一. 能够接受领袖的指正

♦ 一个人很能干，但作领袖的却没办法用他，是甚么原因？是因为用了以后反而会带来更多的麻烦。可能是有一点点的帮助，但要花很多时间去处理他所造成的麻烦、带来的冲突和绊倒人的事。像有的人很能干，但一些同工却宁可他不要来帮忙，因为他生命不对，所以他的意见很多，而且总是认为他的意见最对，要花好多的时间跟他解释。所以，生命这方面一定要去面对，才能够合神用，否则，总觉得怀才不遇，但不知道问题在哪里。

♦ 世上工作的场合是在乎能干，只要有东西做出来就好，但神的家很在乎的是榜样、生命的见证，在乎是不是一个好的配搭。

♦ 有些人是没有他觉，别人已经叫苦连天，他还觉得自己做得很好；有的是自觉太强，处处都觉得别人是不是在讨厌他、侵犯他。这些都使我们在性格上、跟人相处上有很多的问题。

♦ 当领袖告诉你，为什么没办法用你的时候，要感谢主，总算可以知道自己的问题所在，有机会可以改进。因为，大部分人是不想告诉你的，因为不喜欢起冲突。我们人一定有盲点，特别是那些没有他觉的人，会是完全不以为然的。所以，领袖跟你讲，要非常的感激，虽然，觉得锥心刺骨的痛，属灵优越感被破碎。神要用的就是破碎的人，要好好把握机会。

♦ 如果不以为然、生气、或者一副非常难过的脸色，从此不会有人再跟我们讲第二次，就会一直保持原样，原味尚存，老我完好无缺。老我是要被破碎、被钉死的，不要爱惜它。越年轻的时候被人告诉越好，那样，越老才会成为越可爱的人。年轻的时候从来没人告诉你，到老的时候，人家就很不喜欢靠近你，因为老我已经很硬、很坚固。这些都是为要造就我们，越快点下来越好。

二. 先治理好自己的家

♦ 提摩太前、后书特别讲到服事主的人，很重要就是要管理、治理好你的家，使你的儿女端端庄庄的顺服。也就是，使你的儿女在主里面敬重你，不是心不甘、情不愿的顺服，而是端端庄庄的顺服，这就在乎你的榜样，在乎你没有惹儿女的气，而且在他身上真的是因著榜样产生的属灵的权柄。

♦ 孩子很需要看见你身上敬畏主的榜样，他自然就敬畏你，不是在乎你花多少时间跟他在一起。有很多父亲都在外面服事，很少在家，但他每次回家仍然活出敬畏神的生活样式，他儿女就非常的尊敬、爱戴他。

♦ 如果你没有治理好儿女，你的儿女在背后所讲的话，会把你的服事全都拆毁掉。你的儿女会把你在家中所说、所做、你是一副什么样子都讲出来，你所服事的就全都被拆毁掉。像很多孩子都会跟别人讲，我爸爸最爱的是电视、钱、车子，最爱的不是主、不是教会，儿女都看得很清楚。

三. 心灵新样的服事

罗 7：6

但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按著心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按著仪文的旧样。

1. 我们有没有在捆我们的律法上死了，这点很重要。像有位全时间服事的弟兄，因著信徒的话语，就变成被律法捆住，很在乎人怎么看他。他会赶在聚会以前到，但不是因著火热要服事主，而是怕人跟牧师告状。因著教会要建堂，牧师希望他多去探访，就使他的服事变成工作，需要有业绩给牧师看。有的时候，我们因著别人的话语，就会像律法捆住我们，我们就变成雇工、奴僕，而没有神儿子的自由。

♦ 无论别人说什么话，一定要向捆我们的律法死。服事主要用全心灵来事奉这位住在我们里面的神。我们是用心灵的新样在服事祂，我们是在圣灵里面服事祂。

2. 例子：江牧师希望一位刚出来全时间服事主的，可以写日程表好知道怎么利用时间，结果他因此变成为日程表而活，活得很紧张。而且因著他小时候从父亲来的伤害，所以，对权柄就会害怕，也因此伤害到小羊。后来，藉著跟父亲求和睦，他完全的健康起来。

♦ 我们每一个服事，每一个领袖对我们的要求，一定要知道目的是在建造我们，帮助我们会很好的利用时间，不要成为一个律法捆住自己。藉著写日程表，可以使我们知道怎么样更好的利用时间来追求主、服事主。但我们很容易因著一个要求，就变成向著律法而活，不懂得向神而活。律法是引我们到基督的面前，任何的规定，应该是使我们更能把握时间来追求主、服事祂，而不是使我们向律法而活。

