怎样，我要顺服你到底。即使你不来医治我，即使你不来怎样怎样，我还是要顺服你。这样常常操练，你才会成为一个神国度里的百姓。

就像我们今天，很多人在美国生活。美国这个国家有很多好的方面，美国公民的身上有一些好的性格。例如，他们不会随地吐痰；他们拿报纸的时候，自己就会把钱放进去。这些性格已经成形在他们身上。现在，我们很多人从亚洲来到这里，也取得了这个国家的公民权。但是，我们还不像这个国家的百姓，还没有被改变成这里的百姓当有的性格。

我们这属神国的百姓，这国是何等威严，何等荣耀，何等丰富！我们要享受这个国度，就需要常常顺服这国的国王所说的话，一直长成为我们的性格。国王说了很多话，但这国的百姓还没有遵守。

四、认识神国的命令

人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。（玛拉基书3：8－9）

今天，为什么很多神国的百姓都活不出神的权能来？很多时候，是因为我们没有照着神的吩咐去做。神在祂的家里，一个基本的吩咐就是：你们不可以偷我的钱。你们收入的十分之一是我的，你们岂可这样夺取我的东西呢？以色列百姓说：我们哪里有啊？

神说：“你们在当纳的十分之一和当献的供物上，通国的人都这样夺取我的供物，所以，咒诅就临到你们身上。”在台湾有一位妈妈，她跟我说，她被圣灵充满后，有一天，她在亲近主时，突然间主告诉她：“你十年来，都在偷我的钱。”这把她吓坏了。

今天我们在地上，很多人移民来到美国。美国的税法很严，有些人被查到后，就很害怕。我看到一些基督徒，对那些规定都非常小心地遵守。他很怕美国的税法，为什么？因为他被查过了，觉得太麻烦了：每一笔钱都要查清楚，是从哪里来，用到哪里去了。所以，他现在非常规矩地遵守各项规定。然后，他也对别人说：“你一定要这样。”

但是，他到现在还没有十分之一奉献。我觉得很奇怪：为什么对地上的法律，你都吓得这样，对天上的法律却一点儿都不怕呢？你觉得在地上漏税是一件很可怕的事，为什么你对天上的国度那么敢漏税啊？是不是我们的王太慈爱了？没错，我们的王实在是爱——神就是爱。

但是，就像刚刚领会的弟兄告诉我们的，神说：“你们如果这样骄傲，还不听话，不愿意谦卑下来，我就在旁边哭泣。”我们的神是这样的慈爱，祂为什么哭泣？因为祂很难过，祂的百姓都得不着祝福。这个天国的王，有一个与地上的国不一样的地方，就是祂的每条法律都带着爱，每个命令都是要让你得祝福。但是，神的百姓不知道。

万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”（玛拉基书３：10－12）

这就是这位国王的美意，祂给祂的百姓下了一个命令，就是你们要把十分之一全然纳入我的府库，使我家有粮。然后，我就要敞开天窗来倾福与你们，你们就与万国的百姓有一个分别。祂说，万国都会发现，你们的土地没有蝗虫，你们的果子还没有成熟，不会掉下来，你们所种的一切都是丰收。

“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”就是说，我这国家的百姓是喜乐而丰富的，是在万国中很不一样的。这是我们国王的美意，祂的原则就是这样，常常要你给出去。祂说：“你要给，就有给你的。”还有，在新约里，祂特别告诉我们：“你的奉献都是撒种，你撒种多少，就会收到多少。”

所以，祂告诉我们说，这都是一个投资。但是，祂国的百姓在地上，对这个天国的权能认识太少。我们常常抓住自己仅有的，作为我们的安全感，不认识神国的丰富，是到一个什么地步。

摩西带领以色列人在旷野里的时候，步行的男人有六十万，他们想要吃肉。神就说：“好，给他们肉吃。”摩西跟随主，那么多次经历神迹，他的理性还是想不过来：“神啊，怎么可能呢？步行的男人就有六十万，难道你要把海里的鱼全倒出来？这样才能够让这么多人吃。”神说：”耶和华的膀臂岂是缩短的呢？”祂的手突然一挥，就有那么多的鸟飞过来，成为他们的肉。

