天国能力的秘诀——谦卑

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说甚么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”这事成就，是要应验先知的话，说：“要对锡安的居民（注：原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”（马太福音21：1-11）

下个主日是复活节，这一个礼拜叫Holy week。在两千年前的这一个礼拜，是耶稣在地上的最后一个礼拜。马太福音21章1-11节，就是这个礼拜天发生的事，这个礼拜天叫作Palm Sunday(棕枝主日——即复活节前的星期日)。在将近两千年前的今天，主耶稣进入耶路撒冷。

从12节开始，就是礼拜一发生的事。这个Holy Week的礼拜一，耶稣再进耶路撒冷，洁净圣殿，还有咒诅那个无花果树。23节开始就是礼拜二。26章的14-16节，是礼拜三。礼拜三好像主耶稣没有做什么事，可能祂更多在祷告。26章的14-16节在讲什么呢？他们在商议要怎样出卖耶稣，怎样捉拿耶稣。我们发现，一方面神的儿子在那儿更多地祷告，一方面地上的权势在增长，准备捉拿耶稣，商讨怎样杀掉耶稣。

从26章17节开始就是礼拜四。礼拜四这一天，耶稣为门徒洗脚，设立圣餐。然后祂在客西马尼园祷告，之后被捉拿，经过一整夜的审判，到27章就是礼拜五的早晨，他们就把祂交给彼拉多。礼拜五这一天，就是逾越节，耶稣被钉在十字架上。从28章开始就是礼拜天，七日的头一日，就是复活节。耶稣在地上的最后一个礼拜，向祂的百姓所说的话，是最重要的话。

· 天国的王是谦卑的

在Palm Sunday，21章里的这一天，耶稣进入圣城耶路撒冷。祂对两个门徒说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。”耶稣这一天进到耶路撒冷，祂是以王的身份进来。众人都把衣服铺在路上，砍下树枝铺在路上，前行后随的都喊着说，“和散那归于大卫的子孙！”就是说：奉主名来的是应当称颂的，高高在上和散那！

这是耶稣在地上第一次在众人面前显出祂王的身份。这位天国的王——主耶稣，祂在地上，当人要高举祂的时候，祂常常不要人家高举祂；人要显扬祂名声的时候，祂常常说：不要讲。为什么呢？因为祂的时候还没有到。祂要人是真实地甘心乐意地来跟随祂，祂不要人因说祂是王才来跟随祂，而是要人真真实实愿意来爱祂、来跟随祂。

那个时候，祂从不显扬祂的名声。可是最后这个礼拜，祂为什么要显出祂王的身份来呢？衣服铺在路上的意义，正如现在，一个尊贵的王或者最高的长官出来时，他前面要铺红毯子。我们的王——耶稣，这位天国的王，只有这时候，才在众人面前显出祂王的身份。为什么？因为祂要上十字架——祂要让耶路撒冷所有的百姓以及祂的门徒都知道，祂并不是可怜的失败者，祂是以一个王的身份，为着众人去上十字架的——所以，这时候，祂显出祂王的身份来，接受人们对祂王的欢呼和尊崇。

这位天国的王，跟地上的王何等不一样！地上的王出来一定是骑着从全国选出来的，最高大最漂亮的骏马，而且是穿着王袍。这位天国的王唯一一次在众人面前，显出祂王者的身份时，是骑着驴驹子。而且，地上都是一些撕裂的衣服，把衣服撕开来铺在地上，用世俗的眼光来看，好像蛮好笑的。而且，拥戴祂的是一批乌合之众，都是没有什么学问的人，不像地上的君王出来，吹号、列队，排场非常大。

这位天国的王显出王者的身份时，对锡安的居民说：“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，就是骑着驴驹子，是谦谦和和的。”我们特别要认识，我们这位天国的王是怎样的一位王——是温柔的，是谦和的，不在乎外面的排场；而且要认识，祂要用的是什么样的人，祂的权柄何等大。

祂说：“你们去往对面村子里去，必看见一匹驴在那里，还有驴驹，你就解开牵到我这里来；如果有人问呢，你就说，主要用它。”这里就显出我们这位天国的王，万有都在祂的手中，祂要用什么，马上祂就可以用，但是祂不随便拿来用。祂可以很随意讲一句，人家就让祂牵来的，可是，祂并不是要什么高大的骏马，祂要的只是一匹驴驹子。