♦ 律法就会带来雇工、奴僕的样式，雇工的特征就是对上面的人很害怕，在上司面前跟背后不一样，对下面的人又会很严厉。如果是一个神儿子自由的荣耀，就会在爱里面服事，就不会有表里不一。

♦ 从小只要从父亲、母亲、老师或者权柄受到伤害，会一个雇工的灵在他身上，他基本上对牧师就是害怕，敬而远之，怎么讲都没有用。如果一个人小时候有受伤害，无论因著老师、还是父母，一定要在主面前真实饶恕那位伤害你的，而且知道我也一定伤害对方，去请求对方的饶恕，这样才会健康起来。

3. 当代祷同工从异象中看见，江牧师用老式的打水器在打水时，江牧师已经在讲旧皮袋换新皮袋，但其实里面还有很多法利赛人的灵，还是有很多旧皮袋。所以，服事主的人要常常心意更新而变化，一直脱离旧皮袋，愿意被更新，神才能够一直用我们。

♦ 西面年老的时候可以一看到婴孩耶稣，就认出是弥赛亚，因为他没有旧皮袋。旧皮袋没有办法认出圣灵的工作，我们需要一直脱离旧皮袋。

♦ 罗马书 12 章告诉我们要把身体献上当作活祭，就是服事主的人要把身体献上。献上的意思就是放弃权利，站在旁边，我只是一个活的祭物，是献给神的，如今我是死了的，是活死人，这样就是圣洁，是神所喜悦的，如此事奉乃是理所当然的。所以，服事很重要的就是常常把自己献上，把老我钉在十字架上。我们可以每天早上起来，就对主说：「主啊，把我送上十字架，kill me and kiss me。主，你来拥抱我，你来活，不要让我活，把我这个老我钉在十字架上。」

♦ 赵镛基牧师说：『在美国的复兴，常常不超过五年。』因为，圣灵在大大浇灌新酒的时候，我们旧皮袋要换新的，如果我们一直用旧的皮袋是没有办法承装新酒。

四. 结语

彼前 5：1-4

1 我这作长老、作基督受苦的见證、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：2 务要牧养在你们中间神的群羊，按著神旨意照管他们；不是出於勉强，乃是出於甘心；也不是因为贪财，乃是出於乐意；3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。4 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

♦ 一个合神心意的事奉，就是常常想到基督的受苦。我们服事是因为基督先为我受苦、受死，所以，我不再为自己活，我乃为祂而活，我要来事奉祂，常常想到祂的受苦。

♦ 服事主不是出於勉强，乃是出於甘心；不是因为贪财，乃是出於乐意。一个服事主的人，如果还在乎金钱，最好不要出来全时间服事主。服事主的人，应该对钱毫不在乎，否则很容易绊倒许许多多的人。如果一个人要出来全时间服事主，无论买什么东西，凡事都跟教会非常的计较，神很难丰丰富富的给他。

♦ 我们出来服事主就是抱著饿肚子的心，一个人如果要全时间服事主，一定要有这个心。如果在乎钱，那应该去上班。因为出来服事主就是走十字架的道路，就是钉死，不可能愿意身体被钉死，可是我的钱不可以钉死，我的钱还这么在乎、抓得紧紧的。所以，一个要服事主的人，对钱要毫不在乎，很多东西宁可自己出。一个服事主的人，在金钱上不要让人家有话可说。在金钱这方面不要跟神计较，常常就是宁可自己出，自己吃亏，其实并不会吃亏，神都看见，神从来不会亏待我们的，都会加倍的补还。

例子：江牧师刚开始到圣荷西服事的时候，来回 LA 的机票都是自己出，且不管是房租或者是生活费都不用教会负担，结果神丰丰富富的供应。

♦ 如果我们贪财，就会讨好那些有钱人，当这些有钱人，财主有问题的时候，就不敢说他。当我们在乎钱的时候就会怕人，就不会有权柄。

♦ 服事主的人另一个非常重要的，就是「不是辖制所托付你们的，乃是做群羊的榜样」。不是这些人是我带的就要听我的，好像是属於我的，是我的权限范围的。他们是神的羊，不要去辖制他们。如果他们想换教会，就祝福他们，尊重圣灵在每个人身上的带领。这样，当牧长显现的时候，必得那永不衰残的荣耀冠冕。