神何等丰富！祂要祝福我们，是太容易的事。但是，神国的百姓对这位神国的王认识实在太少，以至于一直要抓，好像非要倚靠这点东西才行。所以，神告诉我们：“你们倚靠无定钱财的人，是何等的可怜。”稍微一贬值，我们的钱财就全都没了，对不对？今天美国的经济一垮台，我们所有的美钞都不能用了。很多事都不是我们能想象的。

你说：我要一直攒钱，买高大的房屋。但是，突然间一地震就没了。我经历过这样的地震，1989年旧金山大地震。那时，我刚好到圣荷西来带领特会，旧金山那边发生了很大的地震。当时，我住在一对夫妻家，赶快从卧室出来，到客厅里抱着他们家的孩子。然后，就看见他们家的游泳池，里面的水全部泼到地面上。

那次地震很大，圣荷西算是震级比较轻的了，都已经是这样的状况。旧金山就更加严重。当时，旧金山最有钱的人，住在一个区域，房价都是上百万的。他们那里都是白人，不让黄种人进去，房子面向大海居住。结果，有一位非常有钱的黄种人，透过很有权力的关系，进去买了那里的房子住。

有人就抱怨 ，怎么会有黄种人进来？那个人于是就举行聚会，欢迎左右邻居到他家吃点心。那些邻居一进门，就看到他家有一大堆古董，每一个古董都值很多钱，因为他是卖古董的。有钱人对古董都很识货，所以，他们一看见那些古董就说：他可以住在这里。

但是，你知道吗？那次的大地震时，那一个区的很多房子，地基升上来，房子就完全毁了。一个人一生一直努力积蓄，几百万买来的房子，在大地震里，几秒钟就没了。弟兄姊妹，神要祂国的百姓真实知道一件事：你一直遵守我的命令，我就要让你在万国里称为有福的。不是住到哪里去，你就有福，而是我会给你一个很有福的地方。

我常常觉得神每一次带我到哪里去住，那个地方都是最好的。我常常享受神的旨意。祂引导我住在某个地方，我在那里住得越久，就越觉得实在很好。“而且，你们的地必成为喜乐之地。”今天，如果我们放眼看去，大凡有钱的人常常不快乐。为什么？他的确有很多产业，但有时候，就是经营这些产业，成为他很大的烦恼。

台湾很多人喜欢买金饰，但是戴出去又怕碰到净光党，被迷昏了，都被摘走；放在家，又怕小偷来偷。所以，拥有这么多的项链、金子，有什么用处呢？很多年前，那时我妈妈还没有信主，因为台湾社会很乱，她就不敢戴这些首饰，把它们放在家里。结果，有一天家里遭小偷，她的那些金子全没了。如果我们倚靠这些无定的钱财，是多么可怜。

神告诉我们，十分之一是“当纳的”，也就是说，十分之一不叫奉献。神说：“这是我的，你们不要偷我的钱。”有些人问我，应该是税前十分之一，还是税后。神的国一定是在地上的国之前，我们不能等地上的国扣完税，剩下的钱再让神来扣。因为是神国国王给我们生命气息，给我们工作的机会，给我们挣钱的能力，一切是祂赏赐的。

在台湾，我自己从很早以前就养成一个习惯。我一收到薪水，就抽出最新的钱，把十分之一先留下来。渐渐地，我就操练十分之二、十分之三。不知不觉，金钱的捆绑就从我身上脱落了。这就是神给我们的一个更大的祝福，就是我们在地上不再被金钱捆绑，也不再依赖钱财而活。

这样过一个信心的生活是何等有福。所以，我去申请不需要社会保险。我不需要老了以后，倚靠政府一个月得到多少钱，我就是要依靠祂。我知道，祂已经养活我十七年，等我老了，祂也一样养活我。神不仅养活我，祂常常是藉着养活一个愿意相信祂供应的人，出去养活很多人。