驴驹子就是小驴。驴是做什么的？是用来载东西负重的，从来没有被骑的。这位天国的王，竟然是骑着驴驹子，这样进来。很不像样，对不对？这让我们知道，我们天国的子民，不要跟地上的人有同样的眼光。世人要排场，觉得这样才像样。我们要知道，我们天国的王最在乎什么，所以，我们不要跟着世界的潮流走，讲排场，显出让人觉得很有地位的那些东西。

· 神用真谦卑的人

这位天国的王向祂的百姓说：“我要用的，就是一匹很不显眼的、看起来很软弱的小驴子。”这位天国的王确实是这样。当摩西通晓埃及的律法，政治、军事，在埃及受最好的教育、身份是埃及的王子时，神不用他；摩西以为，他用自己这样的地位可以来拯救以色列百姓，可是，这时神不用他。这时候，他还是个骏马，神不用。

摩西在旷野经过了四十年磨难，发现自己什么都没有，发现那些学问、军事、法律、政治对自己一点都没用，连王子的地位也可以忽然间失去，还要被杀。四十年的旷野使他好像胸无大志，就是牧羊那些羊。四十年很长啊，把一个人的什么都磨光了，而且不知道这日子到什么时候为止，他以为这辈子就是在米甸旷野牧羊了。就在这样的时候，这位天国的王呼召他：“来，带领这几百万的军队——以色列的百姓出来。”神要用的，就是这样的驴驹子。

你不要小看自己：“我没有什么学历呀，我又年纪这么小呀，我也不像人家那么有口才呀，也不像人家家世这么好呀，我好像什么都没有啊……。”神说，祂要用的就是驴驹子。当你越觉得什么都没有的时候，天国的王就是要你常常夸你的无有，夸你的软弱。因为这时能够显出天国的王的权能，就是“我的能力是在软弱的人身上显得完全”，这就是神国的秘诀。

如果你不成为软弱，神国的能力没办法在你身上彰显。如果你一直是一匹骏马，这个我没问题，那个我也很会、很行，主反而不重用你，也许人还会去用，可是神不重用。神不用就是不用！

我们教会有一些妈妈说，我其他不行，煮菜没问题；有些人说，我什么都不行，就是弹琴，69个键对我很容易。我有时候都很羡慕，我觉得，煮菜对我来说不容易，弹琴对我来说也不容易，讲道对我来说也不容易，好像每样对我来说都不容易，所以，我每样都需要紧紧依靠主。

服事主十七年来，我真的发现，神常常就用那些觉得自己不行的，觉得这个服事压力很大的，神就是要用这样的人。所以，你不要常常看自己没恩赐、幼小，主正是要用这样的人。我是天国的百姓，就要常常夸我的软弱；夸我的软弱，好叫基督的能力覆蔽我。

保罗不是很有恩赐吗？那么有学问，有口才，可是，神是等到他在亚拉伯旷野三年，把天然人的能力都丢掉了，才开始用他。哥林多教会是一个恩赐很多的教会，那些人都很有才干，很有恩赐，教会就很容易分党结党，纷争很多，就会有毁谤、纷争，很多批评论断。

保罗说：我在你们当中是又恐惧又软弱又战兢，我并没有用高言大智在你们当中传讲。当保罗不敢用高言大智传讲，也不用自己的聪明才智在那服事传讲时，神才开始他。天国能力的秘诀，就是我们要常常成为一匹小小的驴驹子，而且不要因自己是小驴驹子就躲起来，“我笨，不要用我，主啊，你去用别人吧！”

主所要的就是你——虽是小小的驴驹子，可是一听了主的命，就愿意被祂用。这才是真实的谦卑。这么多的马匹，这位天国的王只选那一匹小小的驴驹来用，还不是驴，只是一匹驴驹子。我们就知道，我们自己要成为一个什么样的人。

· 努力连于王

我认识一位姊妹，她很聪明，很能干，做事效率很高，她的时间运用都很精确，充分运用时间。她定好参加一个主日崇拜，加上一次周间聚会，如果还有另外一个要她参与服事的聚会，她就会觉得太多。她需要在家里，因还有别的事要做。另一方面，她的主见很强，她定意要这样，就不变，不愿意被改。

在生活中，她就很容易遇到一点不如意的事，就脾气很大。后来，她愿意开始操练等候主。她听这样的道听了很久，一直都没有在生活里真实地去操练。有一天，她打电话给我，说:“江姐，你知道吗，我现在每一天，都至少亲近主一小时。我现在愿意这样花时间亲近主，你知道是为什么吗？”

