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1. 箴言7
(CCB)
我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。
遵守我的命令就得存活。保守我的法则（或作“指教”），好像保守眼中的瞳人，
系在你指头上，刻在你心版上。
对智慧说，你是我的姐妹，称呼聪明为你的亲人，
她就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。
我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看，
见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，
从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，
在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，
有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，
拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：
“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。
因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。
我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。
你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。
因为我丈夫不在家，出门行远路，
他手拿银囊，必到月望才回家。”
淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。
少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，
直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。
你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。
因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。
她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。
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2. 箴言11
(CCB)
诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为他所喜悦。
骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。
发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
义人得脱离患难，有恶人来代替他。
不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。
仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。
妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
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3. 箴言12
(CCB)
喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。
善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。
人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。
才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈。
恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。
恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。
人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。
被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。
义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。
耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。
恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。
恶人嘴中的过错，是自己的网罗，但义人必脱离患难。
人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。
愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。
愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞。
说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。
口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
图谋恶事的，心存诡诈，劝人和睦的，便得喜乐。
义人不遭灾害，恶人满受祸患。
说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。
通达人隐藏知识，愚昧人的心彰显愚昧。
殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。
人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。
义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷。
懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。
在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
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4. 箴言13
(CCB)
智慧子听父亲的教训，亵慢人不听责备。
人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。
谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
义人恨恶谎言，恶人有臭名，且致惭愧。
行为正直的，有公义保守，犯罪的，被邪恶倾覆。
假作富足的，却一无所有，装作穷乏的，却广有财物。
人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。
义人的光明亮，恶人的灯要熄灭。
骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧。
不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的必见加增。
所盼望的迟延未得，令人心忧，所愿意的临到，却是生命树。
藐视训言的，自取灭亡，敬畏诫命的，必得善报。
智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
美好的聪明，使人蒙恩，奸诈人的道路，崎岖难行。
凡通达人都凭知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧。
奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。
弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。
所欲的成就，心觉甘甜，远离恶事，为愚昧人所憎恶。
与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
祸患追赶罪人，义人必得善报。
善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。
穷人耕种多得粮食，但因不义，有消灭的。
不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。
义人吃得饱足，恶人肚腹缺粮。
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5. 箴言14
(CCB)
智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
行动正直的，敬畏耶和华，行事乖僻的，却藐视他。
愚妄人口中骄傲g，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。
家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。
亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。
到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈。
愚妄人犯罪，以为戏耍，正直人互相喜悦。
心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。
有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。
藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。
智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧。
作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所投靠。
智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的，显而易见。
公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。
智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。
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6. 箴言15
(CCB)
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。
耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。
义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。
智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。
恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。
阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。
心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。
聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。
困苦人的日子都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。
懒惰人的道，像荆棘的篱笆；正直人的路，是平坦的大道。
智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。
不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。
口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。
智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。
恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。
贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
义人的心，思量如何回答，恶人的口，吐出恶言。
耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
听从生命责备的，必常在智慧人中。
弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
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