那个妈妈告诉我，主跟她讲话后，她吓坏了。其实以前，她不是没有奉献，她有钱的话，就放几千块到奉献箱里。但是，她没有按照神所说的，把十分之一先分别出来。十分之一一定是当纳的，要归给祂，以后你自己可以再多加添。 我回来以后，就有人问我，能不能教导一下十分之一的问题。他说：“十分之一可不可以用在建堂上面？”在圣经里，关于十分之一，一个是这里讲的：“你们要把当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮。”就是说，你不能在十分之一上指定：这十分之一是为教会买椅子奉献的，或是为教会建堂奉献的。

因为祂说：“这十分之一是我的。”你没有资格去指定做什么用途，所有建堂和其他奉献，都应该是在十分之一以外的。在圣经里讲到：以色列人建殿时，他们各人把他们颈项上的金子，手上、耳朵上的金子、银子，全都摘下来奉献了。这都不是用他们所收土产的十分之一去奉献的。十分之一本来就是神的，是日常该献的，归给神的。建殿是十分之一以外的奉献，是你因着爱慕神的殿而摆上的。

“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为筹他们的劳。”（民数记18：

十分之一还有一个用途。这里讲到，神要祂的百姓（每一个支派）都要把十分之一给利未支派。为什么呢？利未支派是专门办理会幕的事。引用到今天，利未支派就是指神职人员：教会的传道人、牧师等。也就是说，十分之一只能有另外一个用途，就是指定给神的仆人，传道人和牧师他们。

当然今天很多教会，他们的牧师是用薪水制，教会给他们发薪水。会弄到这个地步，就是因为神的百姓常常没有遵守神的律法。如果要等着百姓奉献十分之一，很多人都不敢服侍主了，所以，只好变成薪水制。因为神的百姓不认识神的话，没有遵守神的话而行，才会产生这么多的制度。

以前我认识的人里面，很少有敢过信心生活的。在我还上大学时，有一个弟兄在华省，操练过信心生活，结果五天都饿肚子。为什么？就是因为神百姓的亏欠。我从高一信主，最初是在吴勇长老那个教会。因为没有教导，所以我们也都不懂这件事。有时候就看到周报上写着：为主仆奉献三笔、五笔等等。

在我们教会里，只有吴勇长老过信心生活，其他的人都是领薪水的。吴长老是因为神清楚地赐下印证，要他过信心生活。因为我是团契的主席，有一次，我请吴长老到我们团契讲奉献的问题。结果，吴长老说到，有一次，他刚一下楼，就看到他太太赶快把一个东西放到身后去。

吴长老闻到很臭的味道，就问他太太：“你在吃什么？”她就是一直不给他看。直到吴长老把她拉过来，才看到她在吃快要坏掉的萝卜糕。因为萝卜糕很容易坏，那个几乎是已经坏了，她还在吃。吴长老问她：“你为什么吃这个东西啊？”她就告诉吴长老说：“孩子还小。”

所以，我是在那个环境长大的。那时，我听完后吓了一跳，我本来以为像吴长老这么有名的牧师，一定会有很多人奉献给他。没想到，他家里的经济条件是到这样的地步。所以，为什么很多教会的牧师都变成薪水制？是因为神百姓的亏欠。

但是，神的心意是要祂的仆人过信心生活。在圣经里讲到，所有服侍祂的，都是过信心生活的。从使徒行传开始，初代教会建立起来，大家都被圣灵充满，住在神的同在里。那时，他们不是十一奉献，都是全所有奉献的。变卖一切所有的，放在使徒脚前。然后大家都在爱里， 凡物公用。

当然，今天我们没有过这样的生活。但是，我真实地相信，一个教会如果每一个人都更活在神的国里，真认识神国的国王，也认识神国威严的荣耀，神家是不会缺乏的，神的仆人也不会缺乏。