她说，是一个观念的改变。她有时跟好朋友讲电话，一聊也是聊一两个小时，她觉得：“为什么不可以跟这位爱我的神聊一个小时？为什么以前跟他讲话一小时，我就觉得很浪费时间呢？”她开始花时间亲近主。一段时间后，她发现，有时一个小时到了，要起来做事了，可是里面还觉得不饱足。

她就问我：“江姐，我这样对不对？明明该起来了，可是里面还想要再去亲近主!我还有很多事要做啊！不能这样一直亲近主呀。”我说：“这就表示你现在健康起来了，胃口大了。婴孩吃200cc，但他要一直长，就渐渐增加到400cc、600cc，会越喝越多。你对主，吃祂喝祂的胃口越来越大，你还不饱足时，就还要来亲近祂。”

我接着安慰她说：“你放心啦，主知道你有多少事要做。你花这个时间跟祂、跟这位王连在一起，你需要做什么事，你在祂里面去做，祂会帮助你做得很快。”她说：“真的呀，我每天亲近主完了以后，再来做事情，每样事都做得好快呀！怎么这么短的时间就做完了！”

天国的王就是这样，祂来就是要来做王，做我们时间的王，我们愿意在一切的事都尊祂为王。先朝拜我们的王，先满足王的需要，先静听祂的吩咐，然后才去做事。而且还要说：“主，你带着我来做这些事”，你就会事半功倍。如果你觉得好忙，最近很紧张很忙乱，那就是因为你最近太少花时间亲近神了。

神给我们每天24小时，祂就是要做我们这24小时的王，在24小时里祂要做王，要引导、带领我们。我们可以不见得象我们想像的那么忙，我们那么忙，很多时候是因失去了王、失去了王的同在和祂能力的祝福。所以，我们在生活里一定要常常柔软下来，柔软下来，不要用“我的”力气，而是常常先来亲近祂，靠着祂，让祂来带领我们做。有一件事是你要拼命努力的，就是努力来跟王连在一起。这样，你才不会花掉很多不必要花的时间，浪费很多生命、很多力量。

另外，这位王进到耶路撒冷要准备来为祂所爱的百姓死，而且，祂是要荣耀地去死。主耶稣知道祂进耶路撒冷会遭遇到什么。为什么？因为圣经上的话祂很熟。诗篇22篇讲到：他们扎了我的手，扎了我的脚；诗篇69篇里说：辱骂伤破了我的心，我指望有人体恤、有人安慰，却找不着一个。

主耶稣知道，祂要面临的是何等可怕的刑罚，而且，不只是肉身的刑罚，还有祂所爱的人会这样撇弃祂，众人都散开。可是，祂以王者的身份进去，在那么荣耀的欢呼声中进去，祂要让祂的百姓知道，天国是怎么降临的——是藉着这位王的死掉，换来天国降临在众人身上的。

我上大学时，为我的信仰家里逼迫我很厉害。有一次我要去聚会时，妈妈很生气，就说：“你今天再去聚会，回来我不叫你爸爸打断你的腿才怪。”那天聚完会，我坐在回来的公车上，心里好害怕。人真的被打，也就承受了；可是，硬等着要被打，那个心呐，就很不好受，很害怕。我爸爸生气时打孩子是非常凶、非常厉害的，所以我非常害怕。回到家，爸爸还没回来，我马上就跪下来对主说：“主耶稣，我很害怕，你要安慰我！”主耶稣真的就用祂的话安慰我。

我以前读这里的经文不太有感受，可是，当我经历那次等着受刑罚的心情后，我就略略可以体会主耶稣进耶路撒冷时的那个心情。当然，我被打也不至于死，可是，主耶稣是准备要去死的，而且祂是要去准备接受人类最残酷的刑罚——钉在十字架上，一点一点地流血，慢慢地死去。

打断了手和腿，不会马上死，要挂在那，在痛苦里慢慢死去。人这样残酷，发明这种残酷的刑罚！这位天国的王就藉着祂这样的死，来废掉这个最残酷的刑罚，从此十字架变成一个爱的标记。这位天国的王以死救你脱离一切最残酷的刑罚，祂是藉着祂自己来受这个最残酷的刑罚，所以，祂可以成为我们的安慰。

这也是为什么今天，祂可以得着那么多铁幕国家里的那些弟兄姊妹——他们在受多么残酷的刑罚时，都有神的能力托住他们。人靠着自己的意志力无法忍受的刑罚，因这位受过酷刑的王住在他们里面，因这位王祂受过最残酷的刑罚，这位荣耀的王就用祂的权能托住他们。他们好多人出来以后做见证说，在他受最残酷的刑法时，他里面的耶稣就这样抱着他。