♦ 每个服事是因著爱祂而有的服事，在爱祂里面也深深的被祂的爱所渗透。我们服事就会在爱中建立自己，越多的服事就得著神越丰富的爱，这才是神要我们服事的目的所在。

五. 问题解答

1. 单身又年轻的传道人，如何能够在禾场上，避免不必要的感情的事。例如，小羊的爱慕倾心。

♦ 单身年轻的传道人，要留意，不要单独的关怀、辅导异性。如果一定要去，就要找另外跟你同性，或者跟他同性的一起，不要两个单独。在辅导人的时候，门一定要打开，不要关著。基本上不适合去探访异性的，结婚的人也是避免探访异性，除非是带著太太一起去，否则会有危险。

♦ 有时候是小羊直接来跟你讲心里的事，所有谈到心里的事，都很容易产生错误的情感。所以，你要刻意去避免，就说，对不起，我去找另外一位来的时候再谈，或者今天不方便，能不能改天，要刻意去避免。

2. 有同工会看异象，每次服事前就打电话告诉带领的人，他的感动是什么，歌是什么，给人带来困扰，说话又像是有权柄的人，带著质问，听还是不听？怎么对待他？

♦ 要看这个人的生命的状况。他跟你讲的时候，你阿们，就可以接受；你不阿们，就不需要听他的。

♦ 像这样不是领袖，但说话又是像有权柄的人，常常比较有控制的灵。常常小时候比较被贬损、有自卑感，所以，得著一些恩赐，常常会比较要控制，且觉得自己的是对的。这样的人基本上性格上是有一些偏差，牧者要跟他讲，他要去建议别人的时候，最好先透过你，先跟你讲，你阿们了才去跟他讲。免得他一直给别人带来很多的辖制，且也不见得是对。

3. 如果所在教会的牧者或者领袖，做事不合神的心意，除了替他祷告，如何学习模仿（copy）这位牧者的所言所行。

♦ 圣经讲，法利赛人在位上所说的你也要听，也要去做，只是不要去效法他所行的。所以，他所讲的，是对的、好的，你自己先要去操练、学习。如果他所讲的，你一直常常反感，最好离开那个教会。基本上你会没有得著，只是受亏损而已。你常常里面在反、批评论断，仇敌非常容易攻击你，仇敌会一直攻击你，越攻击会越厉害，你会给这个教会带来分裂。但如果照著神所说的，服权柄，顺服下来，一直为对方祝福祷告，这对你会是一个很大生命的造就。

♦ 牧者可以有两种造就你的方法，一个是负面的造就方法，就是他的所行所言常常是让你很反感，他又非常的权威、专制。小羊只能一直学顺服，并一直为牧者祝福祷告，也因此造就出一个一个小基督来，满有基督长成的身量，如果他真实服下、真实顺服，神真的会很祝福他。有一些这样的，真的变得好温柔，凡事顺服、相信、盼望、忍耐，也只有在那种场合可以造就出这样的器皿。另外一种牧者是积极正面的建造。但负面建造的，长进会更快，如果他真的顺服。

♦ 如果服不下来，会带来很多仇敌的攻击在你的身上。而且，不知不觉就会开始在下面一直说，造成教会的分裂，就变成伤害基督的身体。这样还不如就离开。

♦ 我讲学习模仿（copy）牧者，是指如果神带领你去那里，要学习模仿（copy）他所说的，如果你也知道这真是从神来的真理、亮光，要你去传讲的，就不要自己一直都要讲别的、新的，使得这方面没办法好好消化、吸收、学习。

作业：

1. 背经：罗 7：6；彼前 5：1-4

2. 你会不会觉得怀才不遇，你知道问题在哪里？是不是曾经你的领袖有跟你建议过什么事情，是你觉得不以为然的，为这个祷告，并且试著去谢谢在你上面的人。可以去问你的领袖，有什么地方是你需要改进的，谢谢他，并且为这个好好的祷告。

3. 为什么服事很重要的是要先治理好自己家？怎么样才会使儿女端端庄庄的顺服，是多花时间跟他们在一起吗？

4. 什么是心灵新样的服事？你有没有在捆你的律法上死了？捆你的律法是什么？你是不是很在乎别人怎么看你，而成为律法辖制你呢？你现在的服事是因著火热爱耶稣，还是因著别人的眼光呢？

5. 你有没有因为一些的规定，而成为律法呢？那这些规定的目的是什么？

6. 什么是旧皮袋？为什么脱离旧皮袋很重要？在你身上是不是也有旧皮袋，是什么？

7. 什么是合神心意的服事？你会不会跟教会很计较金钱的事？

8. 如果你的小羊跟你说，想要到其他的教会，你的反应如何？