五、认识神国的祝福

我有一个负担，就是特别在这个末后的时代里，神的百姓很需要认识神的国，以至于每一个人都可以得国享受。为什么有些人会活得那么不快乐？因为你需要靠自己而活，需要自己来撑，来掌握局面，否则就没有安全感。当然，你会活得很辛苦。

今天在这个变化多端的世代里，我们可以做到副理、总经理，忽然间被解雇。东岸一位基督徒告诉我，他们里有一个人，再过一两年就可以退休了，应该有一笔很大的退休金。但就在那时候，他从一个很高的位置被解雇了。他家的房子非常大，接下来要怎么还贷款？

所以，今天如果我们活在这个地上的律里，眼睛所看到的都是地上的东西，都在倚靠自己的力量、算术，就会活得很辛苦，一点儿都没有得国享受。我记得我二十六岁要出来全时间服侍主时，我爸爸的一个好朋友，已经七十岁了，到我家里来。他自己本来在市场里卖鱼，那个鱼摊他很想关掉不卖。

但是，他说：“我那个房子只值三百万（那是1980年），如果我多活几年，该怎么办？那一点钱不够用。”所以，他还是不敢退休，还要继续卖鱼。我听到吓了一跳：他已经七十岁了，三百万还不够余下的生活，我现在才二十六岁，神养我要花多少钱？但是，神就是有办法养！

而且，我们在新竹的时候，每次到端午节，都请很多清大、交大的学生来我们家吃粽子。因为各家送给我们好多粽子，我们可以请一二十个人来吃。中秋节也是，可以请一二十个人来我们家吃月饼。你可以得国享受的，只要你愿意来信靠这位天国的王，活在天国的律里面。

这样，神就可以一直倾倒祝福，借着我们供应更多人。所以，神说，我们的奉献是一个投资。我们就好像把五饼二鱼，交在耶稣手中。耶稣把这个钱一掰开，就可以又传、传、传，给更多人使用。每一次我们奉献出去的钱，都是这样。我只有来到美国才发现，十一奉献是一个很大的问题。

可能很多人来的时候都是留学生，比较节俭，以至于养成一个性格：没有安全感，钱抓得非常紧，成为一个很深的捆绑。很感谢主，我们在新竹，从一开始的学生时代，就教导那些清大、交大的学生：我们所有的十分之一都要归给神，包括过年时家人发的红包，投稿的稿费，一笔奖金，或者银行存款的利息收入……你任何进来的钱，包括父母给你的零用钱，那也是你的收入。只要是你可使用的，都要先把十分之一拿出来给神。 我们的弟兄姊妹每一个都照着做，渐渐地，他们毕业了，在社会上工作。我觉得神好祝福他们，给他们每个人都预备很好的工作。然后，我们对在上班的弟兄姊妹说，要操练更多地把钱给出去。除了十分之一是理所当然给神的，我们教会开始认领十几个福音机构，像《宇宙光》、城西戒毒中心等。每一个人认领一两个，自己选择一个号码，不要让给别人知道。然后，在主面前允诺，我愿意每个月为某个福音机构奉献多少钱。

到现在已经十七年了，我今年回去，他们还是这样。而且，神大大祝福我们的弟兄姊妹。因为神的百姓遵守神的律法，所以神丰富地倾倒下来。我们新竹1986年建堂时，教会只有十万块，是一个老师奉献的。他祷告求主，让他能够抽到宿舍，他就把为买房子存起来的十万块全部奉献。奉献以后，我们就宣布要建堂。结果，我们买的地方要一百九十万。

那时，我爸爸还说：“这十万块能买什么呢？”我告诉他：“神有给我们话，就会给我们钱。”弟兄姊妹们是那么爱神的殿，爱神的家，有的清大、交大的学生利用寒暑假打工，在市场上卖布鞋。那时，教会里的一长条椅子挺贵的。他们为神赚了一些钱后，就奉献一长条椅子。结果，1986年建堂建起来，花了二百七十万。