圣经里告诉我们：人若为我的名逼迫你们、辱骂你们、毁谤你们，你们就有福了，因为你们在天上的赏赐是大的。因为你跟这位王一同受苦。怎样能让天国更多的降临在我们身上，我们很需要去体会神国的降临。耶稣在地上一直讲天国要临到了，天国近了，但是祂必须死。藉着死，祂败坏了仇敌，那掌死权的；把那些控告我们的字句都钉在十字架上，败坏了仇敌一切的控告；祂掳掠了仇敌，升上了高天，坐在宝座上，神的国才降下来。五旬节，神的国大有能力地降下来。

这位王为什么能够忍受十字架的苦难？为什么祂那么荣耀地进入耶路撒冷，而不是像我这样害怕的？祂面向耶路撒冷，面如坚石，满有荣耀地进入耶路撒冷。诗篇里讲到，因为祂为真理、公义、谦卑，赫然坐车前往，祂就是以一个得胜者的身份进入的。祂要祂的百姓永远知道，祂不是失败的，祂是得胜的。为了真理、公义、为了谦卑能够降临在祂百姓的身上，为了神的国可以临到一批软弱的、在充满罪恶的权势底下的百姓的身上，祂轻看羞辱，忍受了十字架上的苦难。

希伯来书里讲到，祂说：祂因着摆在前面的喜乐就轻看羞辱，忍受十字架上的苦难。到底什么是摆在耶稣前面的喜乐？祂知道有一天祂会得着一批百姓，这批百姓是以圣洁为装饰，甘心牺牲自己，不再是活在胆怯、软弱的生命里面的。

诗篇110章2-3节：耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来．你要在你仇敌中掌权。当你掌权的日子、你的民要以圣洁的妆饰为衣、甘心牺牲自己．你的民多如清晨的甘露。

这个就是讲到五旬节，当神的国降临的时候，耶和华必使祢从锡安，锡安就是我们——神的居所。耶和华必使主耶稣从神的居所伸出能力的杖来。这位天国的王，要从我们这批人的身上，伸出能力的杖来。祂说：你要在你仇敌中掌权，这就是摆在耶稣前面的喜乐。

耶稣跟祂的门徒在一起三年多，祂没有办法在他们身上掌权，只叫他们警醒片刻祂都没办法。祂没有办法在他们身上掌权，他们还一直活在自己天然人的软弱里面，虽然他们的眼睛看见耶稣用五饼二鱼喂饱五千个人，可是遇到什么事时，他们常常就是没信心，常常就是那么胆怯。

今天，我们应该不再是这样的光景，因为今天神已经借着圣灵，把祂的国大大降临在我们身上。祂要从我们身上伸出能力的杖来。祂说：当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己．你的民多如清晨的甘露。神有没有在你的身上掌权，神有没有常常从你的身上可以伸出能力的杖来。

那个秘诀在哪里？就是你有没有让祂掌权，你有没有甘心牺牲自己，只有甘心牺牲自己的人，才能够从他的身上能够伸出能力的杖来。你看那一批在路上欢迎和撒那、和撒那归于大卫的子孙的那一批人。隔了几天，他们改变了，他们喊成钉他十字架，钉他十字架。

同样的一批人，才隔几天而已，因为他们发现为什么祂被审问，也都不说话，被吐口水在脸上，被打。祂如果是王？祂应该让他们打不到；祂如果是王？为什么这些人这样羞辱他，这样打他，用荆棘冠冕挂在他头上刺下去，然后在他脚前跪拜，就是在戏弄他嘲笑他。祂应该吹一口气这些人就倒地了。为什么祂都没有？因为祂不是天国的王。那么软弱的样子。而且审问祂那么多罪状控告祂，祂一句都不说，可能就是默认了。可能祂确实有犯这些罪。那些人就唾弃了耶稣。

为什么他们本来在欢呼，和撒那！把衣服铺在路上？因为他们本来听说耶稣是先知，听说耶稣行了好多神迹，饼可以变成那么多人可以吃饱，所以他们很希望这位王来，率领他们来打倒罗马帝国。可是没想到这位王这么软弱，被打，还一句话都不说，软弱得一塌糊涂，这样的王我们不要，他不可能是王，所以喊钉他十字架！

