“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地 之始；有名，萬物 之母。故常無，欲以 觀其妙；常有，欲以 觀其徼。此兩者，同出 而異名，同謂 之玄。玄之 又玄，眾妙 之門。”

“天下皆知 美之為美，斯惡矣；皆知 善之為善，斯不善矣。故有無 相生，難易相成，長短 相形，高下 相傾，音聲 相和，前後 相隨。是以 聖人處「無為」之事，行「不言」之教。萬物作焉 而不辭，生而 不有，為而 不恃，功成 而弗居。夫唯 弗居，是以 不去。”

“不尚賢，使民 不爭；不貴 難得 之貨，使民 不為盜；不見 可欲，使民心 不亂。是以「聖人」之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民 無知 無欲。使夫 智者 不敢 為也。為「無為」，則無 不治。”

「道」沖，而用之 或不盈。淵兮，似萬物 之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；湛兮 似或存。吾不知 誰之子？像帝 之先。”

“天地 不仁，以萬物 為芻狗；聖人 不仁，以百姓 為芻狗。天地 之間，其猶 橐蘥乎？虛而 不屈，動而 愈出。多言 數窮，不如 守中。”

“道者 萬物 之奧。善人 之寶，不善人 之所保。美言 可以 市尊，美行 可以 加人。人之 不善，何棄 之有？故立 天子，置三公，雖有 拱璧 以先 駟馬，不如 坐進 此道。古之 所以 貴此道 者何？不曰 求以得，有罪 以免耶？故為 天下貴。”