圣经<G1124>都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

耶稣说：经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过么？

耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。

若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？

但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下，门徒都离开他逃走了。

经上写着说：匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。

耶稣说：你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能么？

我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。

耶稣说：你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能么？

我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。

这就应了经上的话说：他被列在罪犯之中。

耶稣对他们说：今天这经应验在你们耳中了。

于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。

他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？

所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。

信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。

经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的么？

经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，

我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：同我吃饭的人用脚踢我。

我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。

他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。

这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。

这些事成了，为要应验经上的话说：他的骨头一根也不可折断。

经上又有一句说：他们要仰望自己所扎的人。

弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。

他所念的那段经，说：他象羊被牵到宰杀之地，又象羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。

腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。

保罗照他素常的规矩进去，一连叁个安息日，本着圣经与他们辩论，

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。

有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。

在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经證明耶稣是基督。

这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，

经上说甚么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

因为经上有话向法老说：我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。

经上说：凡信他的人必不至于羞愧。

神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：

从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。

这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。

我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第叁天复活了，

并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。

因为经上说：牛在场上踹榖的时候，不可笼住它的嘴；又说：工人得工价是应当的。

经上记着说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法，才是好的。

这就应验经上所说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」他又得称为神的朋友。

你们想经上所说是徒然的么？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒么？

因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。

基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世纔为你们显现。

他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。