我们需要问我们自己，我要什么样的王？我是不是要那个常常给我恩膏给我祝福；我觉得我信主，主就应该让我的薪水一直增加，在公司最被重用；为什么没信主的反而在公司被重用，我不被重用，那么这样信耶稣也没什么好，不要信了。为什么没信主的可以买那么大的房子，我信主的到现在还住在公寓。那算了，还是不要信了。

我们要什么样的王？今天我们很需要问，天国的子民，你很需要认识你的王，是怎么样的一位王。你欢不欢迎这样的王？刚刚领敬拜的姊妹所说的，主问她：“你要什么么？你要我的荣耀，是什么样的荣耀？是更大的充满？恩赐都赐给你？还是你要的荣耀就是跟我一同被骂，跟我一同受羞辱！”

有一个姊妹在婚姻上有很大的痛苦，有一天，主忽然间在她里面给她一首歌，主告诉她说：当这位荣耀的王，君临天下的时候，只有哪些是祂的知己呢？就是那些跟祂一同受过苦的人，受苦，却不发怨言，那是祂的知己。主就告诉她：“你就是我的知心朋友、我的知己。“

当主降临的时候，我们都会说，我在聚会里面已经被浇灌了十次了。但你不应该拿这些去见主。而是：主，我也有钉痕；我也有鞭伤；我也受过这些羞辱；我也被厌弃，主耶稣需要得着这些肢体。我们很需要认识，神国的王，是怎么样的一位王。这样的一位王你欢不欢迎，你爱不爱？

我们前些时候有一位姊妹，当她为建堂祷告的时候，主就让她大哭，主就给她一段话语，以西结书33章30-33节：人子阿、你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口、谈论你、弟兄对弟兄彼此说、来吧、听听有甚么话从耶和华而出。他们来到你这里如同民来聚会、坐在你面前彷彿是我的民．他们听你的话却不去行、因为他们的口多显爱情、心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌．他们听你的话却不去行。看哪，所说的快要应验、应验了，他们就知道在他们中间有了先知。

我发现，这段经文全部都在形容我们的教会。弟兄对弟兄彼此说、来吧、听听有甚么话从耶和华而出。他们来到你这里如同民来聚会、坐在你面前彷彿是我的民。“彷彿是我的民”，意思就是：不是我的民。国王跟我们讲话，我们会不会不做？

美国，法律很严。大家都很小心遵守所有的法律。可是，我们对这位天国王的法律，常常不很认真地去做，好像没有关系。因为他们只是要来听听看，有什么从耶和华而出。他们听你的话却不去行、因为他们的口多显爱情、心却追随财利。嘴巴常常说：“主啊，我爱你，谢谢你为我死！”可是，心却追随财力。

他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌。他们听你的话却不去行。就是来到聚会，只是想听好听的道，可是不愿意去做。口多显爱情，心却追随财力。神真的是在对我们说话，神要把一个外面的建筑物给我们，实在太容易了，但是祂一定要我们里面的殿要被建起来。

当（21章）礼拜天，当祂一进入耶路撒冷以后，第一天祂就洁净圣殿。祂就赶出殿里面一切做买卖的，还有推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。对他们说：“我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了”。当这位天国的王祂一进来的时候，祂说：“看哪，你的王来到你这里，第一件事就是要洁净你，要赶出、要推倒。”

这些做起来，都很不文雅、很不温柔。天国的王不是很温柔吗？当祂向着我们里面的罪；向着我们里面的虚假；向着我们里面那个爱世界的心的时候；祂一点都不客气的、一点都不温柔的。因为祂知道这会伤害我们，会让我们将永生失去了；祂的爱就是这么强烈；祂不要让撒旦用金钱的饵来把你吊上钩；使你失去永恒的喜乐，跟财宝。所以，祂的爱，就是要赶出、推倒、非常愤怒地对待这些牛、羊、鸽子。

当我们在建殿时，第一件事，神说：祂要建造我们里面的殿。祂一定先要赶出我们里面那个做买卖的心，推倒我们里面那个兑换银钱的桌子，并不是说不能做生意。这个意思就是说：我的心如果常常都是在这些财力，我的心思意念，常常都是跟世人一样，追随财力。那些财力会害了我们。

神要祝福我们很容易，但是，祂要我们的心归给祂，神不是不要我们有钱，事实上一个真实爱主的人，物质是富足的，心也是富足的。如果我们遵守神的命令，神说：“你为我撇下这些，无不在今世得百倍，来世得永生的。”可问题是，我怎么知道主真的给我百倍？目前这一倍，我抓得紧紧地，比较可靠，百倍还看不见，不知道会不会应验。

