因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

因為律法是惹動忿怒的（或作：叫人受刑的）；那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。

所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。

他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；

並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，

且滿心相信神所應許的必能做成。

所以，這就算為他的義。

算為他義的這句話不是單為他寫的，

也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。