到1994年，这个堂的人就满了。于是，又建一个新堂，需要两千万台币。那时候，我觉得数字好大，像天文数字一样。但我今年回去，听说他们在今年年底，等于两年时间，就可以全部付完了。当神国的百姓，每一个人愿意遵照神的话去做，“使我家有粮”，神是那么丰富地供应，称我们是有福的。

我们每个人一生，大概只有一次可以与建殿有份。感谢主，我一生经历四次建殿。每一次与神的殿有份，我都觉得何等的快乐！平时，如果主多给我一点钱，我就存起来，然后神国有需要，像到了建殿的时候，我就整个倒进去。倒进去以后，主就再给，我就等到下一次建殿的时候，又倒进去。

神每次都比前一次，给我更多。神的律就是这样，我们有献上的，神就有降下来的。这一次建殿，我已经听到很多感人的见证。像一位弟兄，他上学时是贷款的，现在上班了，还在付贷款的钱，等于说他是欠债的。他觉得建殿，自己却没有钱奉献，就向神祷告。有一天，主忽然让他想起：“你不是有股票吗？”他就说：“可是，这个股票是等着要结婚时用的，别人都说股票是老本啊！”

后来有一次，当他跪在前面追求时，主问他：“你爱我比你的这个股票更深吗？你的股票是娶妻子用的，那你爱我，比以后娶妻子更深吗？”他说：“主，我爱你！”主又问他：“你的股票是不是也可以在买房子时，用来做首付？那么，你爱我比这些更深吗？”他就想一想，考虑好以后说：“主，我爱你，真的比这些更深。”

当他把股票都献给主以后，里面是那么大的喜乐。后来，他的公司就开始发放很多的奖金、恩典下来，都是额外的钱。而且，公司规定，1995年10月1号以前来的，才可以享用，他刚好是9月进公司的。他有一位同事，是10月5号进来的，难过地对他说：“你算一算，我损失多少钱？再告诉我。”

神要祝福你，真是太容易了。公司每一条规定的颁布，都是在神的管理底下。他们公司里什么样的人可以得到奖金、股票，划分界限都是95年10月1号之前。主可以那么奇妙！所以，当他第二次拿到股票的时候，他就又把它献给主。他说，当他又献给主以后，他里面爱神、爱教会的心，就变得很强烈。

当他看到哪个弟兄姊妹没有来聚会，就很有负担为他祷告。他看到每个弟兄姊妹，里面都有一个很强、很深的爱。我觉得这是最大的祝福，一个人里面有爱，而且是爱教会。当他这样顺服主的时候，神居然可以做得如此奇妙，培养出他与教会之间的感情！

他还在负债，而且，他根本没有银行存款。但是他说，只要能够保持不跳票的标准额，就可以了。这很危险，随时有可能会跳票。但是，就在这样的时候，他把自己唯一所有的献给了神。他说，他变得好爱弟兄姊妹，好爱教会。我觉得，这是最大的恩典。

我们很多时候，都在祷告：主啊，更多地把爱火焚烧在我里面，更多用爱充满我，给我更多的爱……但是，往往就是在我们照着神的话去做，给出去的时候，我们里面空了，主就充满了。这实在是最大的祝福，一个心灵的殿被建造起来。我真的相信，神要借着建殿，来建造我们每一个弟兄姊妹。

在我们清心小家，有很多宝贵的见证。我实在看见很多弟兄姊妹，一个一个里面的殿被建造起来。我很感动，我相信主更感动。这就是爱慕神的殿，因爱神的殿，献上自己所有的，神就把爱火更多地焚烧在我们里面。灵魂的殿堂建造起来了，我们外面的殿建造起来，是一点问题都没有的。

这些日子，我相信神要在我们身上做极深的工作。求主给我们一个敞开的心，愿意遵守祂的命令，往祂命令的道上直奔。这样，我们就可以更多经历到祂的恩典，无比丰富的恩典；我们里面就会成为喜乐之地。神的国要大大的降临在我们身上，很重要就是我们要顺服祂，让祂的旨意可以在我们身上畅行无阻地实现。顺服，就是我们得着这神的国、行使王权的秘诀！