我们这些神国的百姓，对这位神国的王，很不认识，以至于没有信心，完全没有活出天国的，荣耀的样式来。当主耶稣把这些赶出去以后，在14节祂说：这殿里就有瞎子瘸子到耶稣跟前，祂就治好了他们。接下来是一幅很美的图画：耶稣先洁净圣殿以后，祂医治的能力、爱的泉源；就临到那些瞎子瘸子。

这些瞎子瘸子都不会去做买卖，他们要的是生命，只要能看见就好了；只要能走路就好了；他们要的就是生命、健康。那些健康的人就不够。所以当耶稣，医治好他们以后，接下来那些小孩子就开始在殿里喊：“和撒那归于大卫的子孙”！那些有天国样式的，就是都像这些小孩子单纯的。

神一进来，你的王来了，祂一定要先洁净你这个殿，你愿不愿意让祂来推倒，让祂来赶出？神实在乐意光照我们，但是需要你呼求。我前几天礼拜四在这里聚会，我讲到绵羊跟山羊，圣经里面说，当耶稣来的时候，祂要把绵羊跟山羊分别出来，都是羊，但是有绵羊跟山羊的差别。

绵羊的特性就是很柔顺，一直顺服，盲目地一直跟着牧人，牧人吹个口哨，吹个笛，牠就一直跟着牧人走。牧人走往西边，牠就走往西边；走往东，牠就走往东。可是山羊都是在牧人前面跑，满山地跑，牠不管牧人怎么走，只凭自己高兴，这里比较有草，牠就去这里吃草；那里有溪水，牠就去那里喝水；不管牧人，觉得自己比较聪明，要吃什么，就去吃，这就是山羊。

到那一天这位王来临的时候，祂把绵羊跟山羊分别出来。祂要告诉山羊，我不认识你了，虽然都是羊，也都在教会里，但主说：我不认识你。有一天聚会完了时候，有个姊妹告诉我：“神光照我说，我不仅有两根角，我身上有好多角，好可怕，全身都是角。”

主光照她，她是山羊，而且有好多角。她聚会也有一段日子了，直到她向主呼求，只到一个人跟主说：“主你光照我。”否则主不光照。我里面为什么有这么多角啊？就是因为，我有许多我的意见，很多我的看法。我何必要跟着牧人？哪有这么傻的！

像刚刚那个弟兄的见证，这么傻，主叫你奉献股票，你就奉献吗？那么傻！结婚怎么办，买房子怎么办，怎么有这么傻的？但是你有没有发现，那些傻傻的跟随主的绵羊，他们一生享用不尽。一位传道人，他顺服主离开家，家里可以继承的产业都没了。可是他出来后，他结婚，全教会为他办喜事，神替他娶妻，家有了，沙发有了，椅子也有了，什么都有了。

我们在美国的信徒很需要意识到，我们不仅是美国的公民，还是天国的子民。我们很需要多认识这位天国的王，是一位怎么样的王。祂本为神子，撇下了天上的荣华，一切的富贵和荣华、荣耀来到地上、甘心顺服、撇弃这些，然后顺服到以至于死，最后升为至高。祂不仅是本来坐在天上的那一位，祂现在还坐在天上，而且祂还赢得许多人。祂还住在那么多百姓的里面。

在五旬节以后，彼得就改变了。彼得以前的刚强是属血气的，可是当他在五旬节以后，彼得的刚强，是带着温柔的刚强。他以前带头说话的，现在变成最后才说；约翰是个雷子，居然可以成为爱的使徒。这就是摆在耶稣面前的喜乐，祂可以知道，祂可以赢得一批百姓。住在他们里面，释放他们，脱离天然人的软弱、污秽，祂可以把天国的性情和荣耀，做在这样的人身上。

今天，如果我们要承受神的国，很需要跟随祂的脚踪行。因为这位王，要为我们走出一条路来，就是让我们知道：祂需要先撇下，祂需要先死，神国才降临。所以，你需要在家中先死，先撇下你的权利、尊贵，神国就降临在你的家。你就是傻傻的多做一点事，为什么我洗碗？为什么他不洗？每次我都多做他不做，为什么，我送孩子，他都不送，我们两个都上班啊？可是，你死掉，你就发现，神国的能力就临到你的家、你的另一半的身上了。

在办公室也一样，你怎么赢得办公室的人呢？我们有一位姊妹，她们办公室里充满了争竞、嫉妒，因为老板的策略很不好。老板要他们去拉广告，只要谁去拉到，就谁得到奖金，不管用什么手段了。所以第一个人去，可能就给这个客户多少钱。第二个去的，就会知道前面的已经谈的钱，就会打八折；第三个去又再打七折；所以，客户和第三个人签约，第一个和第二个人就会气第三个人。

这个姊妹在这样的公司上班，常常被别人这样对待，把生意抢走，所以渐渐她也这样做。别人就开始骂了：“什么基督徒嘛，我就是因为你呀，我才不去教会的。”每次她和我讲，我每次都这样说：“你为什么不宁愿吃亏呢？神要我们宁愿吃亏。别人可以用这样的手段，可是你不能；别人可以抢你的生意，你不能去抢别人的生意。”

她说：“那么我就永远拉不到一个客户了，我怎么生活啊？”我说：“你如果愿意顺服主，主有办法供应你的。”刚开始她就是信不来，这在圣经上写的，因为不法的事增多，人的爱心就冷淡了，你抢我的，我就抢你的，你用手段，我也用手段，大家都这样。办公室的人骂她说：“为什么基督徒要这样？”

有人把她的轮胎弄破，你是基督徒你不可以做这样事，别人不信主，他可以做那样的事。我就跟她讲不要做，要顺服。有一天，她忽然醒悟了，她愿意真的照着神的律法去活，有很多人都是这样，要听道听到一个地步，忽然醒悟过来决定顺服。可是如果你快点顺服，你就不必受那么多苦。

这位姐妹决定顺服了，她愿意照着神的意思去做，就不抢生意了。我说：“你就靠祷告就好了：主啊，我不抢不争，我去谈好的生意被人抢走，我就甘心被人抢走好了。别人已经去跟人谈过了，你就不用再去用手段，去比他更低价格抢客户了。”这个姊妹开始顺服后，她只是靠祷告，好奇妙，忽然间，客户都来找她。

客户找她后，又介绍朋友来找她，让赚了好大一笔钱。就到一个地步，她一个月争那么多钱。那些客户都是神帮她找来的。老板奖励她，而且公司里大家都对她很好了。这就是神的国临到一个人身上，当神的儿女，愿意遵守神国的律，跟随神国的王的脚踪去行。神国的权柄能力，就临到她所做的事—她的办公室里。你相不相信，神可以永远做超过你所求所想，只要你愿意顺服祂。

刚开始顺服的人好像很傻，我们刚刚听誉腾弟兄的见证，好像很傻。可是你看到他得着的，我们很多人都很羡慕的。这是主给他的开启，是圣灵的开启。我们一般人都情愿停留在第一阶段，好享受主的爱！每次聚会，我只享受主的爱就够了。可是，当他顺服主，把他仅有的献给主，来建造主的圣殿的时候，神把祂自己的爱放在他里面，是耶稣的爱，是耶稣的自己，那就是耶稣的性情。那是这多富有啊！

我们今天这么贫穷，就是因为我们没有爱，而且这个爱最不容易得着，因为我们只有天然人的爱，才会“爱之欲其生，恶之欲其死”呀！连对自己的孩子都是，爱到爱不下去了，对自己另一半也是。可是今天，神把祂的爱放在他里面。他变成对一个，不是我家里的人，而只是教会的一个弟兄姐妹，可他里面有那么深的爱。为他们流泪祷告，那是神的性情做成在他的身上。这何等富足！你羡不羡慕？

神的爱丰丰富富在我们里面，是何等丰富啊。这就是神的国降临，这可以存到永远。而且有这样的爱在他里面的人，他是最快乐的。因为他太富有了。他只会给别人，他不需要别人来爱他了，因为他自己很饱足。他不再祈求人家来爱我一点，因为他很丰富。常常都是因为我们顺服神，你会发现神的国就临到。

今天如果我们常常还是，我不觉得这样，我要那样，我们不顺服祂。我们就是那一批“订祂十字架、订祂十字架”的百姓。因为我不要这样的王，做我的王。我们要这位王照着我说的来做，这位王就应该听我的，也就是我们在做王。如果今天，我们要做神国的百姓，我们就要让神国的王那样降临在我们身上，我们真实的要来尊祂为王。

我们敬拜主，因祂是全能的主，是权柄的主，祂的权柄临到你的身上。你要将那个权柄产生出来，常常都是藉着你的死掉。你和这位王一起死掉，那个权能就从宝座上流下来。就在我们的生活里面，无论你和丈夫，儿女，父母相处，跟同事相处，你要让天国临到你。

你就需要跟天国的王一样死掉、下来、赶出里面、推倒里面已的宝座；推倒里面一切不属于神国的；好让祂的国可以降临。这位天国的王，祂实在要我们，来跟祂一起享受这个国，可是我们实在需要顺服、柔软，愿意被改变。我们要天国那样，降临在我们身上，我们一定要成为一个常常有能听的耳的人，那是最重要的。

我们在新竹有一位伯伯，那时，我去服事主26岁，他六十几岁了。他每次来聚会都坐最后面。我们只讲了一次说：希望弟兄姐妹，早到的人往前坐，往里面坐。就这样讲了一次，他下次来聚会。就坐到第一排，而且坐最里面。我们二十几岁，他六十几岁，相差好多岁数，他这么有能听的耳，他是一位退休的传道人，我们非常尊敬他。

神国就是这样临到有能听的耳的人身上。他有一对能听的耳，到什么地步。孩子小的时候，他管教非常严，例如，他的一个女儿偷了一毛钱，他把女儿吊起来打，打完再叫她的弟弟妹妹打，从此没有一个孩子偷钱的，何必管教这么厉害呢？你如果轻轻打一下，我告诉你，小孩下次一定偷两毛钱。

可是老伯伯那样管教，孩子下次不偷钱，所以孩子不对的、犯罪的、说谎的，你一定要很严厉管教，一次就要杜绝下次不敢。当孩子长大后，这位伯伯非常尊敬孩子。孩子都可以跟他讲很多话，提意见，建议爸爸该怎样，他都很认真的听，很认真的改。一个天国的子民就是这样，他常常有能听的耳。他的儿女很爱他，他们一家人相处好快乐。

这位伯伯给儿女的榜样，就是非常的、绝对的、顺服神的话。神的话临到他们家，他就带领一家人，照着神的话这样做。到他的年纪那么大了，还可以常常让神的话改变他，看到他的榜样，我就祷告说，主啊，你要让我一生，到了年老的时候，还是常常可塑性这么大，常常可以接受去改变。这就是摆在耶稣面前的喜乐，祂有一天可以得着这样的百姓，那样可以让祂掌权。

前几天，一个弟兄告诉我说，在福州的一对夫妻，太太打电话给他说：“你知道吗，我这些日子，发觉神的吸引好大，每天下班回来好想亲近神，在办公室里也是，主那么深的吸引。”公司要把两个小组给她带，薪水多好多，可是她祷告说不要，最好让别人拿去。

她就跟这个弟兄讲：“弟兄啊，主要回来的日子太近了，我们现在没有什么事是重要的。我们不要和别人一样，最重要的是好好去亲近主，好好去顺服祂，我现在每天啊，最想要的就是主啊，我有什么为你受苦的？我现在最想要的，就是为主受苦！”她随时准备好，受主差遣去大陆。我听了好感动！多少从大陆来的都不想回去的。而她正是事业飞黄腾达。

而她每天最想要的就是：主啊，我有什么可以为你受苦的？这就是当主你掌权的日子，你的民以圣洁为装饰，甘心牺牲自己。她喜欢为神受苦，甘心牺牲自己。而且神说：你的民多如清晨的甘露，很多的，就像清晨的甘露，那么晶莹剔透。你看这位天国的王，死得多么值得，祂知道祂可以得着这样一批百姓，爱祂胜过一切。愿意跟祂走一样的道路，也愿意去为祂死，胜过一切。这就是摆在耶稣面前的喜乐。祂真的得着了！接着圣灵降临在我们的身上，祂得着了这样一批百姓。

所以我真的求主让我们的标杆要对，今天天国的王那么荣耀，祂的权柄从祂的宝座流下来，可是除非我们让祂来坐宝座。让祂来坐宝座，那个权能才可以从常常我们身上流出，流到万民。当我们真实的来尊祂为王，让祂做王，好叫祂可以藉着我们，把神国的权柄、能力流到我们的家庭，流到我们的办公室，流到我们脚所踏之地。

你信不信，你不需要在哪一直求：主啊，我要被圣灵充满，我要更多的恩膏！你只要一直求：主啊，我要同你一起死，主啊，你要帮助我撇下、撇下！主啊，你要让我更多的弃绝自己，主啊，你要让我更多跟随你的脚踪去。我相信神的同在就临到你身上。这样的人是耶稣知心的朋友。你愿不愿意让祂做王？